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咨询师的责任就在于带领来访者加速自性化的过程

 咨询师曹丽君 2018-08-14

今天的主题是介绍荣格分析心理学和佛洛伊德经典精神分析的区别以及分析心理学的一些重要概念,由Lionel Corbett老师主讲,他是国际分析心理学会(IAAP)心理分析师,国家心理分析发展学会(NAAP)分析师,美国太平洋研究院核心成员,在这里他创立了精神和神圣相关的项目,并运行了五年。他也是第一个将精神和神圣与深度心理学结合的人。


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荣格和弗洛伊德的比较

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力比多

在1912——1913年间,弗洛伊德和荣格产生了巨大的分歧,他们从此渐行渐远。


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宗教

弗洛伊德认为宗教就是幻觉,而荣格认为宗教与人类集体潜意识联系紧密。


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咨询技术

弗洛伊德非常重视咨询技术的使用,而荣格则认为咨询中技术没有那么重要。


荣格更强调每个来访者都有自己的理论,咨询师与来访者的相遇,更像是一种命运,治疗师的职业更像“道”,虽然有人更喜欢自由意志,但是咨询的职业有时候就是这样的命运,其实没有更多的选择。


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节制与中立

在弗洛伊德及其后继者看来,节制和中立如此重要,这为来访者提供更多的空间自由投射想象。然而荣格更看重与来访者的相遇,不单是意识到相遇,更是意识与潜意识,潜意识与潜意识的相遇 ,这是荣格对来访者心灵的感应。

 

咨询师是如此开放,他引诱来访者把症状放在咨询师身上,治疗师可能会受到来访者很大的影响。荣格觉得这就是咨询师的命运,当你决定成为治疗师那一起刻就注定了的命运。所以平等的,双向交流对荣格咨询师是如此自然而重要。有时候空白和中立会伤害来访者,如果工作中来访者非常兴奋地与你交流,我们需要镜映他,这时候的同频很重要。


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神秘主义和超个人

弗洛伊德认为神秘主义就是压抑了力比多,所谓灵魂是对潜意识的逃避。

 

而在荣格“场”理论中,咨询中不仅仅有咨询师和来访者这样的“小我”存在着,更有存在于人类心里的神圣自我“大我”的存在。荣格认为在治疗中始终聆听无意识的声音,这如物理存在一样真实存在的心灵会引领我们的转化,带我们走进比弗洛伊德的潜意识更深的“超个人”部分,是宗教和神话存在的的地方。



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荣格重要概念和理论

1

原型 archetype

在荣格的理论中,他从宗教和神话中发现每个人都有“超个人”的部分存在,不管是叫“女娲”还是“夏娃”,抑或“黄帝”“宙斯”,这些如同母性或父性的各种存在,就是原型。

 

荣格认为每个人出生就都带着这些原型意象出生,这些原型会带领他走上自己的道路。这些原型的力量,会帮助来访者成为他自己的人格。所以人格除了来自家人、基因、环境,还来自我们潜在的原型力量。


咨询中的有些移情是来访者与咨询师身上原型之间发生的,譬如,来访者把内在“大我”投射在咨询师身上,如果是神经症性的来访者,咨询师在他眼中就可能变成神或者魔鬼。


关于一些原型举例:

PUER和OUELLA

PUER和OUELLA是拉丁语中的男孩和女孩,这类原型,他们永远不想长大,永远不想稳定下来,永远不关心未来,他们有创造力,想象力,但不喜欢界限和限制,喜欢让人兴奋的事情:爬山、跳伞……他们是永恒少年。


 “老人”

这样的人如此严厉,被规条和规则限制,在生活中永远是严厉的紧缩状态。并非年龄状态的呈现。



2

阴影 shadow

荣格认为我们的心灵有很多层面,我们人格层面中,我们不希望成为的那部分,就是我们的阴影。当然,阴影的正面部分也提醒我们还有没有发展出来的能力。

 

当我们认识了阴影,我们会发现,我们列出的一长串不喜欢的人的名单,其实是自己不喜欢的部分投射到了他们身上。阴影有时会用梦的方式表达。


3

阿尼玛和阿尼姆斯 anima & animus

荣格认为每个个体都有两个性别,阿尼玛是男人中的女性部分,阿尼姆斯是女人中的男性部分。我们终身都期待两个部分的整合,成为双向气质的人。

 

