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简书道德经第十四章赞玄

 禅艺惜霜 2018-08-18


视而不见的是“夷”,

听而不闻的是“希”;

触而不着的是“微”,

这三种感觉浑然归一,

是一团无法深究的迷。

追寻其上,它的源头不清晰,

探索其下,它的归宿在哪里?

浑浑沌沌而不可名状,

循环往复却归于沉寂。

它是没有形状的形状,

它是不见物体的物体。

它恍恍惚惚地存在着,

又若隐若现地游移。

它迎面而来,

看不清头的模样;

你跟随而去,

却不见尾的痕迹……

这就是道,

它无形、无名、无情。却生养润泽万物。

          熟悉和掌握事物的源源起始,是道最重要的法则和主题,它还用千古不易的自然规律,来掲示现实中种种的扑朔与迷离。

大道至简,大智若愚,大巧若拙。大音希声,大象无形,大方至圆。大辩若讷,大美无言,大器晚成。

道是什么?道的规律又是什么?

      本章老子把自己的体会,通过视觉、听觉、触觉三方感受来阐明。道无所不在,无所不包,无所不为,无所不能。又不可剥离单独拿出来阐述。故“混而为一,不可致诘”。

      世界从哪里来?我们从哪里来?这是不可追问的,并不是我们不知道,而是这更本不重要。

    追问起源必会陷入无限的虚空。不如,不如将这世界作为一个整体来认识和把握。

  现代科学已经告诉我们,世界和我们都是有很多元素共同组成的,拆分来看他可以不是一个整体,我却可以把他作为整体而视。这就是老子的整体观。

    道法自然,天人合一,大道至简,玄之又玄,恍惚浑圆。迎着它,看不见它的前头,跟着它,也看不见它的后头。好比我们的生活,人算不如天算,不问不诘,把握早已存在的“自然之道,人生之道”。用来驾驭现实的存在即可。不悔过去、把握现在、不惧未来。这就是道。身在道中,以道行事,悟道,体道。

涓涓细语

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