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中华古韵十大名曲典故——高山流水

 霜叶晴空 2018-08-13

中华古韵一向有十大名曲之说。这十大古代名曲分别为《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。

早在公元前四世纪的春秋战国时代,郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载,“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’……”

战国时期,楚国人伯牙很喜欢弹琴,并拜了一个叫连城的人做老师。伯牙天资聪颖,但很难捕捉到音乐的神韵。 一天,他的老师对他说:“我带你去拜访一位大师吧,他会点化你的。”伯牙跟着老师乘船出发,到了东海蓬莱山,老师让他休息,自己寻找大师去了。

见老师去了很久还不回来,伯牙就走上山去。绕过一个山头,他发现一幅奇景正挂在眼前:云中飞瀑,雾中清泉,不知道哪里是雾,哪里是水,水花溅在岩石上,恰如珍珠;水声回荡,就像没有琴弦的音乐。伯牙不禁被眼前的这一幕感动了,就坐下来弹琴。这时,老师出现在他身后:“哈哈,大师被你找到了啊!”原来,老师所说的大师就是大自然。

相传,伯牙在这里创作了《水仙操》和《高山流水》两首著名的曲子。随着时间的推移,伯牙的琴艺达到了炉火纯青的地步,但很少有人能懂得他弹奏的曲子。

一次,他奉命出使,途中遇到了大风,不得已在汉江口停留。伯牙无事,就弹起琴来。弹完之后,草丛中忽然传出一个兴奋的声音:“妙啊妙啊!”伯牙一看,原来是个樵夫,就问:“你也懂得琴艺吗?”结果樵夫说得头头是道。 伯牙听他也懂音乐,就继续弹起琴来,弹到雄壮高亢的时候,樵夫就说:“善哉,峨峨兮若泰山!”弹得舒畅流利的时候,樵夫就说:“善哉,洋洋乎若江河。” 这位樵夫就是钟子期。伯牙很高兴,就和钟子期结拜为兄弟,并约定每年的中秋在这里相会弹琴。

第二年中秋,伯牙如约到了这里,才发现钟子期已经去世了。伯牙在钟子期的坟前弹了一曲《高山流水》之后,破琴绝弦,仰天长叹:“知音都不在了,我为谁弹琴呢?” 为纪念他们,后人就把高山流水比作知音或知己,也比喻乐曲高妙。

《高山流水》之所以能被春秋战国的诸子典籍多次记录转载,是与当时“士文化”的背景分不开的。先秦时代百家争鸣,人才鼎盛。很多士人国家观念淡薄,并不忠于所在的诸侯国。这些恃才之士在各国间流动频繁,他们莫不企盼明主知遇。他们希望能遇见象知音一般理解自己的诸侯王公,从而一展胸中所学。这几乎是几千年来所有读书人的梦想。

然而能达到此目标的毕竟是少数。更多的人一生怀才不遇而汲汲无名,有的或隐身市肆,有的则终老山林。由此可见,《高山流水》在先秦时代就广为流传,是因为这个故事背后的寓意是人生遇合的美妙,及人生不遇的缺憾。所以俞伯牙和钟子期高山流水的故事,千百年来引起无数人的共鸣当在情理之中

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