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陈鹤鑫 不少资料显示，施耐庵不仅祖籍苏州，而且生于苏州长于苏州，还讨了苏州老婆，是个彻头彻尾的苏州人。比如，赵伯英编著的《施耐庵年谱》还作了详尽的介绍： “公元1296年秋（元成宗元贞二年岁次丙申）一岁，生于苏州城外施家巷，取名彦端，字子安，号耐庵。公元1308年（元武宗至大元年）十三岁，在苏州城外的浒墅关季氏家塾就读。公元1311年（元武宗至大四年）十五岁，在季家继续就读。在季家就读的时间很长，此后季先生的女儿嫁给了他。公元1314年（元仁宗延祐元年）十九岁，考中秀才，同季氏结婚……”在明初洪武年间才由苏州迁到兴化，然后再迁到白驹场。 当然，关于施耐庵的出生地和祖籍还有许多说法，直至现在还没有定论。不过，后来有关施耐庵的老家到底是哪里，大多数认为是兴化白驹，但历史上白驹是兴化的吗？笔者有不同的看法，以供更多读者参考。 据1989年版《白驹镇志》记载，白驹设场仅600多年，此前名称是颜陆村，而白驹境域早在隋唐以前即已成陆，以唐代李承主持建筑捍海堰而言，可溯千年以上。北宋时属楚州盐城监，南宋时属丁溪刘庄场，元朝时隶属扬州路泰州海陵县。明代属扬州府泰州东西乡三十五都境内，明天启时改隶淮安府盐城县。1945年12月属台北县，1951年因与台湾省的台北市重名，遂改为大丰县（市、区）。 由此可见，白驹与兴化并没有什么联系。只不过白驹西18里的施家桥（曾是施耐庵的祖籍地）属于白驹场管辖，现属于兴化，才有兴化一说。 相传古代天降陨石，形似白色小驹，因而得名“白驹”。 白驹场位于大丰西南部，历史悠久，文化灿烂，宋代的范公堤穿镇而过。元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等18名壮士率壮丁起兵反元。应张士诚之邀，施耐庵抱着建造“王道乐所”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江（苏州），回到白驹。 施耐庵还归白驹后，隐居不出，感时政衰败，在花家垛岛上作《水浒传》寄托心意。此处清流环抱，荻港萧萧，沙鸟低翔，渔舟唱晚，芦苇茂密，有着浓郁的《水浒》气息，游人到此，会疑心真的到了梁山水泊蓼儿洼。人们从南面的水泊桥走上花家垛，拐弯向东便是施耐庵纪念馆。 现在，以施耐庵及其著作《水浒传》为依托建起的“施耐庵故里·中华水浒园”就在白驹镇上。她依托独有的文化资源，再现施耐庵当年生活和写作的场景，感悟豪杰义士“掀翻天地重扶起，戳破苍穹再补充”的英雄气概，展示“施公故里、水浒原乡”不一样的文化魅力。 |
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