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“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。”这句充满偏见的俗语曾风靡一时，然而，它与人类生活经验确有契合处。可以看到，底层阶级的后代常继承他们父辈的事业，而上层阶级亦如此。 这种现象，可以从制度设计、社会公平、教育等角度加以反思，而保罗·威利斯在这本名著中，拓展了一片我们都熟悉却很少认真思考的领域——穷人群体存在着“自我诅咒”效应，它约束了孩子们的向上发展。 在校园中，总有一批特立独行者，他们蔑视规则，成绩极差，喜欢说脏话和打架，却让同学们感到羡慕，因为大家都在各种校园规章的压迫下，“坏孩子”们成了现代版的英雄传奇。 这些让人头痛的“坏孩子”，往往出自工人阶级家庭，他们的父辈因各种压力，习惯了在日常生活中反抗——说粗话，捉弄他人，破坏规章制度，嘲弄权威……他们喜欢迟到早退，或消极怠工，以示自己的时间自己主宰，这就抵消了必须按时上班带来的不快。工人们嘲笑纯理论，坚持认为他们的实践经验才是真知识，他们没意识到，这些束缚自己向上提升的性格缺陷，被悄然复制到孩子们身上。 相比之下，中产阶级由于靠文凭获得社会地位，所以保持了对书本知识的敬意，并不因为它们没有实用价值，便否认其价值，所以他们的孩子学习成绩总是更好。 然而，“坏孩子”们该怎样反抗呢？他们的武器是性，他们注意外表与时尚，努力表演男子乞丐，并通过与女孩交往，让“书呆子”们感到佩服，可代价就是他们更需要钱，所以他们会利用假期打工，而打工经验进一步强化了他们对学校的蔑视。 本书最令人惊叹之处是作者的洞察力，类似的校园生活我们都经历过，却忽略了其背后的潜台词，当我们与老师争吵时，我们想不到是反抗权威的冲动在暗中推波助澜，而这种冲动其实是父辈植入到我们心灵中的。 人很难超越自己的文化，因为我们往往忽略了文化的存在，正如鱼不知道自己是湿漉漉的一样，事实上，我们的行为方式无不被文化打上烙印，甚至被文化所决定。当心中的冲动升起时，它可能源于巨大的伤口，或者是虚妄。越反抗，越套牢，结果是我们亲手埋葬掉自己的未来。 本书内容宏阔深远，不仅唤醒了读者对学校生活的记忆，更帮助我们对“自我诅咒”加以反省。 |
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