分享

紫砂史|明朝的紫砂文化

 红豆居士 2018-08-16

紫砂史|明朝的紫砂文化

元末明初-粗砂执壶

明代是紫砂正式形成较完整的工艺体系的时期,尤其在嘉靖至万历年间,紫砂从日用品陶器中独立出来,讲究规正精巧,名家名壶深受文人仕宦的赏识,入宫廷、出海外,奠定了宜兴作为紫砂之都的基础。紫砂陶品种繁多,紫砂茶壶尤以其独有的实用性与艺术鉴赏性相统一的特性,成为传世精品。

(一)

早期的紫砂壶是供煮水之用,做工粗糙,变化很少,形制仅有高颈、矮颈、提梁和六方长颈等,一九六六年,在南京市郊江宁县马家山油坊桥挖掘的明嘉靖十二年(一五三三年)司礼太监吴经墓曾土一件紫砂提梁壶,从它的形制与装饰纹样推测,它被用作案几陈设品的可能性极大。这时的紫砂壶、把、嘴、身采用铆接法,与明中叶后流行泡茶用的紫砂壶差别较大。

紫砂史|明朝的紫砂文化

明-紫砂提梁壶(南京嘉靖十二年墓出土)

紫砂史|明朝的紫砂文化

明-嵌盖大圆提壶

紫砂史|明朝的紫砂文化

明-筒形壶

紫砂史|明朝的紫砂文化

明-桶形提梁大壶 镇江博物馆藏

(二)

据明朝周高起的《阳羡茗壶系创始》'创始'一节及《宜兴宗旧志》的'艺术'一章记载:金沙寺(宜兴湖父镇西南,为唐相陆希声山房)僧久而逸其名矣,闻之陶家云:僧闲静有致,习与陶缸瓮者处,'抟其细土,加以澄练,捏筑为胎,规而圆之,刳使中空,踵傅口、柄、盖、的,附陶穴烧成,人遂传用。'金沙寺僧的确切年代,已经难以查考。据推测大概在成化-弘治年间(1465-1505)年间。

其后在明正德-嘉靖年间(1506-1566)据《阳羡茗壶系》的《正始》云:'供春于给役之暇,窃仿老僧心匠,亦淘细土抟胚,茶匙内中,指掠内外,指螺纹隐起可按,故腹半尚现节腠,视以辨真。',供春所制紫砂茶具,新颖精巧,温雅天然,质薄而坚,负有盛名,张岱《陶庵梦忆》中言道供春壶'栗色暗暗,如古金石,敦庞周正,允称神明'。其所作树瘿壶(亦称供春壶)为世间珍宝,现藏于中国历史博物馆。他也是第一位有文献记载的壶艺大师。金沙寺和供春所生活的明代弘治、正德年间(公元十五世纪末至十六世纪初),由此也被看作为宜兴紫砂产品真正形成工艺体系的时间。

紫砂史|明朝的紫砂文化

明-供春树瘿壶(中国国家博物馆藏)

(三)

在嘉靖到隆庆年间(公元1522-1572年),继供春而起的紫砂名艺人有董翰、赵梁、时朋、和元畅四人,并称为'名壶四大家'。其中董翰以制作菱花式壶最著称,赵梁所制壶多为提梁壶。这些名家均以造型的艺术化取胜。

嘉靖后,出现了一大批制壶名家。创作出了多款壶型,流传至今。由于迎合了当时士人浅尝低吟、自斟自饮的茶风,紫砂陶壶逐渐被精于茶理的文人所关注和喜爱,众多文人雅士参与设计制作,赋予紫砂壶以文人艺术品的特质。紫砂壶艺术已具备高度的艺术品位,逐渐形成了独特的民族风格。这也促使紫砂壶的造型趋向小型化,如南京嘉靖十二年墓中所出紫砂提梁壶的容量就只有450毫升,较之宋代窑址所出的容量达2000毫升的大壶,只及四分之一。所以,紫砂壶体的小型精巧化是当时总的趋势。

紫砂史|明朝的紫砂文化

明-时鹏款水仙花六瓣方壶 香港茶具文物馆藏

(四)

