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为人处世，就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法，有积极的、也有负面的。一个人的为人处世如何，观察他的言行，就可以发现他的不同之处。 在我们的日常生活中，与人交往是不可避免的，所以个人认为为人处事很重要。今天就孔子在《论语·为政》中的两章，大致从两个方面，与诸位分享一下为人处世之道。  一、子曰：吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。这一则大致的意思就是，孔子说：我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言行，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。 这一则，本来不是什么重要的大道理，只是孔子说他和得意弟子颜回(颜渊)谈话时，发现颜回的长处，就加以赞勉几句。其实，这一则的用意，并不只是在赞扬颜回，这是一则为人处事的大学问。  以个人来说，当他在父母师长面前唯唯诺诺，“不违如愚”的，何以在私下就不一样了呢？以职场来讲，领导批评下属，下属只有唯唯诺诺，虽然心诽而口也不敢言，就只有回家向老婆孩子发发脾气的份儿。这只是举个例子，现实也确实存在，不足为怪。 但如果是一个真有修养的人，他对是非曲直，一定会很婉转地明辨清楚，无论当面还是背后，都是一样，绝不会听不了不对的话，也同听了对的一样，故意做到不违如愚了。 真有修养的人，不但不阳奉阴违，而且能做到奉命唯谨，并加以发挥，就像颜回一样，那样就会上下交辉，自然达到天人交泰了。在职场如此，为政亦如此，亦是为人处事的学问。  二、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋（音sōu）哉？人焉廋哉？这一则大致的意思就是，孔子说：（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？ 这一则，本来是孔子论考验一个人的学问和言行的话，是孔子评论颜回的学养，先后与上一则放在《为政》篇里，恰好成为一则察微知著，观人就事，用人为政的学问了。  以《为政》来说，听其言，观其行，这正是观察一个从政者风格的准绳，亦可看出一个人为人处事上的修养。细细品味，方知孔子的言教，虽言简而义深，始终可以做万世师法的标准。 |
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