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《乡村生活》——徐俊国（《2017中国最佳诗歌》） 有一种昆虫 叫声太亲切了 我想成为其中的一只 有一把镰刀太锋利了 我想长成它的芦苇和稻草 有一种生活简单得让人甘愿受穷 有一种情感浓烈得让人欲罢不能 把我的肉体埋在那片土地上 允许我发芽 允许我认出每一种春风吹又生的小草 深深弯腰 并脱口喊出故乡的名字 《小学生守则》 从热爱大地一直热爱到一只不起眼的小蝌蚪 见了耕牛要敬礼 不鄙视下岗蜜蜂 要给捕食的蚂蚁让路 兔子休息时别喧嚣 要勤快 及时给小草喝水 理发 用雪和月光洗净双眼才能看丹顶鹤跳舞 天亮前给公鸡医好嗓子 厚葬益虫 多领养动物孤儿 通知蝴蝶把“朴素即美”抄写一百遍 劝说梅花鹿把头上的骨骼移回体内 鼓励萤火虫 灯油不多更要挺住 乐善好施 关心卑微生灵 擦掉风雨雷电 珍惜花蕾和来之不易的幸福 让眼泪砸痛麻木 让祈祷穿透噩梦 让猫和老鼠结亲 和平共处 让啄木鸟惩治腐败的力量和信心更加锐利 玫瑰要去刺 罂粟花要标上骷髅头 乌鸦的喉咙 大灰狼的牙齿和蛇的毒芯都要上锁 提防狐狸私刻公章 发现黄鼠狼及时报告 形式太多 刮掉地衣 阴影太闷 点笔阳光 好好学习 天天向上 尤其要学会不残忍 不无知 《缓慢》 堤坝安静 把我吹成琴键的河风 也洗净了黄鹂的肺叶 夕光落在扁棱草上 加深着七月和它的黄昏 靠近篱墙时 我去搀扶一朵萎蔫的绣球花 它像一个人的灯芯 心怀感念地亮了起来 将晚的天色中 我所热爱的事物 比如银杏树 小松鼠 白鸥 灰鸭 尤其是灵魂一样细软的那片沙滩 它们坠入黑暗的速度 变得缓慢 ……再缓慢一些就好了 ◆蜜蜂 整个上午 一群蜜蜂围着我嗡嗡不停 我在菜园里割韭菜 它们落在我的肩上和鞋面上 我回屋读史奈德 王维和雷克斯罗斯 它们落满书页 密密麻麻遮住了我喜爱的诗句 想来想去我忽然记起 可能是今天早晨去桃花涧坐禅 不小心把花粉吸进了身体 蜜蜂们如此不舍地追我 估计是想从我这里 找回那种叫蜜的东西 ◆鸢尾花 时光凋谢了很多年， 竹林中随处可见生命的遗骸。 一小截干瘪的蚯蚓， 代表一声不吭的劳动者， 倾斜在土里的蜗牛壳， 代表大地之上最小的纪念碑， 半片羽毛，代表一只小鸟苦苦飞翔的一生。 我把它们掩埋，并一一凭吊。 当我起身离开，蓦然发现， 一朵鸢尾花静静点燃在这些遗骸的中间， 宛如大自然蓝色的灵魂：至少三个花瓣。 ◆如果你来看我 如果你背着一捆报纸和想念来看我 必先趟过三条小溪 听到三百六十五种鸟叫 小路蜿蜒 尽头的尽头是一百亩桃林 我正打开内心的盖子 往外舀脏水 我爱的人淘米归来 做饭前先亲我 亲我时碰落无数花瓣 我已习惯这没有算盘的生活 用石子计数 用脚印丈量田地 我的邻居全是虫啊鼠啊之类的小生灵 我虽骂过它们 但孤独来袭时 它们会帮我摇响豆荚的小铃铛 我已爱上这里 包括过多的灰尘和荒草 等到曙光斜照 我和身处的世界都是红色的 什么也别说了 原路返回吧 若干年后 如果还有人打听我的下落 就说我去了出生地 大自然用秘密的花香阻止男人流泪的好地方 ◆到天堂住下 老了 踩着谷仓或梯子上去 那儿多干净啊 没有沉重 只有透明的蓝 轻盈的白 先我出生的人早在那儿等候 祖父 广瑞大伯 杏花婶 驼背爷 瘸腿七 一个不少 全坐在彩霞上捡芝麻 好得像一家人似的 再也不为一棵被踩死的禾苗发生械斗 没了仇恨 只有安静 我夹杂其中 再也记不起前生 忘了罪责和苦痛 只记得自己曾在人间劳动 冒着冰雹 把一袋袋麦子抱进祖庙 孩子 我已在天堂住下 再也回不去 颗粒无收时我会挂念你们 我看你们隔着白云 你们看我隔着厚厚的尘埃 ◆写在沙上的祈祷 愿我进入黑暗时不受任何阻拦 愿你们原谅我的从容和平静 愿我被芦苇包裹 蚂蚁抬柩 最后的哭泣能够冻结某些人的冷笑 愿我的心脏得到公正的称量 血液中仅有的一点杂质被彻底滤净 我的眼珠能够多喂饱几只益鸟 愿最穷的人得到曙光和针线 流浪者在溪边安家 劳动者不再累倒在泥泞的田埂 愿庄稼和心灵一样繁荣兴旺 贪婪者吐出吞下的种子 愿我一天两次饮到露水 思念和清明节的小雨一样准时 愿我得到更多的蛋糕 更真实的泪水 愿你们善待我亲手种植的塔松 愿我坟头的浅绿擦亮你们的疲惫与忧伤 愿黑土不要堵住我的喉咙 我深深惦记着曾经生活的世界 有人抱怨时 我为他弹唱胸膛中的高山流水 ◆下一个黎明 我有下一个黎明，不好不坏的一天。 