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穿越到字帖的境遇里去 《石门颂》《曹全碑》《张迁碑》《礼器碑》，四个放在一起，会发现很有意思，我们在看一本字帖的时候，从几个方面去分析，第一，就字迹本身，没刻碑之前是什么样的状态？第二，刻的时候，对这个字迹本身的影响；第三，这些字帖都是古代的法帖，在穿越时空的过程中，各种复和因素对它的作用；第四，拓片和印刷，也就是拓工和印刷的版本不同对字帖的影响也要考虑。 一 如果我们只是看到这样一本字帖，通过这个字帖，是否可以判断一个书法家或者书写者在书写这四种法帖的时候，他的书写方式，相同不相同？比如说《曹全碑》写的时候，我们想一想，《曹全碑》的碑是一个标准的石碑，从山上采集运过来，石头已经打磨得很平整。对于写《曹全碑》的人来讲，这个碑也是一个非常精细的书写，是书家的巅峰之作，这样一个碑，大家没有意见吧，明显能够看出来，《曹全碑》绝对不是逸笔草草、随随便便写的一个作品。 《礼器碑》能不能感觉到，应该是非常精致、非常用心的书写，《礼器碑》能不能看到率意的书写？没有吧。所以原来有很多人不喜欢《礼器碑》，觉得《礼器碑》写得不够率意。《张迁碑》我们大概可以判断，它的书写者应该不是正襟危坐的。反过来再看《石门颂》，《石门颂》的书写过程应该是个什么样的过程？大家想一想，这四种碑，如果是我来判断的话，写《曹全碑》的人，应该是在明窗净几、笔墨纸砚俱极精良、人也很闲适的状态下，把这个字写下来，是一个贵族化的书写方式，也是一个很雅致的书写方式，写的时候毛笔也很好，墨也很好，人也很闲适，借助毛笔的弹性，顺风顺水地把它写下来，书写方式和内容也很契合；《礼器碑》更像一个君子的书写模式，静息屏气、用志不分，应该是这样写出来的，所以它写得一笔不苟，《曹全碑》还有一定的松动空间，《礼器碑》相对来说非常的严谨、非常的到位，对自己的约束很强。《曹全碑》会写得轻松一点，《礼器碑》会写得稍稍凝重一点。《张迁碑》写的时候有一点率意，率意的率其实就是草率的意思，有些东西可以甩出去，有些可以挥洒一下。我想像，写《张迁碑》的人应该是胡子拉碴的，拿着毛笔开始写得还很认真，写到后来就比较随性。 以前我称这四种碑是四种文化。《曹全碑》是中国文化中仕女这类，再高一点就是仙女。那天我讲“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子”，这样一种。《张迁碑》类似于中国文化中的游侠，《礼器碑》类似于中国文化中的君子，有一种庙堂气。那么再来看《石门颂》，《石门颂》应该是一种什么样的状态？说它不严谨嘛，也挺严谨；说它是严谨吗？好像又有很多随意自由的线条。所以我对它的判断，如果放在文化类型里面，它是野逸的、代表中国文化中的隐士文化，经常在山里面呆着，不问世事，能够在山峰间穿梭往来、采药炼丹，是这样的一种状态，所以它的书写和前面三种书写有一个很大的不同。 前面三类虽然各不相同，但是可以判断，它们在书写阶段，基本没有一个外在的环境对它产生影响，换句话说，它有点脱境遇化，就是周边的环境对它没有什么干扰，基本上都是书写的人在其中单纯地起作用，掌控着毛笔或借助毛笔的弹性书写，是一个纯粹的书写状态。不知道大家有没感觉，你看《曹全碑》，好像就是一个人在明窗净几里写一下午，和风吹拂，阳光明媚，一路写下来，心情平静，又很愉悦，写的时候自然流畅，没有一个外面突然的因素，没有谁捣蛋了一下，使这个字偏离。