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作者：凌龙华 发表时间：
2009年是吴江建县1100周年纪念，也是南社成立百年纪念
（南社三位发起人中两位是吴江人）。本文试从“水诗史”角度以志纪念。
吴江多水。这一脉水，从远古流来，流到吴头越尾，汇聚成了古震泽今太湖，涌动成了古松江今吴江。 水多情。因为水，吴江就多了往来的舟，就多了泊舟的桥，也多了留恋的亭和亭桥边流连的诗人。 诗浴水，诗人乐水。千年吴江，沿某个方位演绎，也许就是一条灵动传承的“水脉”：城脉在史，民脉在丝，文脉在诗。 理论上讲，吴江的历史当起自建县之始——五代后梁开平三年（909年）。“吴越王钱镠请割吴县南地置吴江县，县之置自此始。”因而，五代以前的事都要算作“史前”。但，史是割不断的。 翻检清乾隆《震泽县志》，面对那一张手绘的“旧吴江县境全图”，相信大多数读者的视觉冲击准是“泽国泱泱”——足印般密布的湖、荡、漾、潭为河串联，经络成网，灌注心脏太湖。江南雨季长，松陵地势洼，难怪古人要格外赠送吴江又一风雅别号——笠泽。唐代大诗人白居易曾这样描写泽国胜景：“震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。”宋代江湖派诗人戴复古则这样形容松江壮观：“垂虹五百步, 太湖三万顷。 除却岳阳楼, 天下无此景！” 就历史与地缘而论，吴江从来就是“吴地”，且是“吴中”（吴地中心区地区）。面朝太湖，吴江处苏州，对宜兴，左襟湖洲，右带无锡。由此，不难解读，在舟楫交通的时代，为什么有那么多的诗人穿梭于太湖波光中，为什么有那么多吴江人写的诗与“舟过吴江”的诗抒发的是“泛吴江风情”与广义的“莼鲈之思”。 看来浩瀚的“震泽波”给东太湖畔的吴江迎送来的不光是水与诗人，更多的是思与诗缘。自此，“便买一舟为泛宅”成游子共识，而“吹箫联句过垂虹”则成骚客文人之雅事。 驻足吴江，穿行历史，且让我们作一次韵长情真的诗旅。
一思 “秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。”这是晋人张翰的《秋风歌》。张翰，字季鹰，“吴郡吴人也”。《晋书》中有这样一段记载：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰'人生贵得适志，何能羁宦千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张翰是明哲的，更是率性的。张翰的诗现仅存数首，但就凭这一首《秋风歌》，就值得我们穿越1700年光阴，热烈拥抱一下这位“史前吴江”的家乡人！如果印制吴江历史文化名片的话，张翰的《秋风歌》当作先导！ 唐代大诗人李白这样赞叹：“张翰黄金句，风流五百年！”同为“吴人”的宋代名诗人叶茵这样感叹：“江上如今来往客，但言鲈脍不言归！”由张翰《秋风歌》引发的“莼鲈之思”，流传千古，余绪不绝。 北宋诗人陈尧佐，曾于秋日乘舟游吴江，置身物阜民丰的江南水乡，竟至于“扁舟系岸不忍去，秋风斜日鲈鱼乡”。
