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作者：姜少勇
自古才子爱佳人，佳人爱才子。国学大师、楚辞泰斗文怀沙曾把美女分美人和佳人两种，他说：“美人爱的是男人强健的身体，而佳人爱的是男人智慧的大脑。”佳人与才子互爱，是因为他们懂得相互欣赏。才子看佳人，第一看容貌，佳人爱才子，首先爱才华。但嫁给才子并不一定就意味着婚姻完满幸福，如果才子只知道风流自赏，佳人们也只有顾影自怜。 “五岁诵六甲，十岁观百家”的李白，年轻时就慷慨自负，不拘常调，一方面有着高自期许、心雄万夫的济世理想，另一方面又个性纵放不羁，四海云游。李白一生中曾经有过四次婚姻，其中有两次是正式的，两次是一般的同居。 李白的第一次婚姻，是在开元十五年(公元727年)，与许氏在安陆成亲。这期间，李白过了一段相对稳定的生活，就是他自己所说的“酒隐安陆，蹉跎十年”，也就是共同生活了十多年。许家小姐身为名门之后，大家闺秀，也有着极高的文化修养。据宋长白的《柳亭诗话》记载，有一次李白写了一首《长相思》给夫人看，最后一句诗是:“不信妾断肠，归来看取明镜前。”这位相门小姐看了微微一笑，说，你听读过武后的诗吗？我背给你听：“不信比来常下泪，开箱看取石榴裙”。李白本来想在夫人面前炫耀一下自己的才华，现在反被看出自己模仿的痕迹。可见此女非同寻常。但有才，也并一定就会被人珍惜。许夫人逝去的时候，“一生好入名山游”的李白，还在南阳游玩。 另外，在李白的两个妾中，有一个姓刘的女人，是很追求婚姻的平等自由与幸福的，对长年不回家的李白很有意见，说你再不回家，就与你离异。李白很气愤，写了一首《雪馋诗赠友人》斥骂这个女人，说：“彼妇人之猖狂，不如鹊之疆疆；彼妇人之淫昏，不如鹊之奔奔，坦荡君子，无悦簧言”。 这样斥骂自己妻子的诗，大概在我国诗坛上，也是独一无二的。 然而，作为丈夫，李白自己也说过，他不是一个好丈夫，他自己也承认：“三百六十日，日日醉如泥；嫁与李白妇，何如太常妻”（《赠内》） 嫁给这个整日烂醉如泥的酒鬼，又整年整年不见人影的李白，哪里还有浪漫情调可言？简直是对人生的极大摧残和折磨。虽然他有着盖世的才华，但那是他个人的荣耀与光鲜，与佳人无关。一颗芳心也羁绊不住他那颗永不安份的飘泊之心，一个男人，只为了自己的快乐，而放弃对家庭对妻子对孩子的责任而不管不顾，以一个女子的眼光来看，未免心中酸涩。 记得梁实秋曾经不无幽默的说过，在历史书籍里与一个诗人相逢你会油然而生一种崇敬之情，倘若在你家隔壁住着一个诗人那便是笑话！同样道理，在书籍里你爱上了一个诗人那是种浪漫，在生活中你嫁给了一个诗人往往是场灾难。和李白齐名的大诗人杜甫，也有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。对于杜甫的爱情，最经典的一句我以为是“老妻画纸为棋局，稚子弯针做钓钩。”如果因此而觉得嫁给杜甫就温馨浪漫，那就大错特错了，因为嫁给这个性格“褊躁傲诞”、生活能力低下的文化人，就只能过着食不裹腹、衣不蔽体、颠沛流离、无以为家的乞丐生活。 其诗《投简咸华两县诸子》“饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结”、“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞》)便是他在长安生活的真实写照。连其可怜的妻儿，都跟着受罪。《云仙杂记·夜飞蝉》引《放怀集》载：“杜甫每朋友至，引见妻子。韦侍御见而退，使其妇送夜飞蝉，以助妆饰。”丈夫穷困，老婆自然也是一幅寒酸相，杜甫自己还不觉得，倒是客人实在看不过眼，叫夫人送了一个头上装饰品过来。 后来杜甫被迫离开长安，流落到了到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里都揭不开锅了。杜甫自己有所记载:“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”小儿饿得实在是扛不住了，也就顾不得父子之礼，冲着父亲一阵怒吼，叫他赶快到邻居那里去讨口饭回来吃。好友严武去世后，使杜甫一家生活失去依靠，陷入困境，只好收拾行囊，再度走上流浪迁徙之路，在潭州时，以船为家，采草药到鱼市场贩卖为生，足见当时孤寂冷凉的生活。 杜甫终身功名无成，事业寂聊，临老还飘荡江上，结束残生，可谓况味悲哀凄凉，这与其性格上的缺陷有很大的关系。杜甫年轻时，不大求上进，《唐才子传》说他“少贫不自振，客吴越、齐赵间”。《新唐诗》本传说杜甫：“放旷不自检，好论天下大事，高而不切。”用现在的话来说，就是眼高手低，好高鹜远，不切合实际。虽说“诗穷而后工”。但文人的第一件事，还是要养家糊口。贫贱夫妻百事哀。一个人，连自己和老妻痴儿都无法过上安稳的生活，说兼济天下，未免有些虚妄而不切合实际。
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