话说, 结婚虽然看起来是两个人的结合,但实际上并没有这么简单。 且不说日子过着过着,相爱的两人可能会心生嫌隙, 更不用提还要面对可能存在的婆媳、姑姐等问题。 对于婚姻中无法调和的矛盾,离婚不失为一个无奈却有效的终极办法, 但有时碍于种种因素,要做出这一决定其实并不容易。 而在岛国日本,一种名为“死后离婚”的现象正在不断增加。 “死后离婚”是什么意思?一般都是由谁提出?原因又是为何呢? 不妨先来看两个比较典型的例子。 1,丈夫去世后,难以忍受他有外遇的事实 今年60岁的高原彩规子女士,1994年和丈夫结婚。 后来由于丈夫出轨,高原难以接受这样的问题,两人从2008年起开始分居。 而对于离婚要求,丈夫一直置之不理,直至2011年因食道癌而去世。 在丈夫患癌住院生活的最后那段日子里, 出于十多年的夫妻感情,高原来到医院精心照顾丈夫。 虽然还是难敌病魔,但在这段时光里, 高原感觉两人又回到了以往正常的夫妻状态,还挺怀念的。 然而等到丈夫去世后,高原收拾丈夫入院时的行李物品时, 发现了丈夫与外遇对象的合影及秀恩爱信件, 这对高原来说,就像重回柔软的内心,又被插入数把利剑, 往日遭遇背叛时感受到的忧伤和屈辱, 像走马灯似的又浮现在脑海里…… 她终于想明白,即便丈夫已死,还是要断绝彼此关系,这样自己才能解脱, “我不想再以丈夫的妻子身份,继续生活下去了。” 后来高原通过上网查询得知, 即便丈夫已经过世,依然可以通过“死后离婚”断绝彼此关系, 可以逆转当初结婚后的“妻随夫姓”,恢复自己本来的姓氏。 在与女儿商量过后,高原思来想去经过多番考虑, 最终去政府办事处办了“死后离婚”的手续。 有了这样一段经历,高原开始在大阪市等地举办研讨会, 分享自己的个人婚姻经历,以及对“死后离婚”的看法。 2、只能吃剩下的冷饭、轮到最后泡澡……隐忍30年 日本岩手县一位55岁的A女士,在大约30年前和丈夫结婚。 婆家专业务农,所以公婆希望能和刚结婚的小两口住在一起, 但不愿放弃办公室工作的丈夫,想要拒绝但说话又不经过脑子: “这家伙(指A女士)讨厌和你们一起住。” 由此,公婆认为是A女士在搞鬼,怒斥了一句“没啥用处的媳妇”后只好作罢。 一段悲剧的婚姻,在一开始就埋下了伏笔。 后来两人时常回公婆家看望,A女士发现了不少“问题”。 到了饭点,丈夫和公公吃的都是刚出锅的热饭, 而自己作为媳妇和婆婆竟然吃的却是剩下的冷饭。 A女士很纳闷,她曾问过丈夫“妈妈居然吃冷饭,没觉得不太合适吗?” 没想到得到的回答却是“那又怎么了!” 如此不尊重女性和长辈,竟然还振振有词觉得理所当然, A女士感觉自己的三观都快碎了…… 到了睡前泡澡,不管怎么轮,作为媳妇的A女士都是最后一个, 而且最后洗完后还要顺便打扫浴缸,清理浴室。 想到类似媳妇吃冷饭、最后泡澡这样的事情,在家里似乎已经习以为常, 可以猜想到当年婆婆也是这样走过来的, A女士不禁对未来失去了信心。 后来等到孩子上小学后,A女士有了更多的空闲时间, 她想去找一份兼职做做,一来补贴家用,减轻家庭经济压力, 二来她也可以多接触接触社会,不用终日窝在家里。 对此丈夫虽然没有明言反对,但提出不少苛刻的要求: “只能去没有男人的单位上班” “禁止化妆,而且还不可以穿裙子” 限制只能与同性同事接触,而且还让素颜上街、不能穿裙子, 仿佛整个世界就像一个巨大的牢房, 而丈夫就是支配者,束缚着自己的一切…… 除此之外,当A女士偶尔身体不舒服卧床休息时, 丈夫不仅不主动帮忙做家务,只是一个劲地问“那谁来做饭啊”。 躺在床上的A女士,没有等来一杯关心的热水, 却被埋怨因为自己生病,而导致落下了家务活,内心可以说是拔凉拔凉的…… 没想到一场婚姻,让A女士在丈夫的家庭里, 不仅优先顺序排在最后一位,而且还像笼中小鸟一般失去了自由。 A女士不是没有考虑过和丈夫离婚, 但在和自己亲妈商量时,却被提醒“想想孩子”, 所以这么多年来,面对家庭里这么多的幺蛾子, A女士只好藏起对婚姻的所有美好向往,怀着痛苦隐忍下来。 大约在3年前,意外发生了——丈夫因事故去世。 A女士为丈夫建造了墓地,但她不想自己死后和丈夫同眠。 