陈尧佐为川人，官至丞相。好风光看得多了，但在吴江却久久解不开离舟！ 离愁是水，乡恋是歌。在岁月的长河中，总有一些美丽的故事接力赛似地进行着。宋熙宁三年（1070年），吴江知县林肇又因陈丞相的这首“鲈鱼乡”诗，顺水推舟，顺理成章，索性启动了一个造景工程——筑鲈乡亭。亭建在县城东门外，在江上，摘取“鲈乡”两字为名。由此，吴江又多了一个风雅的别号“鲈乡”。秋季开工，翌年亭成，林知县即辞官归里，一续“莼鲈之思”：“莫待东曹归忆此，分悭居在碧洲旁。”东曹指张翰，此诗题为“鲈乡亭”。 读“思”之诗，不由谐音联想到“丝”。历史上，吴江，特别是震泽与盛泽，蚕桑繁盛，“日出万绸，衣被天下”。丝与茧是紧密关联的，交易与流动又是须臾不离的。因此，舟行时代的商旅，极自然地与离合悲欢的人生况味糅合在一起。宋代四明（今浙江宁波）人吴文英，长年往来于江浙间，在吴江长桥（即垂虹桥）头写过一首“丝词”，中有这么两句：“年少惊送远。吴蚕老，恨绪萦抽茧。”
一舟 吴江的诗河中，驶过无数只诗船。最令人瞩目的，当属从邻县阳羡（今宜兴）驶来的一舟。那是在宋代，船首站着的是诗人蒋捷。这位被人呼作“竹 《一剪梅?舟过吴江》：一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 这首词写得让人不由不拍手叫好、拍案叫绝，读罢又是不由人不怦然心动、恻然心恸。可以这样断言，自蒋捷后，舟过吴江，走过吴江，谁也不会轻易忘记“天堂中间”的吴江！ 上下求索，我们会发现，还有这么几艘诗船当为千年吴江文史的长镜头摄取： 最牛气的一舟——春秋，范蠡之舟。名相携美人，逍遥作富翁。宋人称羡道：“五湖渺渺烟波阔,谁是扁舟第一人！”应该说这是史上载重量最高的一舟，换个角度看，可能也是世上最洒脱和最明智的一舟。 最风流的一舟——唐，李白之舟。水波不兴的湖面上，你看浪漫的诗人是怎样送别天仙一般的道姑的：“吴江女道士，头戴莲花巾……足下远游履，清波生素尘。”读来，仙气扑面，脱俗超凡。 最动人的一舟——宋，姜夔之舟。姜夔号白石道人，精谙音律。他的那首《过垂虹》令酸腐且怯内的现代小文人读上千遍也不厌倦：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”这首“过垂虹”诗与蒋捷那首“舟过吴江”词，堪称艳咏吴江的诗词双璧。 最温暖的一舟——明，唐寅之舟。唐寅字伯虎。民间戏文中以“江南第一才子”角色闪亮登场。作为吴江近邻，这位大才子大画家写过一首“画中诗”，中有“人行烟霭垂虹上，月出蒹葭涌水中”句，宁静淡远，读来温馨如归家。 最浩荡的一舟——清，康熙之舟。康熙是皇上，他坐的船名副其实为龙舟。龙舟浩大，皇恩浩荡。于是在“晚过吴江”时，看到“垂虹蜿蜒跨长波”，望见“灯火千家明似昼”，龙颜大悦，慈愿大许：“好风好雨说时和”。
一桥 “船到桥头自然直”，这是吴地谚语。谈到吴江的桥，江南第一长桥——垂虹桥，是绕也绕不过的。事实上，上文“舟行”中已经不时凸现垂虹桥的弧影。 这是一座虹一样美丽的桥，是一座谜一样诱人的桥。在岁月的长河中，曾以“环如半月，长若垂虹”的雄姿引得游人竞折腰。梳理史料，大致可以这样概述垂虹桥的身世：旧名利往桥，俗称长桥。初建于宋庆历八年（1048年），为木桥；元泰定二年（1325年），改为62孔连拱石桥，后增至72孔。桥身“三起三伏，蜿蜒如龙”。历代屡有圮建。“文革”间坍毁并拆除。现于吴江中学附近原垂虹桥堍东端修建起了“垂虹桥遗迹”（列为江苏省文物保护单位）。 岁月流逝。为东南形胜的垂虹长桥不复存在，近松陵城门的太湖烟波也不再呈现。