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敬请收听 “我在博物馆讲故事——走进高校博物馆”系列，将在本周六18:30首播、21:30重播的《十万个为什么》节目中继续带您走进华东师范大学博物馆，为大家讲述馆内的馆藏精品故事。 华东师范大学共有6个博物群 地理学博物馆——  古钱币博物馆——  海上民俗博物馆——  生物博物馆——  中国历史文物博物馆——  教育博物馆（筹）——   华东师范大学博物馆建设办主任汤涛在上期节目中，为我们介绍了六大博物馆的特色。 1 899都市广播的主持人雯文，将担任华东师范大学博物馆的001号志愿讲解员，继续带领大家领略华师大博物馆的精品馆藏。 2  镇馆之宝 甲骨 河南安阳甲骨，与北京故宫内阁大库档案、敦煌莫高窟藏经洞经卷以及居延汉简，并称为二十世纪中国档案界轰动世界的四大发现。甲骨为什么有这么大的影响力呢？这是因为甲骨上的刻划符号，也就是甲骨文，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。最早可以追溯到殷王室后期，也就是公元前十四世纪到公元前十一世纪。当时的人们利用龟甲、兽骨进行占卜，甲骨文内容丰富、数量繁多。 华东师范大学的历史博物馆里珍藏了136片甲骨，陈列的83片甲骨与故宫博物院1957年在上海富晋书社收购的谢氏旧藏甲骨应为同源。这些甲骨从字体看，涵盖了宾组、出组、历组、无名组等组类，这里的宾、出、历为商代官名；从内容看，主要有祭祀、出行、天气、田猎、军事、卜法等，其中，较重要的有“家”字刻辞、田猎刻辞、钻孔甲骨、填墨甲骨、“小臣”刻辞、“夒”字刻辞等。这个“夒”，是商代帝王的祖先帝喾的别称。而其中的钻孔甲骨，则是殷代极为罕见的卜甲修治样式；从材质看，龟甲、兽骨各占一半。对于甲骨学与殷商史研究具有重要意义。 建窑兔毫盏 建窑是宋代著名的黑瓷产地。华东师范大学博物馆里陈列的一樽兔毫盏，就是建窑的黑釉瓷器精品。它是由上海博物馆赠送的珍贵文物，口沿直径12厘米，圈足——也就底部的圆形圈托——直径4.1厘米，高6.6厘米。  喝茶为什么非得用黑釉瓷作为容器呢？这与宋代上层社会饮茶、斗茶风尚有关。宋代的斗茶是一场没有硝烟的战争。以宋徽宗斗茶的标准来看，茶色以纯白为上真，青白为次，灰白次之，黄白又次之，汤花则以水痕先退者为负，耐久者为胜。由此看来，拥有一件黑釉质地的瓷盏就显得尤为重要。博物馆珍藏的这一兔毫盏，就是斗茶文化的历史见证。
大明通行宝钞 华东师范大学的古钱币博物馆中有一张世界上面积最大的纸币——大明通行宝钞。它长22.2厘米、宽34.1厘米，比我们现在熟知的A4纸还要大一点，是明朝官方发行的唯一纸币。 大明通行宝钞又称洪武宝钞，是明初流通货币，桑穰纸印刷，呈浅青色。这枚钞票的边框为龙纹花栏，横标“大明通行宝钞”，两端护以火焰纹。花栏内上框印面额“壹贯”二字，中下印有十串钱贯图案，左右篆写了“大明宝钞、天下通行”8字；龙纹花栏内下框印有“户部奏准印造”及“大明宝钞与铜钱通行使用，伪造者斩，告捕者赏银贰佰伍拾两，仍给犯人财产。洪武某年某月某日”。四边框内印缠枝海水，每边印龙一条。
为什么会发行这么大面积和大面额的纸币呢？ 明代纸币流通和元朝不同，元代以银、丝为本，由各地方分散发行纸币。明代则完全依靠国家政权，强迫民间使用。同时，南宋、金和元代的纸币都带有明显的地域性，元明之际，元代纸币制度渐趋瓦解。各地都开始恢复使用铜钱。而在明代，是一种全国通行的货币。明朝建立之前，朱元璋就开始铸“大中通宝”。洪武建元后又铸行“洪武通宝”，以此恢复铜钱在全国范围内的流通，但由于明初铜资源供应不足，铜钱铸造数量有限，出现供给困难，同时官府为得到足够的铜，命令人民以私铸钱，同时将铜器上交给官方。这些做法，引起了民间的抱怨与不安。
（二百文宝钞，图片来自网络） 此外，商人们又习惯用旧钞，认为铜钱使用不便。于是，洪武七年，也就是1374年，朱元璋设宝钞提举司，下设钞纸、印钞两局及宝钞、行用二库。第二年开始印制宝钞。明政府规定：宝钞共分六等：一百文、两百文、三百文、四百文、五百文、一贯。每贯相当于宝钞一千文，或者白银一两，每四贯相当于黄金一两。明朝由于政府禁止用银，而大量发行宝钞，导致宝钞很快贬值，流通受阻。到公元15世纪中期时，市面上已很少使用宝钞；到嘉靖元年，也就是公元1522年，则正式停用。 祺祥通宝 华东师范大学古钱币博物馆展厅中，有一枚被古钱界誉为清钱第一大珍的钱币——祺祥通宝。这枚钱币外径2.6厘米，内径0.6厘米，正面写有楷书“祺祥通宝”四个字，背面为满文“宝源”，宝源是清朝工部所属的钱局的简称。
为什么这枚钱币如此珍贵呢？这与钱币正面的“祺祥”二字有密切的关系。 众所周知，清代的钱币通常为年号钱，祺祥通宝也不例外。清朝的皇帝算上清太祖努尔哈赤、宣统帝溥仪，一共只有十二个皇帝，通常每个皇帝有一个年号，分别是天命、天聪、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪和宣统。而清穆宗载淳有过两个年号，除了耳熟能详的同治之外，另一个被废弃的年号就是“祺祥”。 咸丰十一年，也就是1861年，清文宗奕詝驾崩于承德避暑山庄。在他临终之际，留下两条遗诏，一是立当时年仅6岁的载淳为皇太子，二是命载垣、端华、肃顺等八大重臣尽心辅弼载淳，赞襄一切政务。同时规定，“御赏”和“同道堂”两枚印章为日后下达诏谕的凭信。母后皇太后，也就是慈安太后用“御赏”印，载淳用“同道堂”印。两枚印章在起草和颁行指令中，起决定作用。这看起来和慈禧并无关系，但是作为小皇帝的生母，慈禧代替自己的儿子保存和使用“同道堂”印章的权力是完全合理的。顾命大臣见此情形，当然极力反对，于是，引发了慈禧与八大顾名大臣的较量，也就是“祺祥政变”，最后以慈禧、慈安两宫垂帘听政为结局。
（祺祥通宝背面） 年号的更换要从第二年开始，而钱币的铸造则是从确定年号就开始的。起初，载淳即位后的年号是祺祥，大学士周祖培在这场宫廷斗争中，倡议使用“同治”为年号，以象征两宫皇太后共同治理之意，而废止了“祺祥”这个年号。祺祥通宝也多被回炉重铸成同治钱，目前流通的祺祥通宝非常稀少。华东师范大学博物馆中的祺祥通宝没有使用痕迹，应该是祺祥通宝的母钱，也就是样钱。这枚寿命最短的钱币成为收藏家们眼中的珍宝，也成为了辛酉政变的见证。 |
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