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中国古建筑屋顶之美

2018-08-12  知识传承...

      作家刘心武曾在《美丽的巴黎屋顶》写到:“古今中外,建筑物的‘收顶’,是一桩决定建筑物功能性与审美性能否和谐体现的大事。”

    而在中国古代,不论是宫殿庙宇、亭台楼阁、亦或是民宅村落,都用各种各样的屋顶,渲染成一幅美妙的水彩,无时无刻不散发着一种不动声色的美。

     屋顶是我国传统建筑造型艺术中非常重要的构成因素。

       总的说来,从古至今中国的建筑都突出屋顶的造型作用,只是在不同的历史时期呈现出不同的形态,或者说成熟与不成熟形态罢了,从我国古代建筑的整体外观上看,屋顶是其中最富特色的部分。

      作为中国古建筑的精华所在,屋顶向来是式样丰富,变化多端的。等级低者有硬山顶、悬山顶,等级高者有庑殿顶、歇山顶。此外,还有攒尖顶、卷棚顶,以及扇形顶、盔顶、盝顶、勾连搭顶、平顶、穹窿顶、十字顶等特殊的形式。

      总之,我国古代屋檐的式样丰富多彩,屋顶的装饰也是各式各样。屋顶的式样有等级高低之分,屋顶的装饰也同样有等级的区别。



   


(一)屋顶形式


硬山顶

 硬山顶,即硬山式屋顶,是中国传统建筑双坡屋顶形式之一。房屋的两侧山墙同屋面齐平或略高出屋面。 屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡,左右两面山墙或与屋面平齐,或高出屋面。高出的山墙称封火山墙,其主要作用是防止火灾发生时,火势顺房蔓延。然而从外形看也颇具风格。常用于中国传统民间居住建筑中。根据清朝规定,六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。而宫墙中两庑殿房也多有硬山顶。

        唐公祠位于市区高巷路新华公寓内。系清光绪帝为爱国将领唐定奎敕建的功臣专祠,附祭狼山镇总兵张景春。          

      硬山式砖木结构,现存正殿三间,进深八架。前有卷轩,二次间,西侧有次间,保存至今


悬山顶

      悬山式是中国古代建筑的一种屋顶样式,也传到日本、朝鲜半岛和越南。在古代,悬山顶等级上低于庑殿顶和歇山顶,仅高于硬山顶,只用于民居,是东亚一般建筑中最常见的一种形式,屋面有前后两坡,而且两山屋面悬于山墙或山面屋架之外的建筑,称为悬山(亦称挑山)式建筑。


歇山式屋顶

    “歇山”是清式叫法,在清代之前它又有“曹殿”、“汉殿”,“厦两头造”等不同名称。歇山式屋顶在具体形式上有单檐歇山顶,以及变化形式的二层、三层或多层屋顶的重檐歇山顶,例如天安门、故宫的太和门、保和殿、乾清门,妙应寺山门、智化寺智化殿、台北府城北门为重檐歇山顶。还有最上面的屋顶可以不设正脊而形成卷棚式的卷棚歇山顶等多种形式。

      在中国古代,建筑屋顶的样式有严格的等级限制。其中重檐歇山顶等级高于单檐庑殿顶,仅低于重檐庑殿顶,而单檐歇山顶低于单檐庑殿顶,只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用,后来也有些民宅开始使用歇山顶。

                              天安门(重檐歇山顶)

                              故宫太和门(重檐歇山顶)


重檐

    重檐就是两层或两层以上的屋檐。一般来说,重檐大多是指在一层建筑上有两层或两层以上的屋檐,比如,单层重檐歇山顶、单层重檐庑殿顶。但有的时候,人们也将一座多层建筑,只要是每层上都有一层檐,或是这座多层建筑的全部檐数加起来为“二”或超过“二”,就叫做“重檐”。重檐屋顶的“重檐”,可以是上下屋檐平面相同的,也可以是上下屋檐平面不同的。


扬州 大明寺大雄宝殿

江阴 君山古庙


                   河北正定隆兴寺摩尼殿(大殿屋顶为重檐歇山顶,四面正中均为歇山式抱厦)                         

卷棚式屋顶

      卷棚式屋顶也称元宝脊,其屋顶前后相连处不做成屋脊而做成弧线形的曲面,也就是说卷棚式屋顶的“正脊”是弧形,与普通的人字形屋顶不一样,没有屋顶端的正脊。譬如北京颐和园中的谐趣园,屋顶的形式全部为卷棚式屋顶。

                            颐和园谐趣园

庑殿顶

      庑殿式屋顶有一条正脊和四条垂脊,屋顶前后左右四面都有斜坡,非常特别。庑殿式屋顶是中国古代建筑中等级最高的屋顶形式,在古代只有最尊贵的建筑物才可以使用庑殿顶,如,宫殿、庙宇殿堂等。明清时期,庑殿式屋顶的建筑实例最为多见,最著名的要数现存的明清紫禁城(北京故宫)中的太和殿。

