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正格八字取用神 任何事物都有整体性、结构性，也有团体性、组合性。人的生辰八字也是如此的。八字命理学，由此必然产生分门分类、分其科目，逐一研究的课题。于是就有了取格，取用神、论喜忌、论格局成败与高低等等理论。 多亮八字正格命理，因为取格与取用神是两分论，取了格就得取用神。这是多亮八字命理学，必须要进行的一个步骤。 一、什么是用神，及取用神的规律：多亮八字命理认为，正格八字用神者，是八字必须要用、最需要用之神。换句话说，用神，就是能担当格局有趋于成，既有趋于格局之成又能起到平衡重大作用者。 所以，用神关系着整个八字格局成败，他与格神、日主有着同等重要的龙头地位、作用，有着非他不可代替性。所以，用神的意义十分重要、重大，是惟一性的。因此，用神是不可随便乱取，需要按一定规律取之。 取用神，必须针对格神性质、旺衰，与日元旺衰，相应的取之。当格神与日元体系重叠时，可针对日元体系与格神之外的体系性质、旺衰，相应的取之。 针对日元而言，强旺者需要制化、衰弱者需要帮扶，这的正格八字论命大法。但在取用神时，不可按日主绝对旺衰取之，更不可李代桃僵。虽然用神有与无、强与弱、有无破坏、透与不透、年月日时位置等等关系，都是衡量、判断格局成败的重要依据。但在取用神时，暂且不要考虑这些问题，先把取用神步骤完成再说。 月令，虽可取其格，但对于整个八字天下而言，八个字都是平等关系，只是气势、力量各有大有小的区别，并无特权。因此，只要能使格局有成，或有促使格局趋之于成的任一十神，都可取为用神。换句话说，能力挽狂澜，使八字格局成之、或有趋成之者，不管是什么十神、不管出自年月日时，都可取为用神。 二、什么是喜神、忌神，以及喜用和喜忌？正格八字有用神，相应的就有喜神、忌神。或可把喜神、用神笼统的合称为喜用、喜用神；也可把喜用神、忌神笼统的合称其喜忌、喜忌神。 1、喜神？能帮助、协助用神，共同起到成格局或有趋于成格局作用者，就是喜神。喜神有可能是生用神者，也有可能是用神所生者，也有可能是其它的方式与用神共同起着应有的作用。 同时，喜神的作用，在有些八字中，并不亚于或会大于用神的作用。因此喜神、用神，有时难分伯仲，可通称喜用。 2、忌神？破坏格神、破坏用神，破坏格局之成最关键者，就是忌神。或说某五行在命局太多太重，在起负面作用者，就是忌神。 但是，因为八字结构各不相同、参差不齐，所以，有些八字用神、喜神、忌神就比较分明，但有些八字就不分明。因此有者可分明的称之，有些就可笼统的称之。如有些偏枯的八字，喜神、忌神，喜忌就很分明，而且基本上就有趋绝对了。但是，一些比较趋于中和的八字，字字都是命局不可缺少的，喜忌就是相对的。同时，喜忌还会随变格而变化。所以，喜用神、忌神是相对的，也有着此一时彼一时的变化，因此不可理解成绝对的。学习者必须清楚这些概念，大忌机械性、教条化理解、应用。 三、用神与格神重叠，作何说？多亮八字正格命理，格与用神两分开论，有些八字也会出现格神与用神重叠的现象。即格神，也是用神。但这不但不会影响论命，反能义理更加分明。在论命时，只要清楚了这两者是怎么回事之理，就更容易理解，也好应用。 第二节 财格取用神 十神正偏财，因为是日主所克者，其义是为日主我所用者，就不分阴阳正偏，日主我都喜欢，因此就是吉神。所以，取用神时，必须贯彻这一原则。正格八字中财格，财星就不能被直截克破，大忌劫比破格。取用神时必须注意这一层涵义，财旺，需要制之时也须两不相碍。 一、财格身弱，但有官杀和印透，必须用印。意在财生官杀、官杀能生印，用印就能生身。 1例乾：癸 甲 戊 甲 卯 子 午 寅 解析：水木两强，财格财与官杀重、身弱，别无选择，只能用印。日支午火就是用神字。 2例乾：辛 壬 甲庚 酉 辰 戌 午 解析：财格日主甲木弱，天干有官杀克身，就得用壬水偏印为用神。 3例乾：乙 甲 丙 庚 亥 申 申 寅 解析：财格财重，日主弱，就得用印。甲乙印星在年月，财星在时透，财印两不碍，印星就可用。但身弱也有旺印生，喜神就是官杀，意在化财生印。 二、财格身不强，财官杀重、无食伤，必须用印。因为财格生官杀重、身不够旺度，杀无制、官不能制，就得用印化官杀。有杀者，财生杀泄财气，一是救财，二是化杀可生身，两用途；财格生官身不够旺，就只能用印化，别无选择。 1例乾：戊 戊 癸 壬 辰 午 卯 子 解析：财格生杀，杀重身不够强，身就不能承担七杀凶神，此杀一定要制、要化。但命局杀无制、无化，就是无用神。可是在辨别取用神时，须取印不取食伤，因为财格，取食伤制杀有财化食伤，食伤就制不了七杀。因此行运，喜金水印和劫比运。 2例乾：戊 丙 甲 甲 申 辰 辰 子 解析：重财生杀，有食神泄，身不够旺，就只能用印化杀助身，承担食神生财达到平衡。