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总论垅龙篇（2） 至谢双湖会三家之义，遂以一个字总其大旨焉，三家以龙本人身为喻之二家也，个详下文，故以个字喻人首，则龙虎犹／＼而穴犹1也以个字喻行，龙则托送犹，脉犹1也，由是历朔之。以至于起祖始终不外一个字耳，／音撇，＼音捺，即左右分枝也，音直即脉也，祖见帐挟篇，所以引子徽之诀，论梧桐龙起顶处对分／＼而中抽1去名真个字，论芍药龙兼一1 葭龙上节起，顶处发左／下节起顶处发右＼名草个字，论杞梓龙上，发左边，下＼发右边，名侧个字，此三个者龙体之经也。 《玉髓经》曰曰：左有右无过一节，右有左无本非异。此名原是兼葭样，但要星辰得地位。星辰得地是真龙，避会生枝不偏废。多因水火作星辰，芦叶多尖左右至。 一等名为芍药技，左右相生亦相似。 分处光圓有枝叶，此是木星生带水。 又有蓁芽杞梓枝，半有半无似人字。 此龙全是木星传，只喜星辰无变异。 停匀惟有梧桐枝，双送双迎两手势。 对节分生作穿心，祖宗儿子都相似。 此是木星最贵处，此龙百中无一二。 若言执一去寻龙，行遍江湖无一地。 此歌原本次序如此姑仍旧。 此子微之歌，甚有见也。故每验大龙而芍药兼葭，杞梓梧桐，错纷杂出者有之。至求一枝自祖宗及穴，而皆合梧桐体者罕矣。
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