|
道 教 天 下
不无道理（老子解蔽) 续接上文： 如果没有确定的“恒”道指导下的所谓研究，无论看起来似乎多么美妙高深都是没有任何意义的，也是没有任何价值的。 对于妄解经籍之人，拿墨子的话就是“志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辨是非不察者，不足与游”。 当然，两千多年来如此扭曲句读和解读《老子》已然成为主流风气，其流弊已然造成严重恶果。 这种流弊泛滥在过往的等级社会生态下也是必然的，也是与社会现实相应的。 在金字塔式的等级社会，一方面高高在上的统治者必须为自己的统治寻找理论依据以证明合理性和合法性；另一方面呈现在人们面前的所有社会现象给人的直观感觉似乎都在印证了这种扭曲句读和解读的正确。 因为过去人类生命灵智之“观”立足点是不对的，以之形成的人类“共识”就必然是扭曲的。即使有一些看透本质的解读也不可能被允许流传，被围剿扼杀也是必然的。 不过，到现在互联网深度发展和广度应用正在造就出一种新社会生态，使过往的禁锢正在被打破而崩溃，虽然依然会遭受社会守旧势力的“我执”试图阻止扼杀，但是这种阻止扼杀的努力在今天以及今后已经注定是徒劳的。 为何如此确定呢？很简单，宇宙本体结构原本就不是僵硬的金字塔式的等级结构，宇宙本体存在之“玄”是类似数学无穷大符号∞的结构，宇宙本体存在的秩序之“道”是无限互联的全息和振动的“无序”和“有序”状态的。 互联网深广发展成就了万物互联，这种活生生的社会新现实的出现和存在，会唤醒人们被压抑的生命灵智的自由，逐渐形成新社会共识，进而形成新的革命性势力。 人们就会自然认识到金字塔式的等级社会结构是错误的，是背道而驰的，背道而驰的必然会被道的自秩序机能“弗”正。 等级社会本身是社会成员生命自性被尘蔽造成的扭曲，尽管这种社会形态持续了几千年，已经成为人类社会的坚固“共识”，人类也因此承受着绵绵不绝痛苦的“共业”，共识必定造成共业。 从广大的历史时空来看，实际上这只不过是人类社会发展中从“可”向“非”的振动阶段性体现罢了。 人类正迎来并正处于历史时空的一个振动回归的拐点：一方面等级社会造成的恶果越来越严重，另一方面互联网造就的社会新生态越来越明显，处于“日且冥”的“莫”的状态，这种“莫”是“旦”之意象，而不是“暮”之意象。 比如我们可以看到，一方面现在人类社会对物质追求的贪欲已经达到无所不用其极的地步，另一方面又诞生出一大批对物质追求极度淡泊而对灵性追求兴致盎然的“新人类”。 这种现象本身就明显预示着社会反向回振而得以跃升时刻正在迅速迫近，一个全新的人类文明正在迅速到来。 这个全新文明与旧的物质科技文明的明显分野，必定会表现为全球性的自然天下、社会天下和生命天下的剧烈变动的大事件的发生，如普遍且剧烈的自然灾害、普遍且剧烈的社会动荡以及普遍的人类生命灵智的大幅度提升。 这一章承接上一章“民之治”的“知美为美，恶已”，这一章是“圣人之治”的“则无不，治矣”。认识到“知美为美”的“恶已”，就必然会“则无不”而“治矣”。 第一章和第二章阐述的分别是对宇宙本体论和生成论的认识论和方法论，第三章和其后各章就是对认识论和方法论作深入解析和运用，是理论指导下的应用层面的“方法论”和“实践论”。如此，《老子》构建起“生成论-认识论-方法论-实践论”一体完备的道学理论体系，成为道统文明的指导性纲领。 未完待续，明日连载 作者简介 |
|
|
