新浪微博ID:@行行之沙 自然界的石头如恒河沙数不能计量,但古往今来只有中国人最爱石头也最懂石头,古代皇家私人园林、王公贵胄、文人雅士都以拥有一块好的石头为雅。 那些孔孔相扣的石头,在他们看来就是一个不断变化的无限世界。昔日高士名贤,则寄澄怀于拳石之中,他们观象得意、格物尽理。 《庄子·人间世》里的形体残缺避世的支离疏,观者可从中品味天真稚拙的大美,体会守拙随缘的人生哲学,让关注审美的心灵从世俗羁绊中解脱出来。以如此观念关照石头,我们也不难理解清代文艺理论家刘熙载在《艺概》中指出『怪石之丑为美,丑到极处就是美到极处』这句话了。 天地与我并生,而万物与我为一, 领略自然,便是发现自己。 『石体坚贞,不以柔媚悦人,孤高介节,君子也。吾将以为师。石性沉静,不随波逐流,然叩之温润纯粹,良士也,吾乐为友』清人儒者赵尔丰通过石,看到了一种人格的榜样。 唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人,白居易称他『休息之时,与石为伍』,甚至到了『待之如宾友,亲之如贤哲,重之如宝石,爱之如儿孙』的地步,可见其爱石之深。 白居易《双石》诗真切地表达了其对石的喜爱之情。
苍然两片石,厥状怪且丑。 习惯了都市快节奏的现代人,更渴望活泼恬淡的生活。浮生偷得半日闲,躲进斗室,把卷啜茗,再配上古朴典雅的古典赏石,感受石之美,是再惬意不过了。 |
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