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丨今日共读内容丨 《十二因缘》 第9课 丨注意事项丨 ■请在文章末尾点击“阅读原文”打卡，并留言分享今日学习感悟 ■您也可将留言分享到共读群中，与师兄们交流 ▲ 看视频，学习更有效 ▲没WIFI？听音频，省流量~ 《十二因缘》 第9课 昌乐法师·讲述 -受 下- 受的节点，就是对客观世界的主观感受。没有人真正认为自己是错的。修行不难，所谓知错能改，善莫大焉。难在我们不知错，或者叫没有能力知道自己是错了有个隐喻，就是你看不见家里有个大象，你家里一直有个大象，你看不见。这个大象就是我们的执著，我们的自我。 一直从自我的视角看待这个世界，很难得以世界的回应为起点来反照我们的内心。佛法当中对我执的探求，其实是在探求一个非常基础的逻辑起点。就是你对这个世界做什么评价不重要，重要的是你要警惕你的起点对不对。 作为修行人来讲，判断力的起点是你今天做的事是为人还是为己。为人，做错了也是对的，但是方法可以改。为己，做对了也是错的。因果的最基本的功能是用结果去反推去感知你的原因。如果你的起点是对的，应该是欢喜的，自在的。起点不是你的决策，是决策背后的那个人，是你的价值观。 在自己的内心世界要有另外一种回光返照的机能和机制，能够知道起点到底是对还是错。起点错的，所有都是错的。王东岳先生说，人类自进化以来，我们的两个眼睛从长在头部两侧，进化到长在脸前边。正因如此，彻底失去了后方视角，彻底在看待这个世界，一直在关注这个世界，却失去了关注自己的能力。 修行就是把关注自己的能力找回来，所以有回光返照的能力。让我们不要那么主观，能够发现自己可能错在什么地方。当逻辑起点对了，你事情才能做对。 世间的人总觉得只要用心，就能做好。我们想做好一件事情，就能做对一件事情。其实你只有做对一件事情，再想如何做好这件事情，才能圆满。主观跟客观之间，我们内心世界做出来判断是对的，但实际上是有谬误的，，在物理学上叫误差。不是你这个人品有问题，而是你的出发点有问题。 每个人都有佛性，都不会觉得自己错了。每个人都有佛性，都会做对，只不过是我们站错了角度。当我们能够站到佛陀那个角度来看待这个世间，我们与这个世间的纠葛都会戛然而止。 还有一个问题，现状。我们的现状就是想静。因为整个身心都被情绪，我们的受，并不是三合生受那个受，而是受生受之后那个受所裹挟，心智已经被蒙蔽了。 所以无论你怎么做肯定都是错的。一个被绑架了的人，他要去哪里不是自己说了算的，是绑匪说了算的，这里就是情绪在驱使我们去往目的地，所以我们没有人格。没有人格导致我们常常把情绪当人格，这才是《法华经》里说的，认贼作父，这个盗贼是自己的情绪。 世人常说，人活要有一张脸。这是以我执为中心的生活方式，完全被裹挟了。生命就如同高山滚下来的雪球，越滚越大，越跑越快。最终已经没有能力发现雪球的中心是什么了，只能看到一个庞大的雪球。打开以后，可能雪球里边什么都没有，空空如也，一切都是错的。对我们初学者来讲，首先对受的修行，就是要让自己知道情绪不是人格。 受的种类分一受、二受、三受、五受、六受，没有四受。 一受，从受的属性来说，佛说一切皆苦，诸受皆苦。因为一切都处于无常、无尽的演化当中。更重要的是，所有的受不是以自我为中心展开的，得以客观世界的主观判断。而这种判断在有错误前提的人生导向当中，必然会导向痛苦。 二受，从受的源头来说，一个身受、一个心受。对诸受皆苦的修行，要观无常、观因缘，一切法皆空。对身心二受的修行来讲，要分析情绪是从身体来还是从心理来。 身体不好的人，要先去看病，把身体调理好了，才能够有一个愉快的心情。心情不好的人，要把情绪疏导出去，心打开。现在很多修行人对自己的心理是很用功的，对身体关照不够。年纪大的人对身体关照的很够，但对心理关照不够。 三受，从领受的对象上来说，苦、乐、舍三受。当我们看到好的，生起欢乐之心；看到不好的，生起苦受之心；看到好与不好的，我们漠然置之。 五受，从结果来分，苦、乐、忧、喜、舍，修行观念观察点不一样。 六受，从源头来分，眼、耳、鼻、舌、身、意。 大家需要做的是不同的受在自己的修行过程当中，分析它，找到修行的着眼点。 一切皆苦，不要执著，不要贪恋自己的人身。 身心二受需要关照自己的身体，关爱自己的心灵，有能力去调理身体，调解心情。 三受，作为领受爱与非爱的对象的分类，是你要观察、警惕生活中让你高兴和痛苦的事。你在意的事情是你需要修行的地方。所有你在意的都是你需要的，都是你内心缺的。所有你不需要的，都是你内心当中拒绝和憎恨的。无论爱与非爱都是错的，都说明人性有缺点。需要的不是去追求眼前的对象，而是以此为结果，追溯我们内心当中的节点，我们需要什么，我们缺少什么，这个性格的缺陷。 五受从结果出发，当内心有了苦乐忧喜舍生起来的时候。虽然不知道它从什么地方来，但是既然客人来了，就要接待他。可是他迷路了不懂得回家，他不是你的家人，要想办法帮他找到家，送回去，下次他就不来了。或者下次来了你就能送回去来了。 可是现在家里老来客人，老送不回去，所以家里人口越来越多，事情越来越多，粮食还不够吃，这是一件非常糟糕的事情。由于不知道情绪从哪里来，反正它拥挤在我们的心里，也没办法去处理它。来了朋友要送回去，这就是从果到因，苦集灭道最根本的修行法则。 -庙庙师兄·小结- 身怀孕了，给宝宝取名叫心，从此心成了身的全部，一颦一笑，在身的世界里都是对的。身盯着心，心盯着世界。心不知道自己是对是错，而身早已忘了对错。
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