（四）两宋的观音像唐宋时代阿嵯耶观世音：唐宋时代云南曾建有南诏国与大理国，创造了灿烂的民族文化。在这个白族人民所建地方政权的国度里，观音菩萨地位不凡，有独特的化现与形态，梵僧与阿嵯耶观世音可称为其代表。 大理崇圣寺出土《阿嵯耶观音》金像（图片来源：慧海佛教资源库） 两宋因理学勃兴，士人崇尚义理而淡化宗教形式，大唐雕造佛像的风气渐走下坡，比较精华的作品大都借着笔墨挥洒，以发抒作者胸中逸气，不过在敦煌莫高窟及四川大足仍然可以看到观音菩萨的创作，兹仅就唐、宋二朝在观音创作上的不同略作比较： 1．性别上：唐代观音造像男、女相并行，一到宋代则趋向女性婉约之美，并出现中国人的面目。 2．形像上：中唐后的密教仪轨造像渐形消逝，正襟危坐之姿已不复见；代之而起的便是怡然坐卧之姿。 3．装饰上：大唐艳丽粲华，宋代简、淡、清、逸。 4．绘事上：唐人写真，有写实倾向，宋人重写意，淡色泽，去铅华，以白描画，反朴归真。 5．雕塑成就：唐代雕塑在造型上较为繁琐富丽，其神情界乎「人」「神」之间，无论颈项、臂饰、腕钏、璎珞等均亟尽豪华之能事，如莫高窟千佛洞盛唐的胁侍菩萨群像便是一例；反观宋代观音造像在宋人儒雅之风的洗礼之下，造像渗入了绘画性，使原本精雕细琢的装饰构件，成了趋近图案式的造型符号，如大足崖雕宋代之作。 宋代观音菩萨呈世俗化：宋代观音逐渐呈现民间世俗化的特点，其鲜明的标志就是作为观音传记的妙善公主传说的产生。北宋时期著名的寺庙有河北正定隆兴寺，俗称大佛寺。寺院大悲阁建有铜铸大悲观音像，其造像与寺庙在佛教史上极有地位。另外，宋代木雕铁铸观音像已颇流行，多为自由自在的游戏坐姿。
正定隆兴寺《千手千眼观音菩萨》（图片来源：慧海佛教资源库） |
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