《礼器碑》也是，周围环境安静，很有可能是夜阑更深的时候，一个人坐在那边静静地书写，也没有外在的条件对它限制和约束，环境更没有介入到这个字里面来。《张迁碑》虽然有一点点率意，但是那种意外的东西并不是很多。 《石门颂》就不一样，《石门颂》在书写过程中，是一个人在特有的环境里，所形成的一种特有的状态，这个状态只可有其一，不可有其二，它具有环境的唯一性。如果再进一步讲明确，让写《曹全碑》的人再写一块其他碑，写出来的风格，我们大致可以判断还是这样。《张迁碑》《礼器碑》基本也是这样，让它们的书写者再写一块碑，虽然字与字之间可能会有些许变化，但是整体来说，还会是同样。但是让《石门颂》这个人再写，如果不是把他吊在半空中，而是让他在我们这个书桌、一个平面上写，他可能写出来和《石门颂》风格有很大差异。这个是第一点。 因为《曹全碑》也好，《礼器碑》也好，都是在一个既定的、常规的环境下书写，而《石门颂》是在一个特定的环境下书写，特定的它就有一个唯一性，因为这是一个悬崖峭壁上的摩崖石刻，书写者是被吊在空中、拿毛笔在上面书写，然后再凿刻。所以一方面石头本身，大家可以看到，它的石头和《曹全碑》的石头是不一样的，《曹全碑》的石头平整、干净，打磨得很好。而《石门颂》是摩崖，虽然山体可能也经过打磨，但这个打磨相对来说是粗糙的，所以会高低不平，大家在看线条的时候要能看到这点。还有，你会看到石头上可能有裂痕，这个笔就不可能再是按照你既定的目标、你要写一根直线就是直线，这根直线碰到高低不平的时候，会发生变形、扭动，所以《石门颂》里面没有一根是直的线，不管横、竖、撇、捺，这个大家一定要明白。第二，由于石头纹理过于粗糙，有高低不平，所以线条在运行过程中，毛笔有时候会拧在一起，比如“升”（图一）有一条很长的竖画，这个线条的后半部，明显看到笔锋拧在那里，“命”（图二），线条过于粗糙，硬擦出来的，绝不是一拖而下的篆书的书写形式。想想在粗砺的石头上，笔锋也不知道是拧还是绞，拉到底再说，所以出现这种现象。这个是环境对它的影响，要能写出来。  图一↑ 图二→  还有一个，《石门颂》如果从历史里面给它拉长延伸，它后面还有一个《石门铭》，到写楷书的时候会讲到，它的用笔方式和《石门颂》一脉相承，都是圆笔，在石门那个地方，还有《开通褒斜道刻石》，线条也是这样的，还有《杨淮表记》，也跟它是同一时代，线条的运行状态和《石门颂》基本相同。所以我们又可以判断，在当时那个地域里存在一个家族，是专门来写这些碑记的。因为过去，识文断字能够写的人并不多，有专门的书手，这个书手形成家族后，也就形成一个家族式的书写方式，换句话说，这是一个书法世家的书法，用笔以圆笔为主，而且只有这种书写方式，它能够随着环境的改变，虽然书写方式是一样的，但是在不同的书写环境下，他所书写呈现出来的状态是各不相同的。有相同的地方，但是差异非常大。看字帖，一定要透过字帖的现象还原到它那个境遇里面去，能够对此有真切判断。 二 在刻的过程中，对原迹是叠加了一些因素还是消磨掉一些因素，还是在尊重原迹？比如《曹全碑》，刻手在刻这个碑的时候，他应该是什么样的状态？他是尊重这个原帖呢，还是想草草了事，甚至加一些自己的想法，行不行？不行。这就是为什么说学汉碑、学魏碑，学唐碑时，唐代的碑，颜真卿也好，柳公权也好，我们没有把它算做碑而是归于帖的范畴。这个很有意思，原来经常会有人为这个事讨论，为什么呢？因为包括《曹全碑》，以及唐碑这一路的，它有一个名家书法的概念。换句话说，刻手这个时候的刻，是为了再现，他是为这个书法墨迹的上石再现服务的，不是为了表现、表达刻手。