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据史料记载，汾河水资源曾经十分丰富，战国时有秦穆公“泛舟之役”；汉武帝乘坐楼船溯汾河而行；从隋到唐、宋、辽、金，山西的粮食和管涔山上的奇松古木经汾河入黄河、渭河，漕运到长安等地，史书称“万木下汾河”。
 泛舟之役：公元前 647年，晋国发生饥荒，向秦国求援，秦穆公发动“泛舟之役”，运送粮食的船队经渭河、汾河直抵晋国的绛都，也为我们留下了“晋惠公借粮——有借无还”的歇后语。泛舟之役是汾河航运的最早历史记载，同样是运粮，1963年河津缺粮，政府调集二十艘船只经汾河运送粮食，这成汾河历史上最后一次航运。
 秋风辞：公元前113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，途中传来南征将士捷报，将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，感慨万千，写下千古绝调《秋风辞》：
 “秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”
 跨水联堞：唐代武则天年间，并州长史崔神庆“跨水联堞”，修建横跨汾河，连结东、西二城的中城。此后，河东节度使马遂在太原城外汾河沿岸修建了大量池沼，种植柳树上万株，不仅美化了风景，而且节省了守城的兵卒。
 柳溪：宋代天圣年间，曾经奏请减免山西百姓煤炭和冶铁税的陈尧佐来到太原，担任并州知州。他在汾河岸边引汾河水潴成湖泊，沿河环湖种植柳树，在堤上兴建“彤霞阁”，将其统称为“柳溪”，在加固堤防的同时，将这一防洪水利工程又建成太原最早的公共园林。
 遗憾的是，柳溪最终在元朝的乱世之中消失。80年代初，为纪念昔日良辰美景，柳溪旧址附近的一条街道被命名为“柳溪街”。
 雁丘：金末元初的著名学者元好问在参加科举考试的途中来到太原，留下一首《过晋阳故城书事》。在汾河岸边，他路遇一位张网捕雁的农夫，农夫告诉他，今早在河滩上网到两只大雁，农夫杀掉其中的一只后，另一只脱网逃走的大雁在空中悲鸣哀叫，始终不愿离去，最后竟然一头撞向地面殉情而死。
 听完诉说，元好问唏嘘长叹，向农夫买下这两只大雁，将它们埋葬在汾河岸边，用石块垒起一座坟丘，称之为“雁丘”。与元好问同行的学子们纷纷赋诗，元好问也写下了一首流传千古的《雁丘辞》：
 “恨人间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮景，只影为谁去。横汾路。寂寞当年箫鼓。荒台依旧平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼自啼风雨。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛恨，来访雁丘处。”
 遗山先生毕竟是大家手笔，同样感天动地的题材，同行者的诗作早已被人们淡忘，唯有他的《雁丘辞》传唱至今，到了现代，更是通过金庸先生的《神雕侠侣》而成为千古不朽的爱情绝唱。
 汾河晚渡：明代诗人张颐留下一首《汾河晚渡》：“山衔落日千林紫，渡口归来簇如蚁。中流轧轧橹声清，沙际纷纷雁行起。遥忆横流游幸秋，当时意气谁能俦。楼船箫鼓今何在？红蓼年年下白鸥。”
古人观景，除了自然风光之外，更加注重意境，正因为如此，“汾河晚渡”自清代起即成为太原八景之一。
汾河放歌：管涔山上万年冰，管涔山下碧沼灵。一从剑翼白龙起，便有天门悬倒瓶。 挟风堆雪摇空冷，裂石崩云乱五行。万仞削出绝鸟壁，千里咆啸走雷霆。 生灵常许河神祭，鱼鳖屠城草木腥。水患无穷穷未了，呼天无耳天不应。
忽如禹民开神斧，降龙伏虎气宇新。取之泥沙惩腐恶，借之灵光镶镜屏。 哦倾水库积太液，一闸托起母亲魂。凝紫烟霞出天岫，流丹运彩砌仙亭。 绿云扰扰鸟朝凤，锦鳞闪闪白鸥盟。芦花摇落千秋雪，轻舟捎带半坡枫。
入得并门玉带绶，蓬莱方丈迎西东。浮世荡摇迷乱象。人仙同翥忘归踪。 喷泉遍洒珍珠雨，悬壶倒沏白玉龙。七亭联袂争云锦，三亩塘清识芙蓉。 梨园余韵肥金水，晚渡迷津凫银风。并驾长虹衔北斗，高楼栉比磨穹窿。
夜阑流光轮之舞，星珂溢彩越时空。凭栏忘却江南忆，浩歌泛起满江红。 歌罢意犹未觉尽，梦腋生风摇琼宫。三界回秉汾入海，一川英玉我居中。 更进玉阶八百步，颔首叮咛丹青工。他年重画上河图，莫忘索骥呼我胸。
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