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最美泸沽湖，人间处女地 在我国四川省西南部和云南省北部之间，有一个如翡翠般晶莹、明镜般纯粹的“高原明珠”——泸沽湖。 泸沽湖是我国最大的几个高原淡水湖泊之一，湖面海拔2690米，面积48.45平方千米，广阔而明亮的湖面被誉为“亮海”。 湖泊东南面长满大片的水草，郁郁葱葱，横无际涯，被称为“草海”，青翠的草海与蔚蓝的亮海交相辉映，纵横交错，使人沉醉其中，不能自拔。 泸沽湖平均水深45米，最深处达93米，透明度高达11米，最大能见度为12米，可谓是晶莹剔透，清澈见底；天空倒映在水中，蓝天白云，水天一色，让人流连忘返，目不暇接。
泸沽湖的周围被群山围绕，这里的山峦，形态各异，各有千秋，有的像潇洒轩逸的仙人，有的像展翅欲飞的仙鹤，神姿仙态，美轮美奂，蜿蜒辗转，连绵不绝。 位于洛洼半岛至博凹半岛之间的博凹湾，是泸沽湖最美丽的港湾之一。这里生长着泸沽湖独有的菠叶海菜，漂浮在晶莹的水面上，恰似翡翠般点缀着这片湖泊，湖湾灵动，山坡静美，一静一动，意趣盎然，恍如仙境。 鸟觉湖湾是泸沽湖另一个瑰宝。这里嶙峋的山石构成各式各样的形状，千姿百态，栩栩如生，堪称泸沽湖一绝，色泽金黄、纹理如画的别致石片，更可与“南京雨花石”媲美。 如果说泸沽湖是云贵高原上的皇冠，那么安娜俄岛则是泸沽湖上的明珠了。小岛树林茂盛，生机盎然，沿岸怪石遍布，瑰丽奇伟，岛上巍巍女神山直插云间，气势磅礴；登高望远，泸沽湖尽收眼底，美不胜收。 古老女儿国，走婚换丈夫 泸沽湖的迷人之处不只是如诗如画的自然风光，更是因为这里居住着一个古老神秘的民族——摩梭族，一个素有“女儿国”之称的民族。 这里的女人无父无夫，自由自在，没有婚姻的制约，更没有礼节的束缚。原来，摩梭族是母系氏族，女人是生活中的核心，没有依附没有顺从，女人是这里绝对的主宰。 摩梭族实行走婚指，所谓走婚制，即男女双方不建立固定的婚姻关系，由男方走婚来维持关系而实现种群延续的一种特殊形式，男女终身都住各自的母系家中。
倘若郎有情女有意，男方便会在晚上去敲女方的房门，如果女方愿意接受，则打开房门，确立走婚关系。有走婚关系的男女俗称为“阿肖”或“肖波”。
有人会觉得这样的婚姻太随意，简直是乱婚。其实不是的，摩梭族的走婚遵循一定的原则：有血缘关系严禁走婚，不能同时结交多个阿肖，一旦女方有小孩婚姻关系就固定下来。
走婚是建立在男女双方感情的基础上的，遵照自由自愿原则，没有强制没有逼迫，一切都是率性自然，倘若感情消逝，女方就会不再打开房门，走婚关系也就结束了。摩梭族的女人爱情和幸福掌握在自己手中。
走婚桥横跨草海，连接两岸村落的木桥，它也连接了两岸少男少女的心，为走婚的“阿夏”提供了方便，被称作“爱情鹊桥”。
既然摩梭族的男女不建立家庭，那么生下来的孩子由谁来养呢？很多人都有这个问题，事实上，摩梭族是母系社会，孩子由母亲家来抚养，父亲就只是偶尔来看看孩子，送送礼物，纯粹是打“酱油”的角色。因此很多摩梭人是“知母不知父”，母亲、舅舅这些才是内亲，父亲、叔伯都只是外戚。
那这样一来摩梭族的男人岂不很快活，不用抚养孩子，照看家庭？不是的，摩梭族的男子要抚养的是自己的母系家庭中的孩子，比如说，姐姐或妹妹生的孩子。因此，摩梭族的男子还是有责任和义务的。
摩梭族的这种走婚制度，延续了数百年，在外人看来扑所迷离，匪夷所思，但正是这延续了摩梭族淳朴独特、勤劳善良的民风。
男女共沐浴，同外不同内 摩梭村寨中还有男女裸体共浴的习俗。它不仅象征着男女之间纯洁的情谊，也是摩梭人治愈疾病的古老“偏方”。但是同血缘的男女却不能同池共浴，外人就不用避讳，这就是“避内不避外”共浴习俗。
泡温泉对摩梭人来说是一件比较盛重的事情，一般是在秋收之后，举家出动，带上酒、肉和丰盛的菜肴，欢欢喜喜奔赴温泉。
沐浴之前，首先要喝碗由整鸡和猪瞟肉熬成的浓汤才可下水。男人则不露声色脱去衣裤，进入水池，女人则先脱去上衣，慢慢走入水池，再把裙子往上提，动作优雅而美丽。
泸沽湖西北面，就有一个“瓦汝尔苦”，其意为“热水谭”即温泉。泉水终年从山间岩逢中涌流出来，水温恒常保持在38度左右，非常适宜人体。水质清澈无暇，温怡养人。
在博凹半岛的山坡上，有两颗青松，穿插交织在一起，就像两个情人，不离不弃，就像诗里写的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，”因此这两棵树也被称为情侣树，作为摩梭情人的见证。
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