写《曹全碑》的人我们可以看出来，是一个有身份、贵族化的人，刻手刻工是不敢改造的，完全是为了尊重书写的墨迹，刻是为书服务的。比如颜真卿，为了使他写的字不至于走样，家里面自己养有专门刻碑的童子，从小带着，教他书写，了解自己的书法，更有意思的是李北海，唯恐自己的碑被刻坏，据说让一个叫黄仙鹤的人刻，后来有人考证，这个黄仙鹤就是他老人家自己，自己写过以后自己再去刻，他知道他的书法到底什么样。 《礼器碑》呢，刻手会不会去改造？好像不大可能。《张迁碑》呢，刻的时候，刻手的活动范围可能会多一点，因为写得率意，所以刻的时候，面对一个率意的字也会稍稍草率一点，刻得并不是很精，我甚至怀疑，是他写的还是他刻的。 《石门颂》在刻的时候，大家想一想，如果他是在那个环境里面，那个绳子荡来荡去，他写下来并不是很满意，但是为了完成这个差事被迫的，然后在刻的时候，其实在这样的环境下，刻也完成不了刻的意图，于是刻的过程中也叠加进去了很多的元素。大家同意不？一家之言，不同意也没关系。 三 拓法的影响。拓片在古代有一种是用擦拓法，当这个碑刻得比较精致，纸张上石然后拓的时候，平着擦过去，轻轻地捶一捶，使这个字口清晰，不至于拓本深拉过后变形，所以它要拍打，叫捶拓法。擦拓法基本上是在平面，尊重原碑，《曹全碑》肯定是擦拓法，《礼器碑》的变化也不大，但是《张迁碑》和《石门颂》很有可能是捶拓法，因为在摩崖上也没办法做擦拓法，高低不平可能很多字迹根本就拓不下来，而《张迁碑》字口也是比较宽，所以捶拓的方式出来会出现很多奇特的状态，线条在运行过程之中，会丰富很多，就有一种涩进感。上次我们讲碑的线质和帖的线质是不一样的，《曹全碑》虽然是汉碑，但它所体现的是帖、是书写者毛笔运行的状态，而碑的线条是节节推进的，其实它不仅仅是书写的原因，恰恰是因为刻工和拓的效果所带来的。 四 印刷、版本的原因。比如《张迁碑》，你们有几种本子，同样的“君讳迁字公”，（图三）的本子与（图四）的本子对照，(图三)非常虚弱，精神头都没了，(图四)线条坚实，刻的感觉也很到位，像浇铸出来的，两者区别很明显。 图三   图四 所以买字帖的时候，不要只买一本，尤其是在没有老师的指导下到书店买一本回来就写，自己也没有辨断力。你要看多了以后，进行比较，会觉得有些字帖一看就好、就不一样，都说《张迁碑》是雄浑的，最起码(图四)这个才是雄浑的。所以买字帖多买几本，现在印刷质量也好，版本也多。其实老的上海书画出版社、老的文物出版社，当时的老先生都在，老的拓本都在，但是当时的印刷术落后，现在是印刷的能力强了，但是本子也乱了，比如日本二玄社那套六十本，一个《张迁碑》，一个《九成宫》，莫明其妙都弄得很细很弱，这两本字帖大家要注意。现在盗版不少，拿了人家的东西直接就印刷，也误导了不少尤其是初学书法的人，你写到一定的程度，就知道本子对不对。我那天一看，有人写《张迁碑》，又细又弱，一问，字帖就这个样子的呀，再看他的字帖吓一跳。所以这个是提醒大家注意的一点，如果你水平到了一定的时候，多买几本碑帖版本，或者找一本近代、有关碑帖鉴定的书，比如论述《张迁碑》拓本鉴定，就知道怎么样选字帖了。不同时期的拓本，不同的拓工，拓出来的效果两回事。大家想，一个字帖往那一放，虽然石头是那个石头，拓的时候拍打的轻重一样不一样？不一样。印刷的时候印刷的水平也不太一样。 以上，是我们面对一本字帖学习的时候，要考虑的。 |
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