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几天前，我们发了一篇文章：文徵明、王宠为何都爱临《乐毅论》？ 从文徵明的《跋怀素自叙帖》，发现一个线索：文氏小楷淳古遒劲，是与他临习王羲之的乐毅论、黄庭经，分不开的。 从王宠的巅峰之作《南华真经内七篇》，我们同样能发现这条线索，右军小楷同样是王宠的书法圭臬。当然，可以找到的例证，就是王宠临王右军《乐毅论》的书法作品。 那么，还有没有其他的线索呢？ 比如，赵孟頫的小楷，是否也是皈依于王家法门呢？比如同样是明人，“临帖之神”祝枝山的小楷，能不能发现到同样的线索呢？ 答案是肯定。请看—— 01/ 赵孟頫临黄庭经真迹 02/ 祝枝山小楷《孝女曹娥碑》
笔者曾经与书友交流，一直推荐小楷要专临王羲之，或者更早的钟繇《宣示表》。后来，发现书友逐渐走偏，眼睛贪恋其他花哨漂亮的近人小楷。其本人以此勤奋临帖为荣，殊不知，差之毫厘谬以千里。 学书法，如陈继儒在《小窗幽记》里所言： 花繁柳密处，拨得开，才是手段； 风狂雨急时，立得定，方见脚跟。 在这个时代，信息廉价而且狂轰滥炸，书法信息也是如此。在每天不断推送过来的信息中，要善于发现线索，总结经验。看古人都干些什么，不失为自己学习借鉴的一条好路子。他们实践过，成绩摆在那里，你只需选择。 其次，在漫长的学习过程中，要坚定信念，盯着一条线，牢牢不要放松。不要今天听这个说就学这个，明天听那个说就又学那个。我们要知道，一篇法帖——比如王羲之的小楷《乐毅论》、《黄庭经》、《曹娥碑》，都是值得我们用一辈子去不断研习的。 |
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