【伊人婉韵雅致】 【人生的符号】
人生像一个个问号, 面前随时充满了未知的问题和待解的题目。 活到老学到老,在不断的进取探讨中, 逐步走向成熟、成功! 人生像一个个惊叹号,
时刻提醒自己保持头脑的清醒。 失意时莫失态,得意时莫忘形! 永远打起精神、鼓足勇气, 永远保持难得的自知之明! 正视困难、直面人生! 无论身处什么逆境,总是要挺胸抬头, 倒下就再爬起来, 迈过去反而可能获得重生! 人生像一个个句号,
将每个阶段尽量圆满或酌情地划为一个里程。 该了结的就得了结,不要拖泥带水地纠缠不清。 一个句号就是一个理智的休整, 不要让前面的事影响着后面的心情! 人生像一个个逗号,
走完一程又一程,看似结束但并没有结束。 一个环节链接着另一个环节, 绝不可自满自足、固步自封! 人无远虑必有近忧,切忌一叶障双目, 自困“此山中”。失败的石子, 可能会变为成功的铺垫, 无数颗汗滴将浇灌出硕果累累、万紫千红! 人生像一个个省略号,
能放弃的就放弃,能包容的就包容。 为了世间的和谐学会必要的婉转, 为了人间的安宁,懂得求大同存小异, 切不可小觑了潜台词的巨大作用, 一吐为快也并非处处适用! 正所谓大肚能容天下难容之事, 退一步自会现出海阔天空! 人生像一个个书名号,
每一刻都在用心书写自己的篇章, 每一步都是在用行动充实这部书的内容。 或悲剧或喜剧;或武侠或言情; 或杂文或随笔;或粗制滥造或栩栩如生! 静下来想一想自己用心血和生命完成的, 那每一部、每一集“作品”, 是健康的还是颓废的? 是堆砌辞藻还是情节生动?是有益于社会、 家庭还是祸乱人间?是重于泰山、 流芳百世还是背负骂名…… 人生像一个个双引号,
随时随地都在引用前辈们的格言警句、经验教训; 时时刻刻又在为后人、为他人现身说法,身体力行! 前人是我们的百科全书,教导我们, 怎样少走弯路、走错路,我们也有责任, 为子孙提供安全的捷径, 告诉他们如何珍惜亲情、友情,珍惜人生! 【曾国藩:人生“六戒”】 曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。 他是中国近代政治家、战略家、理学家、 文学家,湘军的创立者和统帅; 他因为在学问和事功方面的成就, 而备受后世推崇。 读懂曾国藩人生“六戒”, 就学到了他的做人做事之道。 第一戒:
久利之事勿为,众争之地勿往 一直都能获利的事不要做,
所有人都想得到的地方不要前去。 危城莫入! 所有人都向往渴求的,可能有有害。 前半句说:
不可贪求过多! 日中则移,月满则亏,物盛则衰。 世界上没有一劳永逸的事情, 也不可能有长久获利的事情, 如果有这种能够一直获利的事情, 那只能说这种事是表面现象或者骗局, 这时候一定要保持头脑清。 后半句是说的安全,众人争执、
争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。 《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。 当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。 意思是说,大家都去争抢的利益, 你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。 第二戒:
勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩 不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,
不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。 人只要做事就会犯错,这两句话都是告诉我们, 不要因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵, 一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。 《礼记》上说,
“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。” 意思是喜爱一个人而知道其缺点, 厌恶而知道其优点。这就是告诫我们, 在待人接物的时候,一定不要太感情用事, 一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。 第三戒:
说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长 经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,
可以说是“存心不厚,识量太狭。” 俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。” 经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处, 不仅是情商低的表现, 也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。 汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?” 韩信说:“陛下不过能带十万人。”刘邦说: “那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。” 韩信后来被杀,不能说与他这种性格无关。 曾国藩这句话的意思,入目三分地画出了,
