《“如实观”的方法》(六)《“如实观”的方法》 隆波帕默尊者开示 2013年6月30日 苏林府布拉帕然寺 (六) 仅仅觉知自己是不够的。 有些人仅仅觉知自己,就此止步,不愿意观身工作、观心工作,这并未真的在开发智慧,仅仅觉知自己只算是禅定。有觉性,但并未开发智慧。因此,一旦心和鲜活的自己在一起了,就要像观别人一样观身工作、观心工作。比如身体呼气,心只是观众;身体吸气,心只是观众;身体行、住、坐、卧,心只是观众,就这样持续训练。苦乐生起在身,心只是观众;苦、乐、不苦不乐生起在心,心只是观众;贪、嗔、痴等烦恼生起在心,心也只是观众,别干扰它们。 什么生起在身,只是知道、只是看见;什么生起在心,只是知道、只是看见。 要想了知这些根本不是难事。持续的觉知自己就可以了知。比如,身体呼气,觉知;身体吸气,觉知;身体行、住、坐、卧,觉知;持续的觉知,接下去智慧将会生起——看见身体始终被苦逼迫着。 呼气有快乐吗?呼气一会就苦了,必须吸气;以为吸气会有快乐,吸气一会又苦了,必须呼气。我们还在呼吸,其实只是为了离苦而已。 苦始终逼迫着身体。为何我们必须换姿势?一会站,一会走,一会坐,一会躺,即便坐着也必须左转右转,因为被苦逼迫;躺着也要辗转反侧。晚上睡觉不翻身的人有吗?不太有的。因为躺着太酸太麻,就会翻身,以为舒服了,但刚翻身一会又酸又麻了,需要再次翻身。身体就是这样始终被苦逼迫。
(未完待续) |
|