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3252 明 铜鎏金药师佛像 
拍品信息| 作者 | -- | 尺寸 | 高28cm |
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| 作品分类 | 佛教文物>佛教文物其它 | 创作年代 | 明 |
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| 估价 | RMB 25,000,000-28,000,000 |
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| 成交价 | RMB 33,600,000 HKD 39,952,438 USD 5,040,000 EUR 3,696,000
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| 公司 | 上海国德艺术有限公司 |
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| 说明 | 说明：此尊螺发规整，肉髻高隆，宝珠顶严。宽额丰颐，弯眉长目，眼睑微垂，高鼻薄唇，妙相庄严。身着袒右式袈裟，衣缘錾刻缠枝莲纹。左手于脐前结禅定印，右手作施胜印执诃子，金刚双跏趺端坐。台座上下饰有两道连珠，束腰内收呈锐角。仰覆莲瓣劲挺饱满，内层莲瓣饰卷草纹样，主瓣间露出下层莲瓣尖角，微微上翘。台座上镌刻“大明宣德年施”楷书阴识。颇具明宣德朝宫廷造像的艺术风格。 |
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1066 明宣德 铜鎏金无量寿佛像 | 作者 | -- | 尺寸 | 高26cm |
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| 作品分类 | 佛教文物>佛教文物其它 | 创作年代 | 明宣德 |
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| 估价 | RMB 5,500,000-6,500,000 |
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| 成交价 | RMB 27,500,000 HKD 27,500,000 USD 3,521,127 EUR 2,677,702
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| 公司 | 上海国德艺术有限公司 |
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| 说明 | 说明：绀蓝色的发髻高束，顶严呈宝珠形。宽额丰颐，白毫凸显，双眉与鼻胫相连，眼睑略低垂，高鼻薄唇，面容和熙。身着天衣绸裙，肩搭帔帛，双手置于腹前结禅定印，全跏趺坐姿。此像的造型风格主要源于西藏，但并不似西藏造像那样过多强调印度味道的高鼻深目的五官起伏，基本上呈汉族的形貌，又有尼泊尔造像的秀美韵味。像身比例舒适，手、脚等细部极具写实性，既符合西藏佛像的相好标准，又融汇了汉地的审美观念和传统表现形式。裙裳、帔帛的质感较强，尤其在纹褶的处理上，转折起伏流走自然，颇为洒脱生动。可说是体现了皇家气派的雍容华贵的佛像样式。
莲座的时代特征较为突出。束腰部内收，角度呈锐角，上下饰有两道连珠纹。仰覆莲瓣宽肥饱满，内缘纹饰尖端上卷呈卷草状，表层主瓣间露出下层莲瓣的尖角，微微上翘。“大明宣德年施”六字一行楷书阴识錾刻于莲座前方的台面上，款识端正，字体秀美，系明代宣德朝宫廷御用监“佛作”所造，为宣德皇帝的赏赐施供之物。整像用红铜以失蜡法浇铸而成，胎体厚重敦实，肢身与衣饰、台座采用了不同的妆金方式，色泽协调，交相辉映，气度不凡。 |
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0497 1944年作 释迦文佛像 镜片 设色纸本 
拍品信息| 作者 | 张大千 | 尺寸 | 116.5×58.5cm |
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| 作品分类 | 中国书画>绘画 | 创作年代 | 1944年作 |
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| 估价 | RMB 5,000,000-8,000,000 |
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| 成交价 | RMB 10,580,000 HKD 12,580,262 USD 1,587,000 EUR 1,163,800
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| 公司 | 上海国德艺术有限公司 |
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| 款识：甲申冬日敬抚漠高窟初唐画释迦文佛像一区为仁吾兄永充供养，大千弟张爰。
钤印：[张爰之印] [大千] [除壹切苦厄] |
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0357 清康熙 白玉雕无量寿佛像  拍品信息| 作者 | -- | 尺寸 | 高11.3cm |
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| 作品分类 | 玉石器>摆件 | 创作年代 | 清康熙 |