阳光下叹息，平静地摊开被噩梦淋湿的床单。 我有一座寺庙的孤独， 与采薇归来的尼姑一起，坐在白云的投影里诵经。 我有尘缘未了，但早已结束了肉欲的燃烧。 认识的人已经太多，它们到底是谁我却知之甚少。 爱我的人将得到我真实的消息，一壶春水的心跳， 恨我的人我已经在一首诗里祝他长生不老。 珍惜每一个黄昏，能够想到的事情尽量去实现， 从鄙视自己开始，记住爹和娘的生日， 从体验四季轮转开始，关注一棵小草的病变…… 人一旦觉醒，即使亡羊补牢， 也要热爱这哑巴的大地，无常的人间。 ◆一生 日落在即 我渴望面向大海 复述一生 我拥有过一个温暖的女人 她的眼泪 蜜水和白藕 如今她正抱着我的骨灰盒走向繁花似锦的小山 我拥有过两个女儿 大的叫幸福 小的叫痛苦 我曾企图挽住时光 以心灵的下坠抵消肉体的飞升 用愤怒研磨过灯油 向侮辱赠送过沉默 摔过镜子又哭着收起碎片 日落在即 我想起饥寒交迫的蚂蚁六次搬家 想起怀揣诗稿的红衣少年 暴雨中狂奔 面向大海 我渴望复述奋斗中的成长 贫病中的出生 复述一只名不见经传的小船儿 从一座村庄启航 穿过命运的苦菜地 最终在浪涛中平静 消逝 《独身：致语言的孝子》——徐俊国 从寺庙进去，从前世出来， 这是虔诚的香客。 从当代进去，从古代出来， 这是自然的门徒。 以凋敝的方式离家出走， 带着赋比兴的香气回到亲人中间， 这是语言的孝子。 二月递进为三月， 人升格为人生。 香客在红尘中行善， 自然的门徒在山水间散步， 语言的孝子忍受着独身的自由。 西河说：这是一首传承者的自语，他肩上扛着几千年来沿袭下来的传统。前世可以是周秦汉唐里任何一个朝代的活人。他就是语言的孝子，对文字礼敬如佛。他可以是诸子中的一个，可以是苏武或李白杜甫。在前世，他可以是任何有担当有风骨的一位诗者。 诗歌的第二节传达出诗人的思想和情怀，当代进，古代出，这里有一种追溯而上找寻文脉的意思；有道法自然自然而然的，一草一木一鸟一兽众生平等的理念在。感觉作者从当代进去直到了春秋时候，他去向老庄请教哲学。做了道家的门徒，而后他又一路穿越了回来。 第三节是第二节的回环，”以凋敝的方式离家出走“为什么凋敝？为什么要离家出走？答案显而易见，文字背后，把一些现实里的种种遗失和残败都间接的表达了出来。现实是什么样的现实？信仰缺失，人心不古，道德沦丧。污染在发展的旗帜下，雾霾时常来遮蔽天空；各种唯利是图互相戕害！这些都需要去向远逝了的祖先祈要方子。那些方子，都在赋比兴里，需要孝子通过语言来传播给病了的亲人。 唯有孝子，才有铁肩，唯有铁肩，能担道义。 二月和三月都是春天，在这递进的过程中，花朵交替开放；孝子在这过程中完成了自己的人生升华。升华后他依旧行善，依旧漫步山水为山水的清绿而点赞。尾句里读出了一种无奈，一种不甘，一种孤独，一种壮志未酬的哀叹。这哀叹源自整首诗都是诗人精神层面的自我催眠，虽有情怀却无以施展。这催眠是美好的愿念及志向，是想要改变的让一切清新自自然然；而这一切都只能在纸上在诗里谈谈。身边的人群把他推向边缘，一个诗者，语言的孝子，只能隐忍着他的一份高贵的孤独和悲情心境，用最后的无人收管的自由，独善其身着把俗世，看了又看！！ |
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