               

 故宫太和殿(重檐庑殿顶)

天坛祈年门(单檐庑殿顶)

                              故宫午门(重檐庑殿顶)

                                 

盔顶

 
     盔顶是古代中国建筑的屋顶样式之一,其特征是没有正脊,各垂脊交会于屋顶正中,即宝顶。在这一点上,盔顶和攒尖顶相同,所不同的是,盔顶的斜坡和垂脊上半部向外凸,下半部向内凹,断面如弓,呈头盔状。盔顶多用于碑、亭等礼仪性建筑。


                                               岳阳楼

盝顶

       盝顶亦分多角,但垂脊上端有横脊,横脊的数目与角数相同。各条横脊首尾相连,故亦称圈脊,如故宫御花园及太庙中的井亭即是六角盝顶。


北京中山公园唐花坞

                                        北京中山公园唐花坞

攒尖顶

      建筑物的屋面在顶部交汇为一点,形成尖顶,这种建筑叫攒尖建筑,其屋顶叫攒尖顶 。攒尖顶的垂脊和斜面多向内凹或成平面。

在宫殿、坛庙中有着大量的攒尖建筑,如北京国子监的辟雍是四角攒尖宫殿式建筑,而天坛祈年殿、皇穹宇则是典型的圆形攒尖建筑。


北京 国子监辟雍(重檐方攒尖)


天坛 祈年殿              

                                          山西应县木塔(八角攒尖式塔顶)

                                             贵阳甲秀楼





(二)屋面颜色

        中国古代建筑的色彩非常丰富。有的色调鲜明,对比强 烈,有的色调和谐,纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习 尚而选择施用 。大 凡宫殿 、坛庙 、寺观等建筑 物多使用对 比强 烈,色调鲜明的色彩:红墙黄瓦(或其他颜色的瓦)衬托着绿树 蓝天 ,再加上檐 下的金 碧彩画 ,使整 个古建 筑显得 分外绚丽 。 琉璃 瓦是一种非 常坚固的建筑材料 ,防水性能强 ,皇家建筑 和 一 些重要建筑便大量使用了琉璃砖瓦。琉璃瓦的色泽明快,颜 色丰富,有黄、绿、蓝、紫、黑、白、红等等。一般以黄绿蓝三色使 用较多,并以黄色为最高贵,只用在皇宫、社稷、坛庙等主要建 筑上。就是在皇宫中,也不是全部建筑都用黄色琉璃瓦,次要 的建筑用绿色和绿色“剪边”(镶边 )。在王府和寺观,一般是不 能使用全黄琉璃瓦顶的。清朝雍正时,皇帝特准孔庙可以使用 全部黄琉璃瓦,以表示对儒学的独尊。

青绿色象征青龙,代表东方

朱色象征朱雀,指南方

白象征白虎,代表西方

黑象征玄武,表北方

黄象征龙,表示中央

        社稷坛   最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤:东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。它大体上符合我国土壤分布概况。东方多水稻土呈青色,南方多红壤、紫色土呈红色,西北干旱土、盐碱土呈白色,中原腹地为黄土高原雏型土呈黄色.

故宫太和殿

曲阜孔庙大成殿



(三)屋面脊饰

        脊饰 ,即 屋脊上 的装饰 ,有大 脊上 的鸱尾(正 吻 ),垂脊 上 的垂 兽 ,戗 脊 上的走兽等,走兽的数目根据建筑物的大小和等级而决定。明 清时期规定,最多的是十一个 ,最少的是三个,它们的排列是, 最前面为骑鹤仙 人 ,然后 为龙 、风 、狮子 、麒麟 、獬 豸 、天马 …… 等等。

         在封建社会,“脊兽”只能置于宫殿和庙宇。皇亲国戚、将相功臣的房屋,须经皇帝特许,才能放置。

         殿宇上放置的“脊兽”数量有严格的等级规定,一般用1、3、5、7、9个(佛教里单数表示清白)。“脊兽”数目越多,建筑级别越高,主人身份也越尊贵。

        故宫里的太和殿(金銮殿)、保和殿、中和殿上原来都用9兽。清王朝入主后,为显示新王朝的气派,便在太和殿上加了1兽,成为10兽,寓意十全十美。这是中国唯一有10个脊兽的古建筑。

 建筑上这些大大小小的脊兽,有何作用呢?

