  【家庭教育】 一颗童心审视世界，会发现大人们的许多颠倒！ 【作者简介】 董延喜，号延熹道人。资深媒体人，网络种道者。现任《中国道学论坛》《中国道教论坛》总编，世界老子学会执行会长。他创办的道网传媒成为全球最大的老子文化传播交流平台和学术资源库，拥有会员粉丝超百万。他所创作的《道德经传家版》，成为深受普通百姓欢迎接地气的大众读本；他在全国各地讲授老子文化390多场，得到社会各界的广泛好评；他所研发的“生活道学”系列讲座”，被列为国家图书馆公开课。 看了这个题目，读者或许以为这个叫小孙女领着去逛公园的爷爷一定是七老八十呼噜带喘，弯腰驼背连路都走不动了。其实不然：孙女芳龄才三岁，爷爷今年恰半百。 这里说孙女领我逛公园，是援引小孙女的提法。小孙女从一岁多时就爱这么说话：“爷爷，明天我领你上公园去玩吧？”“爷爷，明天我领你上广场去玩吧？”“爷爷，明天我领你上河边去玩吧？”每说到此，她的爸爸妈妈总勉不了要更正她：“款款，你说颠倒了，应该说爷爷领你上公园！” 俗话说，孩童嘴里吐真言。仔细想来，小孙女的说法不仅没有颠倒，而且很有道理。不是吗？如果没有小孙女的带领，几十年了，我什么时候自个儿去逛过公园，遛过广场？什么时候去小河边捞过蝌蚪，小树上逮过蜗牛？什么时候去捉过泥地上的蚂蚱，抓过草叶上的甲虫？什么时候去用毛毛草编织过小白兔和大灰狼？这一切的一切，若不是小孙女的带领，我自个儿是绝对不会去做的。是小孙女带着我又重新玩起了这几十年都不曾玩过的儿时游戏，而且玩得那样投入、那样忘情、那样自自在在、那样从从容容。 如此看来，在诸如孙女与爷爷谁领着谁逛公园这样一些带着方向、路线性的重大原则问题上，常常的不是孩子们弄颠倒，而是我们大人们弄颠倒了。明明是孩子们带着我们去痛痛快快地玩了一把，却非要颠倒过来说我们领着孩子去玩；明明是我们从孩子们的那里得到了千金难买的亲情和乐趣，却非要颠倒过来说我们如何的爱孩子，如何的付出。如果我们说某个成年人不如三岁孩童，这人一定以为受了莫大的污辱。而事实上我们成年人在许多时候，特别是在思维方面，就是不如三岁的儿童。成年人的思维往往是习惯思维，定势思维。而儿童的思维没有那么多框框，没有那么多理念的束缚。所以，大思想家老子早在两千多年前就告诫我们：“专气致柔，能婴儿乎？”意思是说人生在世，应该像初生婴儿那样一片天真，一团和气，一颗童心，一派清明；喜则大笑，悲则恸哭，活活泼泼，自自然然。如果我们用一颗童心去重新审视这个世界，肯定能够发现我们大人们的许多颠倒。 是啊，生活在一个功利的社会里，我们所做的一切往往总以“有用”或者“无用”来定位。官场，商场，情场；邦交，社交，性交；人整人，人骗人，人防人；好胜心，贪婪心，嫉妒心。这一切“有用”的事把我们搞得百忧感心，万事劳形，焦头烂额，身心俱疲。而且是剪不断，理还乱，丢不下，舍不得，总也忙不完，总也累不完。是小孩把我们带回那个早就被遗忘的非功利王国，让我们用童心去再度感悟人生，感悟我们所谓的“有用”，方才发现大人们活得太累了，大人们绞尽脑汁，熬尽心血，费尽气力去做的许多“有用”之事，到头来不过是争来争去，争些淡而无味的闲气。 或许是被那方正严肃的儒家文化统治太久的缘故，敝人总觉得我们的同胞似乎过于一本正经和老气横秋，而缺少点游戏精神和幽默心灵。其实这是国人的一个误区，不管是假正经还是真正经，不论是装的老气横秋还是真的老气横秋，都和成熟背道而驰。科学文化史上许多发明和创造，恰恰是游戏而非功利的产物。从世俗的眼光来看，游戏似乎不具有实际意义，而他们看不到游戏所带给人们的一种灵魂自由，一份洒脱情致，不仅可以使人获得精神自由的快感和人格独立的愉悦，而且可以使人净化、升华，超越在所难勉的世俗约束。一条小溪，一棵小树，一朵小花，一只小鸟，一头蜗牛，一个甲虫。总而言之，言而总之，一点极其细小的东西，一点微不足道的事物，能给孩童带来乐趣，同样能给一个不忘童真的成年人或老年人带来乐趣，带来开朗的心情，带来乐生的倾向。德国美学家席勒曾言：“只有当人充分是人的时候他才游戏，只有当人游戏的时候他才完全是人。”这种非功利的游戏精神和嬉戏天性，是一个人生命活力和心有余裕的展现，是一个人成熟的标志；也是一个民族生存和发展中不可缺少的养分和补剂，是一个民族成熟的标志。 孩子的世界是这个尘世上所剩不多的净土之一，一个人如果被世俗熏陶得连童心都没有了，那么这个人也就当真的无药可救了。款款，可爱的小孙女，谢谢你。是你帮助爷爷唤回了失落多年的童心；是你让爷爷撕去面纱，脱去戏装，超凡脱俗，真真实实的活了一回又一回；是你给爷爷的生活增添了亮色喜气，欢笑愉悦。款款，附耳过来，让爷爷跟你说句悄悄话：“爷爷真的希望时空从此凝固，我可爱的小孙女永远也别长大！”    |
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