明代中叶,制壶名家辈出,壶式千姿百态,技术精湛,迎来了中国紫砂陶艺术第一个巅峰时期。在万历年间(公元1573-1620年)继起的名家有时大彬、李仲芳和徐友泉师徒三人,他们的壶艺都很高超,在当时就有'壶家妙手称三大'之誉。以时大彬为代表,所制茗壶,千态万状,信手拈出,巧夺天工,世称'时壶'、'大彬壶',为后代之楷模。

有诗曰:'千奇万状信出手,宫中艳说大彬壶'。而据清吴骞着的《阳羡名陶录》里编载周容的一篇《宜兴瓷壶记》记载'.始万历间大朝山僧(当作金沙寺僧)传供春;供春者,吴氏之小史也,至时大彬,以寺僧始止。削竹如刃,刳山土为之。供春更朽木为摸,时悟其法,则又弃模,而所谓制竹如刃者,器类增至今日,不啻数十事.'揣摩大彬壶及明代民间的传器,可以看到时大彬对紫砂壶制作方法进行了极大的改进。最大的改进是用泥条镶接拍打凭空成型。

紫砂史|明朝的紫砂文化

明-时大彬仿供春龙带壶

紫砂史|明朝的紫砂文化

明-时大彬制特大高执壶

紫砂艺术发展到此阶段,遂真正形成宜兴陶瓷业中独树一帜的技术体系。这其中也有着时大彬以前的父辈们(包括时鹏、董翰、赵梁、元畅四大家在内)的共同实践经验,但时大彬是集大成者,经他的总结力行,成功地创制了紫砂常规上的专门基础技法。

《名陶录》云:'天生时大神通神,千奇万状信手出。'这样的赞颂,唯时大彬足以当之。几百年来,紫砂全行业的从业人员,都是经过这种基础技法的训练成长的。

万历时名工还有欧正春、邵文金、邵文银、蒋佰夸、陈用卿、陈文卿、闵鲁生、陈光甫、邵盖、邵二荪、周俊溪、陈仲美、沈君用、陈君、周季山、陈和之、陈挺生、承云从、陈君盛、陈辰、徐令音、沈子澈、陈子畦、徐次京、惠孟臣、葭轩和郑子候等。可以说是名工辈出,各有绝技。

紫砂史|明朝的紫砂文化

明-李仲芳款壶

紫砂史|明朝的紫砂文化

明-陈仲美一束竹柴圆壶

(五)

万历以后的天启、崇祯年间(公元1621-1644年)著名的紫砂艺人有陈俊卿、周季山、陈和之、陈挺生、惠孟臣和沈子澈等。其中以惠孟臣的壶艺最精,为时大彬以后的一大高手,他所制作的茗壶,形体浑朴精妙,铭刻和笔法极似唐代大书法家褚遂良,在我国南方声誉很大。在清初雍正元年(公元1733年)即有人仿制'孟臣壶',其后仿者更多。署款铭刻开始盛行,出现了代镌铭款的文人刻家。

紫砂史|明朝的紫砂文化

明-惠孟臣-秋水壶

明代后期宜兴陶业的大发展和紫砂器的独树一帜,这与当时的社会经济背景分不开的。明代前期的'匠户制',已较元代松懈,自洪武十六年(公元1393年)起,实行了'轮班制'。到成化二十年(公元1484年),终于废除了轮班制,改为征银制度,使相沿达两百年的工奴制宣告结束。

这些改革使手工业者得到一定程度的解放,从而推进了包括陶瓷业在内的各种手工业的迅速发展。明代后期紫砂器的快速发展,更与当时宜兴整个陶业的发展密不可分。当时陶类中的商品经济颇为发展,丁蜀镇一带逐渐形成为集中的产区,据《荆溪县志》记载:在明代嘉靖、万历年间(公元1522-1622年),宜兴窑场的产品已是'于四方利最薄,不胫而走天下半',各地商贩云集,'千里之外,趋之若鸿','沿贾扬帆而晓夜行','商贾贸易缠市,山村宛然都会'。

至明末宜兴紫砂器也由葡萄牙商人远涉重洋运至欧洲,被称为中国的'红色瓷器'、'朱砂瓷',成为欧洲市场的热销产品。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多