|
拜年是春节最重要的传统习俗之一。“拜年”一词，原有的含义是为长者拜贺新年，也包括向长者叩头施礼、祝贺新年健康如意、问候生活安好等内容。遇到同辈亲友，也要施礼互贺。
中国人自明清起始，对拜年礼仪定下了不成文的规矩，有着一定的次序：首拜天地神祗，次拜列祖列宗，再拜高堂尊长，最后全家按辈份次序互拜。拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
拜亲朋也讲究次序：初一拜本家，初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。这种习俗早在宋朝时就已流行。我们俗称的“走亲戚”就是初二开始的走亲访友。千百年来，我国各地都形成了节日期间亲戚来往的习俗。走亲戚的风俗缘于历史上的农耕时代，平时大家一家一户在田里耕作都比较忙，趁春节期间没啥农活比较清闲，亲戚们之间相互走动、聊聊聊家常，增进感情。
在传统社会，社会救济系统建立在相对狭小的熟人社会之上，在东亚儒家文化圈，这个救济系统主要依靠血缘关系建立，比如，一个家庭急需用钱，首先想到的是向亲戚借。在过去农村盖房子，都是靠亲戚邻里相互协作才能完成这个浩大工程。血缘关系是最可靠的互助体系。而在西方，基督教、伊斯兰教这种独一神教社会，宗教组织承担了更大的救济功能。
“走亲戚”送礼看重的是礼节和情义，正所谓“千里送鹅毛，礼轻情义重”。在以前物质匮乏的年代里，绝大部分家庭都比较贫寒，没有多少礼物可拿，有不少亲戚之间送了礼盒也不舍得打开，又用来送别的亲戚。
随着人口大量涌向城市，人与人之间的亲缘、地缘关系弱化，传统的熟人社会终结。以前在熟人亲戚身上的情感投资就是为了防止某一天的“不时之需”，现在这种投资渐渐失去意义。日常生活已经疏远的亲戚，再走也亲不了。现代社会，人们更加注重个人生活，更重视身边朋友的关系。仅仅是血缘关系，很难保证彼此之间必须保持某种特定的密切关系。
而且对于年轻人来说，似乎变成了“无效社交”。没有与好友玩的愉悦、陪父母的温馨，也没有一般意义上的社交的收获。交流浮于表面，找不到共同话题，聊一些婚姻、子女、财产等个人隐私，招人反感。而且春节一过，各回各城，作鸟兽散。
现在的春节走亲戚送礼，对很多人来讲意味着钱包大瘦身。过年成了“过钱”，活生生把一些年轻人变成了“恐归族”！
|