运喜水木。 3例乾：乙 戊 戊 甲 未 子 子 寅 解析：财格生官杀重，身弱不能承受,必须用印,但命局无明印，就是无用神。 4例乾：癸 辛 丁 甲 卯 酉 亥 辰 解析：重财生杀，身不够旺、杀又重，就只能用印化杀助身。 三、财格财重、也有食伤，又有劫比，就可用劫比。因为有食或伤官，劫比就不会夺财而破格，但有劫比可约制财星、帮身，达到命局有趋平衡。 1例乾：壬 辛 戊 己 子 亥 子 未 解析：土水财格，财旺太过、身不强，有伤官、有劫财，不怕劫财破财格，反有劫比可制约财星、帮身，以达命局有趋平衡。劫财就可为用神，喜神是印星。 2例乾：癸 甲 甲 庚 卯 寅 辰 辰 解析：金木财格，财旺太过、身不够强，有伤官、有比肩，不怕劫财破财格，反有劫比可制约财星、帮身，以达命局有趋平衡。劫财就可为用神。 四、财格身旺，有禄刃或劫比、有食神或伤官、无官杀，可用食伤。因为身旺有禄刃或劫比，会破了财格。因此就得用食伤化劫比禄刃救财，这样可以达到食伤生财，来平衡日主之过旺，就能成格局或有趋成格局。 1例乾：戊 丙 甲 丙 寅 辰 寅 寅 解析：地支三寅，日主坐禄得两禄就强旺。财格因此就会被破，妙在有丙火两个，坐寅长生，可化禄救起财星。因此可达到最佳平衡状态，就能成格局富贵。食神就是用神，财星是喜神。 2例乾：戊 庚 丙 辛 午 申 午 卯 解析：财格身旺，地支木生火旺，午火阳刃破财格。妙在天干戊土食神可化阳刃护财。因此食神就是用神，喜神是财星。 3例乾：戊 丙 甲 甲 寅 辰 寅 子 解析：日主两得寅禄、又有时柱甲子生助，就很旺。地支禄比破财格，妙在月上丙火食神，能化禄比救财星，又可泄旺身，因此就是用神。 五、财格身旺，有印无官杀，可用财星。因为身旺无官杀制，就忌印生，必须用财制约印星，断其日主之源，就有趋于平衡了。 1例乾：癸 壬 乙 戊 亥 戌 卯 寅 解析：戌月令戊透，是财格。但身旺印又两透，就需要取财制其印，断其日主木之源，方可达到命局有趋于平衡。财就是用神，喜食伤生之。命局无明火，就是无喜神。 2例乾：丁 乙 癸 辛 亥 巳 亥 酉 解析：巳当令丁透，是财格。日元癸得两亥帝旺，还有时柱辛酉金印星生之，身就旺。旺者需要制化，弱者需要帮扶。财格就可取财为用神，意在制约印星。两亥夹冲一巳，就喜食神乙木化劫救财星。运喜木火。 3例乾：癸 丙 乙 戊 亥 辰 卯 寅 解析：一眼望去，就知道身旺，财格财被寅卯辰会局破坏，又透印，因此就得取财为用神，意在制约印星，断其木之源。喜丙火伤官化禄旺生扶财星。运喜火土。 六、财格身旺，有杀有食伤，可取食伤去杀。财格生杀，杀虽是凶神，但身有禄刃而强旺，就可正用七杀。如果七杀无力、有食伤，也可用食伤制去七杀转生财。 1例乾：乙 庚 甲 丙 卯 辰 子 寅 解析：以自然法论，木旺之极者，弱金不但难制，更是木多金缺。因此旺木逢火金，须用火去金以泄木之气势。以格局法论，财格身旺禄刃能破了财格，就得制之、化之，有七杀、有食神，七杀可正用、也可制之，弱者也可去之。因此，就得用食神去杀，以泄身、救财星，使食神与财共同达到平衡日主体系的目的。 食神就是用神，财星就是喜神。 2例乾：丙 辛 庚 癸 申 卯 申 未 解析：身旺的财格，财受夹制，本可正用七杀制劫比救财达到平衡。但有伤官，就可用伤官去弱杀。意在使财伤共同平衡日主体系。伤官就是用神，财是喜神。运喜水，也可喜木化水生火。 七、财格身旺，有禄刃或劫比多、有官或七杀，可用官或杀。财格生官，吉神相生，身旺就可用官。但财格生杀，本是凶神泄吉神之气，就不可用杀。 但身有禄刃太强，就可正用七杀制劫比禄刃达到平衡。对于财星来说，有人要害你命，强盗救了命，也是天大幸事。 1例乾：丁 壬 庚 丙 酉 寅 申 戌 解析：申酉戌三会身局，身就旺。财格身旺财被禄刃破，就需要用杀制刃劫，可达到平衡目的。对于财星来说，就是救了命。丁壬一合、留杀就清。七杀就是用神，财是喜神。 2例乾：己 乙 戊 丙 丑 亥 戌 辰 解析：劫比党众带印、身旺，财格生官官透 ，就可取官为用神，意在制劫比达到平衡。对于财星而言，劫比破财，官星制劫比就是得救。总之，这是财官共同平衡日主体系，财官愈有力，就与日主体系愈平衡，因此就喜水木运。 3例乾：甲 辛 乙 戊 子 未 未 寅 解析：这八字可算是身旺、财旺的财格。身旺可用官约制，财旺喜官泄，因此官星就是用神。对于官星而言，本身太弱，就喜旺财生。 八、财格取用神总结：财者吉神，衰则宜生，旺则易化、可约制不可克制，或须两不碍，保持一定距离克制之。所以，财格取用神，基本上就有五种。 即：一、财格：身弱用印。二、财格：身弱用比。三、财格：身旺用财。 |
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