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天旱求雨，在中国的北方地区，是一种常见的行为。上至皇帝，下至百姓，都会干这事儿。自己求不来，花重金请有能耐的法师来，也是有的。久旱无雨，一季的收成就吹了，对于靠天吃饭的农耕人来说，是致命的大灾，不能不有所行动。这种事儿，自古皆然，只是求的对象不同。 古人求天的有，像董仲舒做地方官的时候，就发动女巫，求过上天，求山川大泽的也有，待会儿要讲的故事就是。到后来，大抵直接求龙王，各地的龙王庙，只有到了旱天才会热闹起来。 求雨的招数，一般是先礼，上香什么的，就不必说了，猪头羊身牛架子，也少不了。还花钱请来戏班子，在庙前面唱大戏，一连唱上好几天。很多龙王庙前面，都搭有固定的戏台，到时候求雨，就不用现忙活了。唱戏虽说都是给人看的，但名义上，却是专门给龙王演的。如果这招儿灵，下雨了，那就皆大欢喜。如果怎么演戏都不下雨，就会来硬的了。把龙王的雕像拖出来，放在太阳底下暴晒，有时候，还会拿鞭子打。这叫先礼后兵。 也有地方的人没这样功利，唱戏求神不成，就自己一大伙子人，脱光了上身，到太阳底下暴晒，这叫苦行。为的就是让龙王看了，心生怜悯，下几滴雨。每每一直晒到有人成片地倒下，才会歇歇。如果真的连苦行都打不动神灵，那么，也就没招儿了，等着来年逃荒吧。 先礼后兵，或者以苦行感动神灵，都符合国人的文化心理，说是跟神打交道，实际上还是拿对付人的那一套。但无论怎么折腾，把自己的小命搭进去的，还是不多见，毕竟，肯为大伙的事儿牺牲自家性命的傻子，不是我们文化的特产。 但是，事情总有例外。东汉时节，有位名叫谅辅的人，在本郡太守麾下做五官掾，位置挺重要的，但也不过是郡中属官而已，只是为太守做事，郡中大事小情，都无需他们担责任。 然而，有一年本郡大旱，太守求雨，祈祷山川大泽，连日无所应，旱得一郡人发毛。这时候，谅辅出来了，他在庭中架上柴草，自己脱光了衣服躺了上去，令人手持火把，说是到日头到正中，也就是中午时刻，如果天还不下雨，就一把火把他给烧了。你还别说，谅辅这样玩命，居然没人劝，太守也不来，等到中午了，老天还真给面儿，下雨了。由此，人们都说，是他的赤诚，感动了上苍。 不用想都知道，这样玩命，其实很危险，万一到时候天不下雨，这位仁兄真的把自己烧了，性命可不会有第二次了。但是，两汉时节，国人还没练得像后来那样精明，傻子间或还是能有几个。所以，两汉的气象，任何朝代都不能比。 好像记得鲁迅的夫人许广平说过，这个世界，只有傻子发傻，才立得起来。信夫！ |
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