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历史上有不少人博大宽广，成为时代的精神领袖。曾有人作了个圣人榜，中国历史上达到“立德、立功、立言”标准的只有两个半人：孔子、王阳明、曾国藩算半个。 王阳明和曾国藩在历史上都是思想大家，后世对他们的推崇来自各个方面。他们的书法艺术反而被掩盖在思想光环之下，不被众人熟悉。殊不知，书法也是他们思想的映射。今天我们就来看看王阳明、曾国藩在书法艺术上不为人知的一面。
王阳明：书法创作亦是一种“知行合一” 王守仁，字伯安，别号阳明。作为明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，他被后世奉为“立德立功立言三不朽”之“一代完人”。他的哲学思想是明代影响最大的思想流派，其学术思想传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，影响深远。 相比一代“心学”大师的成就，王阳明的书法很少被人提起，但他的书法亦可称为明代大家。明代书画大家徐渭曾称书圣王羲之“以书掩其人”，王阳明则“以人掩其书”。足见其书法成就不俗。 他将心学融入书法。直书胸臆，细看他的书法，犹如风卷云舒。呈现出灵动飞舞的气势，行墨间的俊逸爽朗令人着迷，可以得见“二王”风神俊采。  王阳明 《象祠记》(局部) 王阳明书法承绪二王，但更加自由挥洒，不拘泥于古人。他的学生曾回忆他学书法，“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法”。他练字并不是简单描摹字形，而是要掌握写出这一字形的方法，所以必须拟形于心，凝思静虑。  王阳明书法 王阳明追求“怡神养性以游于造物”，“闲观物态皆生意，静悟天机入穴冥。道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形”的“真乐”或“真悟”状态，他的书法体现的正是这种超然怡悦，高度自由的精神境界。  王阳明书法 王阳明无意于书，却矫矫不群，这是以他的道德学问、为人之道渗透于书法的结晶。  王阳明书法 观王阳明书法，我们看到的是，书法创作亦是一种“知行合一”的过程与体验，流露的是卓然超越的真性情。  王阳明书法  王阳明书法  王阳明书法 曾国藩：只要努力写字，就不会差到哪里去 曾国藩（ 曾国藩能成为半个圣人，不是因为天赋异禀，而是由于后天的努力。 曾国藩天资鲁钝，无论是无论考学还是当官，开窍都相当晚，他从十四岁起参加县试，也是榜榜落第，接连七次都名落孙山。  曾国藩书法 但曾国藩一直勤奋和努力，对自己的梦想坚持不懈。功夫不负有心人二十三岁那年，曾国藩考中秀才，此后凭借自己的勤恳努力，成为大清朝的股肱之才。  曾国藩书法 屡败屡战是曾国藩的信条，对于练字亦是一样。曾国藩在家书和日记中，无数次提到自己写字的用功，并把写字作为日课。  曾国藩书法 “每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许”;“每日笔不停挥，除写字及办公事外，尚习字一张，不甚间断”；即使在同太平军作战期间，也能“不废学问，读书写字，未甚间断”。 曾国藩书法 只有做到日日坚持，书法才有精进。曾国藩几十年如一日的坚持，给后人树立了榜样。 曾国藩书法 曾国藩有一套理论，他将乾坤之道寓于书法，认为作字应刚柔并济。有理论作指导，有勤奋作支撑。但是书法里有乾坤，却不止乾坤。 曾国藩书法 正如曾国藩认为的，磨练自己要有如鸡孵蛋般的耐心和韧性。他的一生，就是不断自我攻伐、自我砥砺的一生。因此也是不断脱胎换骨、变化气质、增长本领的一生。曾国藩凭借努力，虽未形成独到的自家面目，但已经在力所能及的范围内做到了最好。 曾国藩给我们最大的启示是，只要努力写字，坚持写字，也许我们写得不够好，但绝对不会差到哪里去。 能吃天下第一等苦 乃能做天下第一等人 王阳明与曾国藩都是对后世影响深远的思想家，尽管他们的书法成就远不及他们在思想上的贡献，但他们学习书法的思想和精神依然值得我们学习。 |
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