这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人, 内心其实是借此在掩饰自己的缺点; 经常夸耀自己长处的人, 内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。 第四戒:
利可共而不可独,谋可寡而不可众 利益,往往是众人都渴望得到的,
如果谁独占了利益而不与大家分享, 那么一定会招致怨恨,甚至成为众矢之的。 刘邦攻破咸阳,却不敢占据其地; 曹操能够“挟天子以令诸侯”, 却终其一生不敢篡汉自立, 他们都是怕成为众矢之的。 所以,面对利益,一定要权衡取舍之道。 谋划事情,一定要跟有主见的几个人一起,
而不要与众人一起谋划事情。 正如《战国策》上说, “论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。” 通俗地说,就是谋求特别重大的事情, 不必与众人商量。因为谋求大事的人, 自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度, 自己看准了,去做就是了, 如果和别人商量,反倒麻烦。 如果别人见识低下,心胸狭小,气度平凡, 必定不理解你的想法。七嘴八舌, 会动摇你的意志,也会破坏你的信心和情绪。 第五戒:
天下古今之庸人,皆以一惰字致败, 天下古今之才人,皆以一傲字致败。 庸人,就是普通人,一般的人。
对于一般的人来说,没有什么才气, 只有勤奋工作才能成就事业, 所以最忌讳一个“懒”字…… 而那些有才的人呢,虽然可凭才气走捷径, 更容易成功,但也容易孤傲自大,故步自封, 不肯向别人学习,这也是容易失败的。 曾国藩是勤劳的好例子,他其实并不聪明,
但是却能以“勤”成就大学问和大事业, 可以说正是普通人的榜样。 而如项羽、李自成等,占尽天时地利, 却因为骄傲而败亡。 第六戒:
凡办大事,以识为主,以才为辅; 凡成大事,人谋居半,天意居半。 凡是办大事,首先需要有深厚的阅历和识见,
并以才能作为辅助;凡是要成就大事的, 一半在于人的谋划,另一半就要看天意了, 看时机会不会来到。所谓谋事在人,成事在天。 曾国藩明确告诉我们,办大事要以“识”为主,
才气、才能不过是辅助罢了。 所以恃才傲物的人,往往难以成就大事。 当然这里的“识”,不单单指知识, 更指的是经验和见识。 而“人谋居半,天意居半。” 则是说,我们无论做什么事情, 都要抱着“尽人事以听天命”的态度。 不要因为有自己不能左右的的因素, 就不去努力,更不能因为自己努力了, 最终却失败了,而去怨天尤人。 【小心驶得万年船】
湘人曾国藩,早年赴京赶考后中进士, 留京任职七年,奇迹般地连升十级。 后又因组织“湘军”平定太平天国起义, 成为清代以汉人封侯的第一人。 曾国藩出身农家,毫无政治背景,
却能游刃于险恶的政治之中, 官运亨通,最大的秘诀是“小心”。 曾国藩晚年曾经感叹:“宦途风波,真难测矣。”
纵观他的一生,大大小小被贬了不下十次, 有几次甚至性命攸关。但最终总能逢凶化吉, 重新被起用,官反而做得越来越大。 皇帝之所以信任他, 在于他表现出来的“无欲无求”。 在曾国藩的日记中,记载了这样一个故事:
一天晚上,曾国藩做了一个梦, 梦见自己的朋友得了一笔意外之财, 他心动了。早上醒来想起梦中的情景, 觉得自己非常可耻,好利之心, 居然在梦里表现出来了。 到了中午吃饭的时候, 又有人说起另外一个人发了一笔横财, 他的心又为之一动。 他为自己的行为感到羞愧, 觉得自己是一个卑鄙的人。 对于意念上的“越轨”尚且如此,
那么在现实生活中更是严苛了。 曾国藩在朝廷中当了大官后, 起居非常简朴。 有一次,他的小女儿到京师看望他, 小女儿穿了一条织有花纹的裤子, 曾国藩看了,觉得这是锦衣, 要求小女儿马上换掉, 待小女儿换上了一般的布衣, 曾国藩这才满意。 曾国藩之所以这样做,是为了不事张扬,
以这样的“小心”来保全自己,求得身家性命。 当年他组建“湘军”,势力强盛, 有人暗中称曾国藩可能谋反。 换上其他汉人,不一定需要证据, 肯定早已贬官甚至身首异处了, 但他的“小心”救了他, 朝廷不相信这样一个“小心”的人会谋反, 他的“湘军”也不会对朝廷有威胁。 曾国藩的“小心”还从淡泊权位中体现出来。
有一次他看文件,见公文中写着, 自己长长的一串官衔,他觉得字数太多了, 自己删去了许多。再看还是觉得多, 又让人删去了十四字。并为此作了一首打油诗: 官儿尽大有何荣,字数太多看不清, 删去几条重刻过,留将他日写铭旌。 正是这样“慎独”,让曾国藩在险恶的官场中,
清者自清,成为一颗苍蝇叮不进的蛋。 曾国藩总结了一条居于高位,
而垒身而退的经验, 主要是五个字:诚、敬、静、谨、恒。 “诚”是不自欺,也不欺人, “敬”是为人谦虚,不得罪人; “静”是为人处世不张扬, “谨”是说话谨慎; “恒”是持之以恒,意志坚强。 一个人的成功都有共成功的道理,
曾国藩的为官之道, 其实就是中国传统文化中的“中庸”之道, 不偏不倚,温文尔雅,与世无争。 曾国藩的人生经验, 对我们的职业生涯大有裨益, 唯有小心翼翼,方能驶得万年船。 2018.8.13 |
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