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| 估价 | RMB 3,500,000-4,000,000 |
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| 成交价 | RMB 5,750,000 HKD 7,046,569 USD 862,500 EUR 632,500
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| 拍卖公司 | 上海国德艺术有限公司 | 拍卖会 | 2011秋季艺术品拍卖会 |
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| 说明 | 玉佛以整料和田原石雕琢而成，精准的造型比例与细腻的纹样勾勒，更说明了玉雕佛像用料奢华以及精益求精的宫廷制作风格。玉佛造像作无量寿佛造型，头戴宝冠，面相庄严，弯眉垂目，双耳垂肩，耳垂硕大，下颔圆尖，显露饱满中犹带修长的脸型，身着及胸长裙，袒露胸膛，胸前长裙并结有穗饰，双臂自然下垂，手结禅定印，下半身双脚交足，全跏趺坐，惟因长裙及地，只露出交迭的跣足，下承象牙雕仰覆莲座。整器玉质厚重，沉稳大气，雕工精致，法像美妙。
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0843 明早期 加彩佛像 拍品信息| 作者 | -- | 尺寸 | 高67cm |
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| 作品分类 | 陶瓷>明代彩瓷 | 创作年代 | 明早期 |
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| 估价 | RMB 1,200,000-1,800,000 |
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| 成交价 | RMB 5,060,000 HKD 5,060,000 USD 647,887 EUR 492,697
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| 公司 | 上海国德艺术有限公司 |
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| 说明 | 此尊罗汉造像系明初洪武年间景德镇烧制的精品。全身墨彩素装，形中见骨。头、手留白，未施釉。凸毫突起成肉髻状，光头而面部丰腴，两耳低垂，着黑釉宽衣大袖，施绿釉边缘，腰间系黄色绦带，飘逸于两腿之间，白底黑面鞋前端翘起。整尊佛像作端坐状。椅座通施蓝釉，与整尊佛像浑然一体。这尊佛像面部刻划精确，形神兼备，表情中透着深沉，大度，端庄，慈祥，又彰显不怒自威，内涵极深，与之相对有心灵相通与其交流之感。
此造像实为孤品，国之瑰宝，也是难得一见的佛门造像之艺术珍品。 |
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0584 清 鎏金释迦牟尼铜佛像  品信息| 作者 | -- | 尺寸 | 高56cm；宽31cm |
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| 作品分类 | 佛教文物>佛教文物其它 | 创作年代 | 清 |
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| 估价 | RMB 4,000,000-5,000,000 |
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| 成交价 | RMB 4,600,000 HKD 5,672,010 USD 690,000 EUR 506,000
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| 公司 | 上海国德艺术有限公司 |
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| 说明 | 铜器
说明：此尊佛像头戴宝冠，属于所谓的“宝冠释迦”，为藏传佛教特有的形象。释迦牟尼佛结跏趺坐，右手作触地降魔印，左手托钵。着袒右肩式大衣，内着裙。下承束腰仰覆莲花台座。整体坐落于方形束腰台座之上，有华丽的背光，鎏金饱满并镶嵌绿松石。中部为大鹏金翅，两侧分别为鲸鱼（摩羯）、童男、兽王等六弩具形象，大鹏寓意慈悲、鲸鱼为保护之相、童男骑在兽王上自然是寓意福资在天。是一种综合在一起的护持佛法形象。佛的形象则面相圆润，头部高昂，神态端庄，亲切自然，躯体浑厚而圆润。
清王朝17世纪初崛起于辽东，原来信仰萨满教，与其比邻的东蒙地区，藏传佛教已十分发达，随着后金势力的不断扩大，许多蒙古喇嘛投奔到太祖努尔哈赤麾下，为招徕蒙古诸部，努尔哈赤极力推崇藏传佛教。天聪八年（1634）太宗皇太极征服蒙古林丹汉部，获得元初八思巴所铸“嘛哈噶喇金像”。皇太极特建“嘛哈噶喇楼”及“实盛寺”供奉，这是最早为清代宫廷供奉的重要藏传金铜佛像。随着西藏与中央关系的不断加强，藏传佛教也逐渐成为皇室宗教信仰。康熙三十六年（1697），清宫廷设立了专门管理宫廷藏传佛教事物的机构——“中正殿念经处”，主管宫廷喇嘛念经与办造佛像。乾隆时期又设立“雍和宫管理王大臣”一职，专管雍和宫佛教活动。佛事活动的制度化，表明了藏传佛教在宫廷中的崇高地位。而这些具有北京地区造像风格的作品，正是这样的历史背景下的产物。 |
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