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敦煌壁画-盛唐-莫高窟321窟-南壁《宝雨经变》
 321窟-南壁《宝雨经变》（有的研究资料称这是《十轮经变》），是敦煌壁画中不多见的一幅，描绘的是地藏菩萨的相关信仰。
画面正中主体说法会及其周围画面，中央怯罗堤耶山说法会、佛陀上部雨宝供养、中上层云层中象征地藏菩萨的双手托如意珠、上层十方诸佛赴会。 下图：321窟窟内景-南壁壁画全幅一览（左边接壤的是东壁门，右边接壤的是西壁龛）【东、西壁壁画的详细展示，可查阅本系列另几篇文章】：   下图：321窟窟内景-南壁壁画（中上部分）  下图：321窟-南壁-上层天空部分 下图：佛陀上方，最上层是十方诸佛赴会；其下是一汪云海，横贯此壁，云海中一双巨手托着日月（有一说是象征着地藏菩萨的双手托如意珠）；再其下是远山、花雨、宝瓶、珠子、乐器等漫天宝雨：  下图：此壁右半部分的云层宝雨：
 下图：此壁左半部分的云层宝雨： 
下图：佛陀左侧大众，包括手托日月的天神、鸟嘴的迦楼罗、天王等等：
 下图：正中主尊佛： 
下图：佛陀周围左侧部分：  下图：佛陀左下方，三弟子代表地藏赴会、佛陀左下角三天女请问：  下图：佛陀正下方部分：一些天神在请问；佛陀左下角：三天女请问；佛陀右下角：三弟子代表地藏赴会。 最下面有远山、房屋，很小的人马在其间穿行： 下图：上图里佛陀右下角三弟子的正下方位置，在青山之间，有一个极小的场景，其放大特写如下：描绘了一位僧人坐在胡床之上（上面有帷幔），床边围坐着几位僧人、居士；床前一名袒胸露臂者伸出一只手臂，欲与其辩论： 下图：佛陀右侧部分： 下图：佛右侧围绕的大众：有僧人，有菩萨、天王等神众 下图：这些大众里，最突出的一位——摩醯首罗天王，画面中表现为妩媚的女性形象，有六只手，穿着唐朝时装——一件半臂，红襦，绿色喇叭袖。几只手分别持有如意、铃铎、一朵小莲蓬等等。（摩醯(xī)首罗，梵语，译言大自在。佛教视之为色界之主，在色界之顶，据说为扰害正法之魔王，是四魔中之天魔，原系印度教所崇奉的主神。） 下图：这些大众里，有几位菩萨坐在一起，姿态丰富多变；菩萨下面是几位僧人弟子： 从左往右，分别来看一下这几位菩萨的特写： 下图：释迦右边的这一些大众，最右侧的几位僧人弟子、须发竖立的天王、菩萨： 最右边一位菩萨很特别，背对大众，侧脸朝外，衣着极为华丽。 下图：此壁画左半部分： 所描绘场景依据的经卷是：刹利旃陀罗现智相品（其中象王本生在壁画右侧）： 1、种种末法景象：荒野中，三人打猎；大杂院内，一人肩荷动物尸体，二男人打架、一男子向一女子作揖、屋内一比丘向一女子伸手；一屋内一老人坐于床，前有一人拄杖，后有二侍女，似医治场面，屋顶一比丘乘彩云而来，俯视下方； 2、军队出行：军队乘马出征，一骑者在前，一俗人做向导，三裸体人迎接； 3、象王施牙本生：二头大象在山的一侧，五比丘在山的另一侧，最前面的比丘引弓待发，大象与比丘之间是一方大榜题（漫漶）； 4、国王与罪犯的故事：位于左下角，城墙高耸，城内殿宇中有许多人在活动（画面有三十多人），城门外一人骑马，有华盖； 5、旃陀罗恼乱说法师：位于主体说法会下方，一法师坐高座，二比丘二居士为一组，坐于两侧，前方站立一人，袒露半胸，面向法师说话状； 6、榨油之罪：二女似在制作某物； 7、解脱菩萨、声闻之系缚的功德，斋僧、燃灯、造房、医治病人、诵经、建塔（二处）。 最底下漫漶不清，有部分地仗层已经脱落。 下图：此壁画左半部分几个局部场景： 下图：壁画左半部分，场景1：
这是地狱场景：左侧，阎王正在审判罪人，前面的牛头马面押送着一个罪人。下面是地狱的刀山剑海、池子等，用以洗涤罪孽。右侧：马在河边饮水；二头大象在山的一侧，五比丘在山的另一侧，最前面的比丘引弓待发，大象与比丘之间是一方大榜题（漫漶）。 下图：壁画左半部分，场景2： 上面是农耕图，牛在吃草；左侧与下面，分别是修建佛塔与佛堂的场景。 下图：修建佛塔的场景（左）；二人农耕（右），最右侧有牛在吃草 下图：修建佛堂的场景。长方形佛堂，屋顶有两人正在施工，屋前有人正在涂抹墙泥： 下图：壁画左半部分，场景3： 种种末法景象：集中上演于一座大杂院。 最左侧（在下图左侧之外，下图里只能看到一点）：大杂院院门之外的山坡荒野间，三名猎人在打猎，各种动物漫山奔跑。 左侧：院门外，二人正在用一座石磨磨面。 中间：一座大杂院，里面住着几户人家，住有屠夫、猎人等等。一猎人两只手提着两只猎物。二男子在打架——两人揪着对方衣裤在厮打，一人已经撕坏对方裤腿；一位女子正在挥手劝架，一人牵着狗回头看着他们。大杂院里还有：一男子向一女子作揖，屋内一比丘向一女子伸手；一屋内一 老人坐于床，前有一人拄杖，后有二侍女，似医治场面。 右侧：两绺青绿色之间的土黄色山坡上，一人持刀追赶前面背着财物的人。 屋顶坐着一比丘，乘彩云而来，俯视下方。