一、防雨水渗漏  中国古建筑多是木结构,殿脊是由木材上覆盖瓦片构成。螭吻所安放的位置,恰是殿顶前后两坡与山墙的交汇点。用其严密封固,以防雨水渗漏。 

 二、遮掩不雅兼防锈蚀    垂脊最前端的瓦片因上面瓦片的推力极易滑落,工匠就用瓦钉来固定。但瓦钉高出瓦面,很不雅观,也容易生锈。工匠们便用这些脊兽掩盖瓦钉,兼防瓦钉锈蚀。 

三、寄托美好愿望    

   木结构建筑最怕火灾,达官贵族兼怕鬼魅入侵。

信奉神灵的古人便把传说中能降雨防火的螭

吻、狎鱼等,能驱鬼魅保平安的狮子、狻猊

等,能剪除邪恶的獬豸、行什等安于屋脊,

祈求它们消除火灾,驱邪镇宅,给人带来幸福

安宁。 

四、装饰   

    脊兽由起初的实用功能逐步括展为装饰作用。

这些造型朴拙浑厚、神态各异的小兽端坐殿脊,

为整座建筑增添了美感,使之更雄伟壮观,富丽

堂皇,充满艺术魅力。 

五、标示等级   

  以故宫为例:太和殿10个,皇帝居住的乾清

宫9个,皇后居住的坤宁宫7个。妃嫔居住的

东西六宫5个,有些配殿仅有3个或1个。

故宫太和殿脊兽



曲阜孔庙大成殿

蹲脊兽有九个之多,与紫禁城乾清宫同等级。可见大成殿等级之高 


天安门上的脊兽

江阴文庙大成殿


(四)山花

        在中国传统建筑中,歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面,叫做山花。在西方古典建筑中指檐部上面的三角形山墙,是立面构图的重点部位。

闭式山花  在歇山式屋顶的两端、博风板下的三角形部分即为山花。山花在明代以前多为透空形式,在博风板上用悬鱼、惹草等略加装饰。明代以后多用砖、琉璃、木板等,将歇山式屋顶山花的透空部分封闭起来,并在其上施以雕刻作为装饰。这种山花形式称为封闭式山花,它与早期的透空式山花有了不一样的效果与韵味。自此以后,山花也逐渐发展称为建筑的一个重要装饰区域。

       悬鱼位于悬山或歇山建筑两端山面的博风板下,垂于正脊。悬鱼是一种建筑装饰件,大多用木板雕制而成,因为最初为鱼形,并从山面顶端悬垂,所以称为悬鱼。

     关于这个装饰还有一个典故。据《后汉书》记载:府丞送给公羊续一条活鱼,公羊续接受了却没有吃,而是将鱼挂在庭中。当府丞再送鱼来的时候,公羊续便让他看悬在庭中的那条鱼,以此委婉地拒绝了府丞的第二次送鱼,明示自己不愿受贿的心意。后来人们便在宅上悬鱼,以此表示房主人清廉高洁。

悬鱼多出于悬山顶、硬山顶中。因为这两种屋顶是民居常用类型,所以悬鱼也多出现在民用建筑中,在宫廷建筑中并不常见。

(五)鸱吻[chī wěn]

         中国古代建筑屋顶的两端,蹲守着一对神秘的雕塑形象,似龙非龙,似兽非兽,又有鸟羽,又有利爪,又有花卉海浪为背景,又有火焰星辰日月为依托,神秘的形象和华丽的装饰,决定了这是一件具有非凡而又神奇力量的建筑构件。

         这两个端点到底是什么形象呢?为什么称为“鸱吻”也被称为“鸱尾”?这还要从这个构件千百年来演化的渊源说起。它的形象与题材——由“尾”向“吻”发生的变化。这个变化,不仅是简简单单题材上的变化,更多体现出千百年来审美的一种延续和转变。

南禅寺

      南禅寺大殿是中国现存最早的木结构建筑。位于山西省五台县城西南22千米的李家庄。始建年代不详,重建于唐建中三年(782)。宋、明、清时期经过多次修葺,1973年又进行了复原性整修,恢复了唐式殿宇建筑出檐深远的浑朴豪放面貌。


                                            佛光寺大殿


                                           江阴文庙鸱吻

       驻足古建筑的屋檐下,我们会被雄伟磅礡的屋盖所震撼。令人震撼的这个屋盖的顶端,是一条或曲或直的线段,建筑术语称其为“正脊”。正脊底下是木结构“脊檩”,百姓们说得“上梁大吉”说得就是安装这条“脊檩”时候的工序。而正脊瓦作的某些作用,就是避免雨雪对脊檩的冲刷腐蚀,继而让屋盖长期不朽,使得建筑屹立不倒。而鸱吻就是正脊的两个端点,这个端点,在古代建筑师的眼里,它是至关重要的。屋顶的大小,气势,是否舒展,是否大气磅礴,很多时候都取决于这两个点的控制。两个点,建筑师对其位置的拿捏,对于整栋建筑的造型造势来说,至关重要。


(六)藻井

       藻井----中国古建筑中的一种装饰性木结构顶棚。多建造在宫殿宝座或寺庙佛坛上方。自天花平顶向上凹进,似穹隆状。图形有方形、圆形、八角形,或将这几种图形叠加成更复杂的空间构图,上有各种花纹、雕刻和彩画。 

江阴文庙藻井


结  语

         中国的古代建筑拥有着无穷微妙的细节,或大气,或精致,或繁复,或简约,既蕴涵着审美旨趣,又表达着伦理规范,成为建筑美学世界中一颗耀眼的明珠。







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