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鄱地以瓦屑坝得名者，莫著於瓦屑坽。若瓦屑坝、瓦屑墩则传者盖寡焉。考饶郡城西二十里为尧山，载郡志。峰峦苍秀，泛彭蠡者百里外，隐隐可见，延袤起伏，凡十里许，而总谓之尧山。山在鄱江之北岸。两岸有水斜出通江，即所谓瓦屑坽是也。自坽而上约十里许为双港，亦在江之北岸，港一也，而双名之，盖江自东南而趋西北，随北折而南。望之若二港然也。港南岸皆雈苇芰荷，无居民。北岸有泽，名青湖，志称青江渡。出口处广不三丈，有桥焉，名双港桥，则居民所有起也。烟火断续，抵于博士湖口之小溪，尽焉。溪右岡名龙王山，上有浮图，卓立水际，舟行者所共知。右二三里为夏漾湖，湖涸潦不常，盖瓦屑坽之对岸矣。双港诸地，随地异名，有为桥头者，为庙前者，为赤墈者，为软樯里者，为王家咀者，为赵家湾者，为夏家园者，为博士湖者；其姓则有余、有陈、有邹、有杨、有王、有赵、有董、有张、有彭。双港一带，厥土赤埴，旧为陶薮，废兴之详不及核矣。然今姑苏陶人往往自称其先世为双港旧陶。黄巢乱时，徒避吴地。据此，则瓦屑坝名村，应在五季（唐末五代）以后。其屑坚厚近寸，虽历风霜不泐，土中掘出，则有如盆者，如百壶罌者，如甕者，而罌为多，间有如今宫殿所用琉璃瓦者。其坌而为阜纡，而为岡壘，而为路迭，而为牆倾，而为崖罗，而为塋辟，而为基艺，而为图；或蚴蟉如长虹，或从聚纷纭如蝌蚪，或散布如落花、如鱼鳞。乱壁颓垣，绿杨衰草，久与汉寝唐陵，共凭吊于韻歇。烟销日落潮平之外，而风雨所剥，波涛所啮、不知凡几年矣，瓦屑固如故也。而所谓瓦屑坽者正在其对岸之西南间。常泛舟入其坽口，南溯三里许，犹仍瓦屑之名。濒曰岸上有赤阜，虽烟火寥寥，而废甓颓垣往往有焉。赤阜西南，又有地曰莲河，周回二十余里，原泽相半，而尽於表恩山。由是观之，今坽之名，应是蒙当年之墩坝以为号，及后墩坝之名渐隐，而坽独传。亦犹易、诗、书三始，止有施孟梁邱与齐鲁燕大小夏侯诸家，迨费易毛诗，孔氏书傅皆后出，而名独傅天下。后起者，每足以掩乎前，大抵然矣。按石虹（即张希良）先生谓彭、姜诸大姓，皆由洪武初徙实江淮，而鄱阳一府为多。尝求其故，鄱当元季，保障西南为吴公宏，保障东北有於公光，率先纳士，太祖[案云：迺明太祖朱元璋也]嘉之，故罹患稍浅，大姓之多，想原於此意。其徙时皆择豪右，如汉募民徙塞下，实关中，必如楚之屈景，齐之诸田，始与其选。则瓦屑坝、瓦屑坽虽不敢遽指是何岡阜，而其东北不越双港，西南不越莲河，断可知也。且其地滨鄱湖，秋水时至，渺无津涯，惟康郎数点矗起波心，计三数十里远近耳。遥忆当年，聚族斯地者，升高而望，亲睹夫真人之栉风冰雨，云蒸龙变於风樯阵马之间，暗奸者诛后夫者凶，而北方独以先机之哲得宁。妇子安耕凿，雕龙啸而风谷生，应龙骧而景云起，欢然乐徙，为兴朝披剪荆棘，驱其狐狸豺狼，以慕义效忠於当时，而垂裕无穷，求请情事，谁曰不然？彼业堪舆者，乃指余干湖岸微有瓦屑者当之，真微乎者矣。至云曾子避寇所居，夫越之伐鲁，应在并吴之后，则余干已为越地，何至远避千里之外，反入其境内乎？又谓研朱渍蛙，曾子时书为简策，何殊可点矣？何以蛙遂至今色如丹砂，则伏羲画卦台畔，亦将马尽负图乎？术士附会，往往如此。顾鄱有儒堂志载，以子固读书其地得名，地产竹叶作墨点，名曾子竹，云子固洒墨遗迹，则曾子或子固而讹，然馈朱变蛙，洒墨变竹，悠悠之说，是一是二存而不论可也。乃若瓦屑地将十里为坝为墩，士人当犹有识其旧号而珥平曰所未及深考者，则王父旧隐犹在青湖，先子抔土，现在尧山，岁必数至，双港诸地，路所经由，尚当访故老而问之。
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