|
经营家庭 读读《女孝经》 广扬名章第十四
大家曰：“女子之事父母也孝，故忠可移于舅姑；事姊妹也义，故顺可移于娣姒；居家理，故理可闻于六亲。是以行成于内，而名立于后世矣。”
这一段话，曹大家说，把女子在“娘家”，对待父母之孝、兄弟姐妹之义，以及在家讲究的各种秩序、礼仪，都该转移到“婆家”去，做一个好儿媳妇，经营好自己的家庭，也能够扬名百世。 “女子之事父母也孝，故忠可移于舅姑”；人“事孰为大？事亲为大。”[《孟子·离娄上》]人间“孝”是最重要的一件事情。“孝”是有确切定义的，“孝”指“善事父母者。”[《说文》]人不能随便认父母，只有生育、养育你的亲人才是父母。所以女子出嫁称丈夫的父母曰舅、曰姑。因此出嫁女子对舅姑的忠诚，就是孝顺。后来人觉得儿媳妇称呼公婆为舅姑，太生分，太外道，所以也随丈夫称呼公婆为父母。因此“孝”字的含义扩大了，不仅仅指“善事父母”，善事家庭中的长辈，统称为孝。儿媳妇善待公婆也是孝。“事姊妹也义，故顺可移于娣姒”；这是指出嫁女子如何对待平辈说的。女子在娘家，亲兄弟姐妹之间重“义”。“义”就是“情义”。女子出嫁后，把在娘家对待兄弟姐妹的情义，移植到婆家来，好好地对待妯娌、好好地对待小叔子、小姑子。对待婆家人，与对待娘家人是一样“情义”。“居家理，故理可闻于六亲。”女子在娘家可以有一点小姐脾气，使点小性子，但是出嫁以后，就要“讲理”，按理办事，按理说话，按理待人接物，如此，“六亲”都会赞扬，都挑不出理儿来，人人佩服。这里的“六亲”，是指丈夫祖父一下，没有出“五服”的人。这些人不挑理儿，儿媳妇的日子就好过了。“是以行成于内，而名立于后世矣。”枕边的事，不用说，先处理好，然后是屋里的事，家族里的事，都处理得好，你的家庭经营好了，管理好了，你的名声就在外了。 儿媳妇该不该对公婆尽“孝”？当然应该尽“孝”，不但儿媳妇应该对公婆尽“孝道”，做女婿的也应该对老丈人、丈母娘尽“孝道”。做儿媳妇与做女儿的孝道有什么不同？没有什么不同。说有不同，那是你感觉上的不同，心理上的不同，说到底是彼此“生疏”衍生来的隔阂。不管是对父母，还是对公婆，心到了，孝也就到了。时间长了，隔阂也就消除了。是不是名声在外？外人是不是称赞你，不要紧，要紧的是，你没有后顾之忧，轻松愉快，享受到家的温暖。“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。”[明·朱伯庐《治家格言》]如今的婆媳关系更难相处了，相敬如宾，相待如母女的婆媳当然有，但是婆媳关系紧张到“水火不相容”，也不在少数。婆媳关系搞不好，两方面都有责任，相比之下儿媳妇一方，要多承担一点，多担待一点，多原谅一点，多宽容一点。为什么？她大你小，是她养育了你的“令一半”，如你的父母养育了你，是一样的，这就是儿媳妇该退让，该原谅的唯一理由。古人说：“福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。”[《汉书·东平思王刘宇传》]整天磕磕碰碰，别别扭扭，吵吵闹闹，横眉冷队，乌眼相向，针尖对麦芒，这日子还过不过？ |
|
|
