王羲之书法里的行气

一幅好的书法作品悬之于庭，令人百看不厌，有乾气环宇之感!为什么了了数笔的白纸黑字这么神奇呢?只皆因汉字的每一笔都有气韵的起承转合，一画一乾坤一字一世界。上等书家谋篇行气，凭一管既能与天地大道相通。从古至今书家大多长寿，功在于此。

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书圣王羲之的行气处理方式很自然地表现出悠然自得、飘逸典雅的状态，每一着笔或参差错落或引泉注流，参差错落有怪石嶙峋之象;引泉注流有行云流水之逸。笔画之间或连丝映带或顾盼互映，连丝映带处笔疾似电;顾盼互映处蓄笔如舞。字与字连接或笔断意连或大胆连笔，笔断意连处，线条在流走过程中并没有出奇的大起大落，这就给人一种平缓之感;大胆连笔处有泉水跌宕奔突之感。

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王羲之尺牍在单字和一行之中都非常善于处理'断'与'连'的关系。高超的字型处理能力能便互相分离的笔画、字、行互相连接起来，或虚或实，虚实之间便有了阴阳之气，有了阴阳之气整篇便'活'了起来。

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'实'即用有形的牵丝或游丝把笔画与笔画相互连接;'虚'即靠无形的笔势使笔画与笔画互相呼应。在这两种连接方法中，王羲之更多地使用'虚连'，少用'实连'，而在一行之中亦善于运用'形接'手法使其'贯气'。王义之尺牍中多为两字相连，很少超过四字。而且连而后断，断而后连，交替出现，正如后世书论家所说:'晋人行草，不多引锋，前行则后必断，前断则后可引，一字数断者有之。后世狂草，浑身缠以丝牵，或连篇数字不绝者，谓之精练可耳，不成雅道也。'

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比起后世狂草书风，以至于现在'丑书'的出现，不激不厉平和简静的王义之书风多么令人怀念!