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中国是个有着悠久历史的文明古国，有着深厚的文化底蕴。很多文化也表现出了古人的智慧，比如说礼仪文化。礼仪文化最早起源于西周，当时社会风气混乱，没有章法。周公姬旦觉得这样下去不行，制定了“周礼”，规范人们的行为。 周礼包括婚配，起居，祭祀，饮食，丧葬等各方面。我们今天来讲一讲丧葬礼仪。中国人对死者有种敬畏之心，死者为大，对丧葬礼仪也十分重视。在丧葬礼仪中，有一种是，在人死后要在家中停放三天。那么古人为什么要这样做呢？ 这就要说到春秋战国时期的神医扁鹊。据史料记载，扁鹊得到长桑君的真传后，开始当一个行脚医生，行走江湖。在路过虢国的时候，发现全国上下都处在悲伤之中，一问才知道，原来是虢国的储君年纪轻轻就病死了。 扁鹊好奇他得了什么病，找到曾经诊治过虢国储君的医生，在听说了症状后，意识到虢国储君根本没有死，他只是得了一种叫“尸厥”的病。最终虢国储君在扁鹊的诊治下，奇迹般的“复活”，虢国上下都很感谢扁鹊，扁鹊也因此名声大振。 从此之后，人死之后在家中停放三天的习俗就流传下来。人们期盼能有一个像神医扁鹊一样的人来把家人“救活”，但是世上哪有“起死回生”之术，扁鹊救的虢国储君并没有死。 实际上，古人这样做，并非完全是迷信，有一定的科学依据，包含了古人的智慧。 一、防止假死现象 由于某种疾病或身体遭受打击，导致人脑缺氧，呼吸极度微弱。很容易被人认为亲人已经死去，这就是“假死”现象。但是古代医学水平十分落后，无法准确判断人是否死亡。为了避免假死现象，古人想了两种办法。 第一种办法就是在家中停放三天，观察死者是否有生命迹象，这样可以避免发生假死现象。第二种办法就是在死者脸上盖一张黄表纸，如果死者并没有死，会有微弱的呼吸，把黄表纸打湿，人们更容易察觉到死者属于假死。 古代有关于“假死”的记载有很多，不得不说，这两种方法确实救了很多人的命。 二、减弱哀思 亲人去世是所有人都不想面对的，当这一天真的来临时，没有人能接受的了，悲伤的心情难以想象，很多人都会情绪失控。为了减弱哀思和避免过度悲伤，人们就把逝者在家多放几天，死者家属情绪也会稳定一点。逝者已矣，生者如斯。 三、办理后事 在人死后，亲人为其办理后事还要一定的时间。比如为死者找一个好的墓地，通知近亲来瞻仰死者仪容。还有些远亲离的比较远，古代交通不便，来参加葬礼还需要一定的时间。从开始准备丧事到下葬，前后要花三天到七天的时间。因此，古代也有把死者在家中停放七日的习俗。 |
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