下图：种种末法景象之一：大杂院里，两人揪着对方衣裤在厮打，一人已经撕坏对方裤腿；一位女子正在挥手劝架；下面是一猎人，两只手提着两只动物尸体。 下图：大杂院（上图打架场景）下面的山坡间，有一队骑马队列，有资料说是：长寿天女（黑衣骑高头红马者）出行的场面： 下图：大杂院院门之外的山坡间，猎人在打猎，有的奔跑并徒手狩猎，有的骑马弯弓，各种动物漫山奔跑 （以大杂院屋顶上坐的比丘为界限，这是场景2再往上方的画面） 左侧屋子里几位僧人席地而坐，屋前有人在准备膳食，这是斋僧场景；空地上有几座塔，有人在对塔礼拜，还有人在燃灯；右侧屋子里有人在抄写、朗诵经书。 下图：壁画左下角的一座城池（已模糊），城墙高耸，城内殿宇中有许多人在活动（共30多人），城门外一人骑马，有华盖。 下图：此壁画右半部分一览： 壁画右侧上半部分，描绘了地藏菩萨的诸多变化身（部分内容在左侧上部）：地藏有四十四现身，可以化身为三头六臂神坐于须弥座、四臂神坐于须弥座、一倚坐菩萨、一神禅定、一神说话状、一神合十、二神合十面向六臂神、四天王立像；也可以化身为一菩萨说法，一神禅定，一比丘禅定形象；还可以化身为转轮圣王、朴素的站立刹利、裸体步行首陀或毗舍形象；另外还能化身为男、女、神、龙、六臂神（手托日月）、狂奔裸人、狮子、大象、马、牛、鸟、阎罗王、地狱吏、牛头鬼卒、俗人、恶狗、狱卒形象。 中间部分，描绘了地藏菩萨救苦救难，带给众生的诸多利益包括：饮食充足、所欲充足、具喜乐心、众病悉除、除众生恶心、解脱牢狱之难、断除癫狂、解除溺水、火焚、坠崖诸难、解脱蛇兽诸害、心境安稳、解脱罗刹之难、满足诸愿、获微妙胜果等画面；
画面里有各种人世间的苦难，如火烧、水灾、掉下悬崖、从房顶跌落、猛兽袭击等各种倒霉事；同时，画面里有许多神坐在宝座莲台上，可能是在教化众生，与传统佛画不同的是，这些神不仅仅是慈悲庄严的佛陀菩萨，还包括各种形貌稀奇古怪的神众，包括：倚坐姿势的弥勒菩萨、四臂梵天、四大天王、龙女、阿修罗、罗刹等等；根据此壁画所依据的经文来看，这些可能都是地藏的变化形象。
从左往右依次分段来看： 下图：右边第一段：
画面中上位置，描绘了几个罗刹鬼在追赶众生等场景。 下图：右边第二段（续接上图），上半部分： 地藏变化身（部分内容在左侧上部）：地藏有四十四现身，可以化身为三头六臂神坐于须弥座、四臂神坐于须弥座、一倚坐菩萨、一神禅定、一神说话状、一神合十、二神合十面向六臂神、四天王立像；也可以化身为一菩萨说法，一神禅定，一比丘禅定形象；还可以化身为转轮圣王、朴素的站立刹利、裸体步行首陀或毗舍形象；另外还能化身为男、女、神、龙、六臂神（手托日月）、狂奔裸人、狮子、大象、马、牛、鸟、阎罗王、地狱吏、牛头鬼卒、俗人、恶狗、狱卒形象； 下图中间下部位置，描绘了众生在一圈烈火中煎熬、几个罗刹在调伏众生等场景。 下图：上图里中上位置的一个小场景（放大特写）：一绿袍男子，扯着一绿披肩红裙女子的披帛，似乎正在“调情”： 下图：右边第二段，下半部分（即位于上图下面的画面）： 下图：上图里的一个场景（放大特写）： 屋子里，坐着两名病人，旁边站着一女子，正在给他们提供医药。专家认为，这可能是一个与慈善事业有关的场所：在这里，有好心的施主给贫困的病人施舍医药，提供服务。一病人双手合十，另一位病人双手踞地表示感谢；也有一说是，其中一位病人正在呕吐。（无法判断） 下图：右边第三段，上半部分： 下图（特写）：上图中间位置的一个场景： 两头大象在山的一侧，五比丘在山的另一侧，最前面的比丘引弓待发，大象与比丘之间是一方大榜题（漫漶）； 表现的是：面对突发而至的两头大象，修行僧人的反应各有不同，有的惊恐，有的镇定。 下图：右边第三段，下半部分： 下图：上图里右上角位置的一个场景（放大特写）：屋子里坐着判官，正在审判罪人： 下图：321窟窟内景-南壁（左边）与东壁门（左边）接壤处【东壁壁画，在本系列另一篇文章里有详细展示】 |
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