虹只能在空中描摹了，梦也只能在梦中寻找了。好在有诗在，且让我们权过一回怀旧瘾。 据载，民国期间，垂虹桥修缮后曾镌桥联一副：“八十丈虹晴卧影，万千年浪直冲湖。”这副对联有前承，似乎也有预言。上联取自宋杨杰诗《舟泊长桥》：“八十丈虹晴卧影，一千顷玉碧无瑕。”，下联不幸变为谶语——桥为浪冲垮。今天，垂虹（垂虹桥）不再，而垂虹（垂虹文化）却永垂。 倾情垂虹，讴歌长桥。张先这位吟出过“云破月出花弄影”等名句因而被戏称为“张三影”的宋代词人，也许是最惹眼的。舟过吴江，低头觅影，诗人一下捕得神韵，于是就有了与垂虹桥镜像相映衬的清辞丽句：“桥南水涨虹垂影，清夜澄光合太湖。” 元代诗人萨都剌，出身将门，宦游四方，词风苍劲。有人誉其为“有元一代词人之冠”。他有两首写垂虹桥的诗，境荡开，情荡漾，颇值一读。“龙腰撑出渔舟去，鳌背高驰驷马过。桥上青山桥下水，世人曾见几风波。”“横绝中流倚画桥，晴虹千丈影迢迢。月随秋色天涯尽，心伴湖波日夜摇。” 清代举人厉鹗，诗名可能不算大，但他那首描写垂虹波影的小令却极具气势。中有这样的句子，堪乘风快读：“天借一帆风势，看垂虹秋色。”
一亭 如果说垂虹桥为横跨吴江史河上的第一桥，那么垂虹亭则为雄踞吴江第一桥上的第一亭。宋代一位性格孤介的王姓进士这样描述他之所见：“虹桥跨浪二千尺，桥上危亭在水心。” 垂虹亭为吴江争得的荣光，几近国宝级。这个宝就是宋代米芾的《吴江垂虹亭作》。 米芾为北宋书法四大名家之一，行书洒脱飘逸，令人心仪神往。其山水画，也自创一格，自成一家，被誉为“米氏云山”。 《吴江垂虹亭作》的可贵就在于诗与书法均系一人。诗是名诗，书法是名帖，双名并举，文化史上，不多见，仅王羲之、韩愈等数位通才大家妙手偶得之。米芾的诗是这样的：“断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼霜破柑。好作新诗继桑苎，垂虹秋色满东南。”这首诗的最后一句，可作吴江文化的横幅标语，宜深化渲染。《蜀素帖》为行书名帖，原稿上，米芾于“霜”字旁小注了一个“金”字，想来是“两可性”的勘误。错的不涂去，错的也不错，习诗者多了回“炼字”的思考，习字者则多了个“练字”的参照。错得有趣！ 亭宜把酒送行。历史上为相最执拗的王安石，竟然也难得潇洒，登亭为友饯行：“春风垂虹亭，一杯湖上持。” 亭宜远眺释怀。抗金名将张元干可能是登亭较多的一位词人，也是歌咏垂虹亭最多的一位诗人。豪迈与落寞，悲壮与豁达，借高亭长风，传向云端天际。“壮观江边雨，醒人水上风。须臾风雨过，万事笑谈中。”“长羡五湖烟艇，好是秋风鲈脍，笠泽久蓬蒿。” 近代史上的奇才苏曼殊，出家为僧，英年早逝。他在与友人酬唱中，也写到垂虹亭。心凄恻，意缠绵：“最是令人凄绝处，垂虹桥畔柳波桥。”
一祠 三高祠，今不存。宋人笔记《中吴纪闻》有这样的记载，可采信：春秋范蠡、晋张翰、唐陆龟蒙，“各有画像在吴江鲈乡亭旁。 苏轼的《吴江三贤画像》诗系“戏书”（戏说之意），他用这样的笔墨调侃其中一贤陆龟蒙：“却因养得能言鸭，惊破王孙金弹丸。”不难看出，自称一肚子“不合时宜”的 三位高士相距有1200多年，是同一方水土把他们供奉在一起。这就是缘，就是地方文化的魅力所在。 题咏“三高”最经典的诗为宋叶茵《吴江三高祠》。叶茵与“三高”之一的陆龟蒙均为广义上的吴江本土人，系跨时代的“同乡”。