正一派授箓心印的千古之秘（下）：炼将

上文“正一派授箓心印的千古之秘（上）：源流”已经说过，斋醮科仪的核心是将。参加过授箓后才会进行拨将，经常需要用的神将主要由雷部三十六天将（元帅）组成。

将的作用，明代博物志《五杂俎》里说得比较清楚：“古之善禁气者，能于骨中出镞，移痈疽向庭树。至于驱龙缚魅，又其易者耳。此却是真符咒，非幻术也。诸符咒，《道藏》中皆有之，但须炼将耳”。

上文的意思就是说古时能做到那些非常显赫的道法，真正的符咒确实是可以办到的，这并不是幻术，但行咒法的前提是必须要先炼将。

拨 将

授箓后就会拨将，其实就是把与箓生缘分最深的神将元帅拨给箓生。

那怎么才是最有缘分？这是根据箓生的生辰八字和五行特点进行测算的。如：马元帅属火，自然与五行属火的箓生更加有缘；赵元帅属金，自然与五行属金的箓生更加有缘，其他的也大体如此。

那么有了“将”以后，如何沟通呢？一般常见的资料上对于这个问题，会故意隐而不说，实际上，沟通自己的神将的办法，关键的秘密就在于心印。

心印是在授箓的时候会填写在箓牒上，一般分为花押心印与急难心印。每个人的心印是不同的，当授箓拨了将后，法官便可以通过心印，与神将进行结盟。

需要特别注意的是，召将的使用，心印必须要两个，一个是自己的，一个是神将的，通过自己的心印与神将的心印相合，便能召来对应的神将。

这就好比一把钥匙，而神将的心印好比一把锁，当这把钥匙插入到了锁里，就可以召来相应的神将了。

这种方式最为奇妙的是，即使是你的内炼不足，同样可以招来神将护佑，提升自己行法的灵验程度，当然最终“将”的法力强弱还是取决于法官自身的内炼水平。

炼 将

炼将的本质，实际上相当于是在告诉法官，应该修炼什么样的功法。

一般修炼心印神将用的比较多的方法是五行炼将法，其修炼方法大体是澄心收神之后，根据当日具体的五行特点，分别采炼五行气，配合掐诀、咒语，混合本宫祖炁。

针对不同的元帅炼将也有所变化，如炼殷帅是先凝神，用中央黄气与天中黄气相混，然后心火上接再降下，混合在一起，最后发出再吸入变成金黄炁，直接砸到地上，再右手叉腰左手雷局，将气从耳出，伴随火召出元帅，然后取毫光转下丹田过尾闾与肾中金光相合，然后冲上泥丸，再将金光缩成一小团，然后变成一个点，纳入中宫去。

具体到不同元帅神将的召炼方式同样会有所区别：

例如召温帅的经典仪式，是用剑诀在香烟上写雷电，然后存思金光。再下令从空中霹雳中震出，从香烟随之而下。然后再书温帅符进行策役，最后用雷局从耳发出，并噀水喷出。

而召马帅的则是用嘘肝呵心呬肺青红白三炁，变成唵吽咤三字，如光灼灼，然后吸入元三宫相合，然后嘘出于丹天斗口，变为元帅，然后想丹天之上有云霞犹若流火一般，再剔顺斗，兆九目视上，存有红光九道冲元帅。然后再剔逆斗，想元帅九目中亦放九光射我，二炁相合化。

将不在多，而在于精。正如白玉蟾祖师所说过的：炼将要专门炼一个将，炼精了才叫本事。

用 将

炼将可以增强法官与相应神将的沟通能力，同时对于法官平时行法也有很强的加持作用。

作为一名正一派法官，一定要明白自己的神将特点，并加以应用，这样才能更好的济世度人。

比如与丰都拷鬼孟元帅结盟的话，会显然会加强驱邪的能力，尤其体现在拷问方面，其他法师可能并不擅长收捉拷问，然而换到这类法师手上就会比较容易解决。

但是又有可能非常擅长驱邪治病的神将，去做求子、夫妻和合之类的法事时，可能效果就不会那么显著。

再比如与火犀雷府朱帅结盟，就会有很强的灭巫的能力，非常适合用于斗法，然而在其他的法上可能表现的就未必有那么强大。

再如与殷帅结盟，殷太岁主管天下神煞，对于化煞改运，起煞退犯方面就会效果非常显著。

当然实际的效果还是看个人用心印与元帅神将沟通的情况，沟通感应越深，效力自然就越强。

至于具体怎么针对不同的情况去处理，这便是“运用之妙，存乎一心”了。