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酒，是世上最神奇的饮料，自有人类文明始，人们的生活就与酒结下了不解之缘。现在出土的青铜器，多为酒具，由此可见酒在古人生活中举足轻重的地位。宴饮、祭祀，都是离不了酒的。 酒可以引发人的豪情，曹操的对酒当歌，李白的斗酒诗百篇，都是让饮酒者引以为傲的贪杯理由。但是，酒，有时也是令人厌恶的，甚至还得背上亡国败家的恶名，比如，商纣王的“酒池肉林”。正是因为酒具有冰火两重天的物质，所以，自有酒以来，“喝”与“禁”就一直没有停止过。 禁酒，是得要有理由的。中国最早的禁酒令，相传是始于周公。他在《尚书·酒诰》中说，商的灭亡，就是因为酗酒造成的。喝酒亡国，这个锅有点大，但，喝酒误事、失德确是事实。为了防止商纣王时期那种“庶群自酒，腥闻在上”的颓废社会风气在新滋生蔓延，规定民间无故不得“群饮”，违者则“尽执拘”，平时则只许在特定礼仪场合、在遵守饮酒之德的情况才可适当喝点。 除了精神上的考量，因为经济所迫，为了节约粮食，朝廷也会严禁喝酒。后汉三国时期，连年的混战，让各大诸侯耗资巨大，加之男丁都被拉上前线打仗了，后方的粮食生产就跟不上了。咱们仍来说说曹操，他本来也是好酒之徒，但是，当酒与民争粮时，曹操开始在自己的辖区内实施禁酒，表面上的理由和周公一样，也是以夏周因酒而亡为鉴。 但是，此令一出，立即引来一大批酒徒的不满，其中表现最激烈的，就是曾经的“三好少年”孔融，他接连给曹操上了两份意见书，揭穿了曹操的喝酒误国的阴谋论，举出大量例子表明道德、谦让、儒学、情爱也都曾导致亡国，如果酒能导致亡国，那不如把这些也都一并禁止算了。孔融的嘴上功夫了得，为了能天天喝到美酒，竟不顾民间与军中粮食短缺的现实，将曹操禁酒的真正意图（节约粮食）抛之一边，进行有选择性的攻击，这该不是君子所为。 除了曹操，偏居西南的蜀汉在禁酒上，决心与手段甚至比曹操更有过之。蜀汉的禁酒令竟规定家中藏有酿具与酿酒同罪（见《三国志蜀书简雍传》），别说喝酒了，连偷偷藏个酒杯啥的，都是要受到严惩的。这要是遇到孔融之徒，还不是跳起脚来骂街啊！ 历史上酒禁的原因很多，但最主要的还是经济原因。老百姓连饭都吃不上，若还要用大批粮食酿酒是无论如何也说不过去的。但是，有时是丰年盛世，朝廷也会禁酒，因为，酒可以引燃人们内心深处的“魔鬼”，酒后胡言乱语、大放厥词，给朝廷添乱。 《魏书·刑罚志》中就有这样的记载：“太安四年（458）始设酒禁。是时年谷屡登，士民多因酒致酗讼，或议主政。帝恶其若此，故一切禁之”，非但如此，这一禁令还前所未有地严酷，竟规定“酿、沽、饮，皆斩之。”违令者，不光是喝酒的，就连酿酒与卖酒的也一并处斩。 虽然法令禁严，但是，几千年来，酒却是禁而不绝的。在中国这样一个追求现世福祉的社会中，即便是再严厉的酒禁也不可能持久，因为民众始终保有不可压制地饮酒的需求。再者，酒税也维持朝廷经济健康增长的保证之一，所以，许多禁酒令都是先紧后松，以至自然解禁的。 （图片来自网络） |
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