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游在城市里的鱼 摄 小琬琰七个半月，会爬能坐扶茶几可站立，对身边的一切事物好奇。客厅里铺着块爬爬垫，上面摆放着由小到大四个黄橙蓝绿塑料环；装有三角形、五角形、正方形、圆柱形塑料玩具的盒子，上方可通过对应形状的小孔将玩具投入，再从下方出口处伸手拿出；还有上发条可走的消防车、警 车、出租车、小轿车，可演奏乐曲的玩具电子琴等，所有的玩具，一开始她都好奇无比，而满足好奇心的方式便是用嘴去咬（或舔）。 很快，她对那些熟悉的玩具就不感兴趣了，由爬爬垫向外围探索，伸手拿电视柜里的纸张、充电器电线往嘴里塞；或扶着茶几站起，抓水果盘里的苹果来啃。听到八音盒或收音机传出音乐声，她也要靠上去用嘴咬一下…… 因担心她不慎把物品吃进肚子里，所以一刻也不能离人地看着她。我开玩笑说，应该发明个小笼头来给她戴在嘴上。当然仅是说说而已，她就是通过用嘴巴品尝来探索身边的世界，我们怎么能剥夺她这个权利呢。 照心理学的说法，小琬琰现在处在口唇期，接下来依次是肛门期、生殖期、潜伏期与青春期。我不是不相信心理学的研究成果，但我觉得，她在用口唇去满足快感的同时，其实也是在探索着这个陌生之世界。要知道梨子的滋味，非要亲口去尝上一尝的，在她眼中，世界上的一切都是可以吃的吗。 看着小琬琰的可爱举措，我就努力地回想自己这么大时的情形，当然是什么也想不起来了。但我想应该也和她差不多吧，只不过没有这么多玩具而已。对于她来说，这个世界是全新的，故而对一切都充满好奇。于是她就从身边的事物探索起来，可以预见的是，随着直立行走后，其探索的区域，将会从家中到家外，从小区到公园、商场、电影院等。驱使着她对一切感兴趣的，是好奇心！可以说，无好奇心，便谈不上什么兴趣爱好！ 西谚云“好奇心害死猫”。我曾经养过猫，著名的王老虎是也（《王老虎读博记》《王老虎成名成家记》点击可看）。据我之观察，小琬琰的好奇心，丝毫不亚于王老虎。我认为，人类为了满足自己之好奇心，自小而大，便使用嘴巴、眼睛、耳朵、手脚等感觉器官，来探索周围的世界。等到他不满足这一切了，便要借助语言这个工具，通过阅读，继续深入探索人类的精神世界。这是何等奇妙的一件事情啊。 帕斯卡尔言，人只不过是一根会思 想的芦苇。这思 想，不正是人们借助语言在进行探索，而满足其好奇心吗？当然，通过思 想之探索、满足而抵达无限险峰者毕竟是少数，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎、康德等。然假如你一点也不进行这样的探索，不也太可惜了吗？你对得起自己的一生吗？ 而小琬琰的无穷无尽之好奇心、不知疲倦之探索，从不与任何功利心挂钩，她就是感到好奇，就是要去尝试一下。此好奇心人人具有。遗憾的是，这无比宝贵的好奇心，随着年龄的增大，在与现实的摩擦中，恐怕将被功利心一点一点地给磨损掉了：升学、找工作、挣钱、买房、娶妻、生子、升官、发财、评职称等，读书不再是为了满足好奇，而是为了升学；刷题不再是为了探索，而是为了分数；考入大学也不再是为了好奇心，而是为了找到一份好的工作……我们把与生俱来的好奇心抛到九霄云外，而去满足近在眼前的利益。我们的有钱有权有名，恐怕就是以付出好奇心与不懈之探索为代价的吧。 为了换来现实之利益，我们毫不犹豫地丢掉了好奇心与探索的精神！ 对于小琬琰来说，除了床上、童车里、餐桌旁、爬爬垫上，其他地方统统是无知、陌生之世界。其实，对于我们成年人来说，虽然你可能读到了博士后，评上了教授，出版了大部头著作，搞出了不起的发明，周游过五大洲，涉足南北极，上天入海，无所不能，但诚如梁任公所言，“登高山复有高山，入瀛海复有瀛海”。面对辽阔的大自然与浩瀚之宇宙，人类所能认知者，不过沧海之一粟尔，比小琬琰也高明不到哪里去！ 正因如此，孔子才说“活到老，学到老”“朝闻道，夕死可矣”； 苏格拉底才感慨“我拥有的知识越多，我越觉得无知”； 笛卡尔才说“越学习，越觉得自己无知”。 从这些言语中，可看出他们所具有之强烈的好奇心与探索精神！ 不要为自己的好奇心画地为牢，不要让世俗之功利牺牲自己的探索精神，好奇心与探索精神可谓人类发展之最基本动能，一旦丧失，则前进乏力，并难免会误入歧途！ 请停下功利的脚步，反观自身吧，看看你的好奇心还在也不在。请重新燃起好奇心与探索精神，开始别样的人生征途吧。 二O一八年八月十三日上午 郁土微信相关文章 ———————— |
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