梦中不同性人物的出现都是对这一欲求的呼唤。当然梦中同性别的人物也提示我们更加重视这个部分特质的提升与整合。


4

面具 persona

在人格层面中,非常重要的是在人群中,个体以何种面貌呈现,这就是面具。你在不同人面前会展示出不同的样子 在家人面前和在职场中,我们永远不会以一个面貌出现。

 

面具是意识层面的防御,如果在梦中裸体感觉羞耻,可能是我们在现实生活中不知道用如何的面具应对生活的呈现。



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自性化  individuation

荣格的自性化是认为,在大我的指导下,非常自然的发展和整合,是一个发展出特别的自己,完全不同于别人的自己。

 

咨询师的责任就在于带领来访者加速自性化的过程。

 

如同在生活中太重视一个层面,梦中会补偿性提示你发展其他层面,当然,如果你某个层面发展不足,梦中会提示你补充这部分 所有的梦的工作,都是让你达到一种平衡,来更好地生活。


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炼金术 alchemy

对化学实验室中,炼金师用容器承载金属,看他们发生转化的过程,让荣格想到原型在人这个容器中的转化,因而对炼金术产生了浓厚的兴趣。也许金属铅就是人的阴影呢。



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曼陀罗  mandala

人外在的混乱 希求通过内在的秩序得以整合。绘制曼陀罗代表一个整合和大成的象征。


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心理类型  psychological types

荣格曾经困惑,为什么不同心理学家看到的心理不一样,后来他领悟了人的心理类型的不同,思考的人做事有秩序,直觉的人更敏锐。


人们用不用的视角看这个世界。作为治疗师,正是不断发现别人不同特质的过程中认识了这个世界的。


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情结  complex

荣格在做字词自由联想实验是认识到人类的潜意识存在,因而去寻找弗洛伊德。在我们的心灵中的困难就是情结,有金钱情结、母亲情结,父亲情结……


情结可以是正向的也可能是负向的。这些痛苦告诉我们我们怎么了,这些代表什么,情结指引我们走向哪个方向,症状指引我们走向未来。


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共时性 synchronicity 

心灵和外界可能会同时发生些什么,当甲虫造访你的梦的时候,也同时扣响了咨询室的窗棂。这些能帮助来访者从理智化中走出来,解除防御,开启新的旅程。

 

无限大大世界对应着无限大的内在世界,他们在心灵更深处相遇,荣格认为,其实在心灵深处,只有一个世界。



精彩的梦的现场分享,其中一个学员的梦预示了我们这次美国之旅。


她在5月底知道加入武汉荣格小组的当天晚上,做了这个梦。梦中施老师带着一个十多人的团体走入了一个原始森林的原始部落,好像是非州又好像是原始的少数民族部落。到了晚上,大家燃起了篝火,围着圈跳起了舞蹈。一些穿着兽皮,留着长发的原始部落的人也加入其中,篝火噼啪作响,火焰越来越明亮。她看着这一切,又好像快乐地加入其中。


Lionel Corbett 老师听完这个梦,笑着对大家说:看吧,这就是不用分析的梦。内容很清晰明了。就是关于你们小组发展的预示的梦。就像此刻我们在这里,燃起了篝火,一起舞蹈。梦告诉你,要接触非常原始的部分,在这个梦里,黑夜代表无意识,生起篝火代表让夜晚明亮起来,好像我们此刻在这里,篝火边工作,火代表内在的能量,穿兽皮,触碰到动物的灵性部分。兽皮,也代表每个人的兽性。



3

花絮

如此多的理论,让我们发现荣格的世界不仅如此丰富,还是如此神奇和梦幻。


梦中的精灵带我们飞离恐惧,梦中的黑猫让我们可以不断放大我们的梦境,当梦中的绿手指开始生长,创造力也开始启航玩。


当我们的思念涌起,火车笛声适时地从咨询室外响想起,把我们带向远方。


看那鸟儿从窗外飞起 ,也许旧的已经结束,一切新的都要飞翔。


当我们下课冲向大海,也许是再次体味老师的温情,当海浪轻激我们的双脚,我们内心的海浪也随之荡漾。


圣芭芭拉绵长的海岸,张开双臂时刻让我们如同回到母亲的子宫。


老师严谨的授课如此的父性,同时又如此的抱持,让我们可以在那里纵情的悲伤、哀悼,同时也可以积聚力量再次飞翔。


我们感恩如此地相遇 与老师,与荣格,在最美的季节,最对的时刻,最成熟的年龄...


文字 | 董非 张颖琳 丁安睿 

审校 | 余萍 赵莹莹

终审 | 施琪嘉

编辑 | 浆糊工匠组

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