对于陆龟蒙别有寄托的养鸭，叶茵这样评说：“一段高风犹凛凛，逢人肯说鸭呼名？” 陆龟蒙善养鸭，这不假；陆龟蒙养鸭为佯狂，这是真。在吴江古镇黎里，还有一地名鸭栏泾。这里是一大片水塘，风水绝佳绝浩大。我在黎里中学教书时，曾与同事骑车踏游过鸭栏泾。因此，印象特别深，感触也特别多。搜索相关资料，竟发现清代也有人寻访过鸭栏泾，还特别写了诗作纪念。结句是这样的：“鸭栏深掩一溪烟，斜日西风钓孤影。”情境比较吻合。 “三高”中的范蠡、张翰前面也论及，这里不展开了。有趣的是，“三高”间也有相互追慕的（当然是后人追慕前人），还是陆龟蒙，他就写过一首五绝《松江怀古》，表达是对范蠡的敬仰：“无人踪范蠡，烟水暮沉沉。”
一社 南社。2009年是吴江建县1100周年纪念，也是南社成立100周年纪念。南社是“吴江精神”的传承名片。权威的《辞海》这样诠释南社：“辛亥革命时期进步的文学团体。……社名取'操南音不忘其旧’之意。……” 南社研究权威、著名学者杨天石、 值得骄傲的是，南社三位主要发起人中两位是吴江人——陈去病和柳亚子。两人都是大诗人，都是当时社会的革命急先锋。 陈去病是吴江同里人，被誉为“辛亥风云人物”。他有一副自撰联，极有意思：“其人以骠姚将军为名，垂虹亭长为号；所居有绿玉青瑶之馆，澹泊宁静之庐。”骠姚将军指汉代名将霍去病，以此为号，用意不言而喻；垂虹亭长则让我无端联想起刘邦曾用的“泗水亭长”，不知真意如何，牵强附会了。 陈去病曾于雪后独登垂虹亭，写了一首追怀“诸先哲”的咏怀诗：“斗大松陵城，而有天下才。此间是胜游，清酒时一杯。”联系当时作者的身份与抱负，意义当极为明朗。 因为与开国领袖毛泽东的诗词唱和，南社巨子柳亚子的知名度可能更高一筹。柳亚子的故居在吴江黎里，现在建有柳亚子故居纪念馆。当年的反清斗争中，柳亚子在吴江同里罗星洲写过一首题壁诗，结句极玲珑又极含蓄：“猛忆船山诗句好，白莲都为美人开。” 建国前夕，出于对领袖莫大的信任和对新中国莫大的希冀，亚子先生凭着一股书生意气，呈诗毛主席：“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。”主席的和诗收尾为：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”因主席和诗中有“牢骚太盛防肠断”的告诫，加上背景纷纭，由此惹出了一场莫衷一是的“牢骚诗”谜案。一眚不掩大德，诗人都是伟大的。 千年弹指间。一方水土育一方诗人。丰富的文化遗存，在赐予后人无价财富的同时，也把责任与使命传递给了我们。明陶振诗中的“松陵八景”消逝了，而清王士祯《题雪滩钓叟图》贮存的神韵则永不消逝。今天的吴江大地上，古迹与胜迹被精心地保护起来，遗迹与残迹被小心地收拾起来。垂虹桥遗址处，修复了华严塔，拓展了垂虹景区；府学旧址吴江中学内，文庙完好无损，“历代名人咏吴江”的碑廊令学子和赤子时时观瞻吟诵。还有滨湖新城的建设、“乐水乐居”城市的打造，都让人感受到千年的力量。伴着历史的和声，时代的旋律必将与未来的召唤，共鸣交响，尽显华彩。就让我用一副不太工整的对联，结束这一次诗史之旅吧： 太湖波粼粼,吴风越韵,张翰思鲈垂虹亭； 吴江水悠悠,精诚致远,米芾扬帆蒋捷舟！ （作者单位：吴江市政协文史委） |
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