她曾想过,要和丈夫埋葬在不同的墓地,但担心这样会给儿女带来更多的麻烦。 后来她决定,即便丈夫已死,也要和他离婚, 这样即便埋葬在同一墓地,在一般遵循着妻随夫姓的日本, 墓碑上也不用刻着丈夫家这样的字样。 类似这样死了都要离的案例,就被称为“死后离婚”。 其实“死后离婚”是近些年日本民间创造的一个新词, 更为官方的说法是向政府提出一份“姻族关系终了届”,即结束姻亲关系申请书, 也就是在一方配偶死后,另一方配偶与其亲属脱离关系的登记。 这事看起来似乎牵扯很多情理,但办理起来其实也很简单, 只要带着户籍副本、身份证件和印章来到办事处,在相关材料上填写必要事项即可。 而考虑到在家庭中扮演的角色和所处的地位,提出“死后离婚”的大多数是女性。 女性在隐忍多年后,等到丈夫去世后,才决定去了结婚姻中存在的许多遗留问题。 比如等丈夫后去世后发现他有外遇, 生前忍了丈夫很多年,不想死后再同眠, 与公公婆婆或丈夫兄弟姐妹关系不佳, 苦恼于管理公婆的墓地等等, 这些都成为丧偶女性考虑提出“死后离婚”的几个主要原因。 根据日本法务省的统计,2015年度“死后离婚”的申请数达到2783件, 这较2010年度(1911件)增加了800件之多,增幅近五成。 那么,日本社会对日益增长的“死后离婚”现象是怎么看的呢? 首先,当然有人持反对意见。 需要明确的是,通过“死后离婚”恢复自由身的女性, 虽然没有了继续赡养公公婆婆的义务(改由同居的亲戚互助), 也没有从公公婆婆方面继承财产的权利, 但是,并不影响获得丈夫的遗产和遗属养老金。 而且由于“死后离婚”并不需要已逝配偶一方的同意(死人当然不会说话), 所以有人认为这是对逝者“失礼”的一种表现。 “明明生前是一家人” “感觉死者好寂寞好凄凉啊” “有点过于绝情了吧”……
而在关于不用再赡养公公婆婆方面,虽然有人提出解释 “当年结婚时,我选择的是丈夫。并不是因为他的亲戚有多么好,才选择和他结婚”, 但是假想自己老了之后,也要面临后辈提出断绝关系时,好像确实会有点受伤。 而且作为媳妇,虽然断绝了和丈夫亲属的姻亲关系,但儿女作为血亲,这样的事实已经无法改变。 不过,对于“死后离婚”这事,还是有人表示理解。 毕竟等到丈夫死后还坚持要提出断绝关系,想必也是有难言的苦衷。 可能是丈夫或丈夫家庭太奇葩,隐忍多年已然不易; 也可能是丈夫死后,尤其是作为长子的媳妇,确实难以同时承担抚养儿女、赡养公婆的重任, 只好通过“死后离婚”来减轻精神方面的压力。 “死后离婚”也许不是解决问题的最好办法, 但对于很多困恼已久的女性来说, 或许是最有效最直接的改变机会。 在终于结束关系的那一刻,终于久违地有种如释重负的感觉。 “曾经那么痛苦,没想到这么简单就结束了。” Ref: -------------------------------------- Iye的麻麻:吃冷饭,最后一个洗澡,没人关心,这样的生活还不如单身。 SIIIQ:冠夫姓我一直觉得很恶心丈夫并不是给予生命的父母,怎么能因为嫁人改换姓氏呢?如果一个女人有多次婚姻,岂不是像物品一样改动家族姓氏呢? -TRTan-:希望更多的女性能够得到尊重,独立自信开心的生活,而不是作为一个附属品 固伦端敏公主:那还不如活着时候就离。日本人这种钻牛角尖的思维真不能理解。为什么活着的时候要隐忍?死了才敢出一口恶气? 活的好怂 月亮少女阮清秋:想想也有可能会造成道德滑坡的风险啊…为了“死后离婚”而… 白菜无毒无公害_TeamBucky:所谓女性回归家庭的后果吧……即使法律上再怎么保护女性权益,这种畸形的社会也是在压榨女性的 kumo坚决不摸鱼:那个什么,这是典型的上一辈的故事啊孩子们,现在日本年轻女孩子根本没有这样的………不过的确,昭和那一代的很多婚姻,就如同大家所知道的那种“日本婚姻”一样,他们年轻一代女孩子的权利其实也是经过很长时间的发展才得来的 不用谢我我不是好人:还为了孩子,为了孩子才该离婚 四月三十日二十三时十五分:死后离婚也很棒啊!至少是一种精神解脱 |
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