金口诀之三 六、用爻的旺相休囚死 立出課來,首先找出用爻,尋找五動、三動,及幹、神、將、方之間的生克關係,配合旺、相、休、囚、死,基本上可以斷事體的情況了.所以,接下來,我們講用爻的旺相休囚死的區分判斷方法. 前面,我們也已講過旺相休囚死的一些知識,那麽在課內又如何判斷旺、相、休、囚、死呢?其實,判斷各爻的旺相休囚死,就是先要判斷出、找出旺爻,然後根據我在前面所講的“旺生者爲相,生旺者爲休,克旺者爲囚,旺克者爲死”這一方法來判斷各爻的相、休、囚、死即可. 因此,立出課後,先找旺爻.到斷旺爻的條件是: a、不受克者爲旺;b、克他爻者爲旺; C、受生者爲旺;d.多者爲旺. 下面我們來看幾個實例,然後分別利用以上四個條件來加以分析: 例一:金 木 金 木 火 木 水 水 火 火 土 土 <A><B><C> 在以上三個課例中,每一課的五行金木水火土都不重復,遇到這種情況,就可以根據旺爻條件(1),也就是察看哪一位不受克,不受克者爲旺.在課例<A>中,金受火克,木受金克,火受水克,只有水不受克,故水旺.<B>中,火受水克,水受土克,土受木克,只有木不受克,故木旺.<C>中,只有火不受克,故火旺.定出旺爻後,就可以判斷其他各爻及用爻的情況了.如<A>課中,爲水旺,水生木,故木相,金生水,故金休,水克火,火處死地,故火死.用爻如是將水,那麽用爻就是旺,如用爻是貴神木,那麽就是相.課B、C也都是這麽判斷的. 再看下面一種情況. 例二:金 木 土 木 火 火 水 水 木 水 水 土 <A><B><C> 在這三個課例中,五行只出現三行,就是說,有二個爻的五行是相同的,如果我們用判斷旺爻條件(1)一不受克爲旺,這個判斷條件來判斷,顯然是不行的,因爲這裏有兩個行不受克.於是,我們就根據判斷旺爻條件(2)一克他爻者爲旺,來判斷,那麽課例<A>中,金和水都不受克,而金克木,在課中金行令,故可定金爲旺.在課例<B>中,木和水都不受克,而水克火,水行令,故水旺.課例<C>中火和木都不受克,但木克土,木行令,故木旺.確定出旺爻後,其他各爻的旺相休囚死使可分別判斷出來了. 再看下面的情況: 例三:金 金 土 木 水 土 金 水 火 木 金 火 <A><B><C> 在這三個課例中,五行只現兩行,且各占兩位.<A>中可以根據判斷條件(1)一“不受克者爲旺”,或條件(2)一“克他爻者爲旺”判斷出金旺,木死.但課例<B>和<C>中根據這兩個條件都無能爲力了,我們就用條件(3)一“受生者爲旺”來判斷,那麽得出<B>中爲水旺;<C>中土旺. 再看下面這種情況: 例四:金 金 水 金 金 水 金 水 土 木 金 水 <A><B><C> 這三個課例,都是只有二行,而所占的比例是三比一的關係,這種情況如何判斷旺相呢?在課例<A>中,我們可以根據判斷旺爻條件(1)、(2)可以得出金旺、木死.那麽課例<B>、<C>呢?如根據判斷條件(1)、(2)、(3),可得出,在課例<B>中是水旺;在課例<C>中是土旺,但實際並非如此,在這種其中一行占絕對優勢時,那麽它不旺也旺了,故凡見這種情況,我們依據判斷旺爻條件(4)一“多者爲旺”來判斷.於是,我們得出例<B>中是金旺;例<C>中是水旺. 另外,還有一種情況,就是課內四位同一五行,稱之爲四位俱比.這種情況就無所謂旺、相了,這叫蟄伏不動課,無吉無凶.以五行本情斷之.大多不以吉論. 我們討論了一課中四位所占五行在各種狀況下的旺、相、休、囚、死,這裏,還要提出在第二種課間中(即五行出現三行的課例),還有一種情況需要討論.在課例二中的<A>與<C>中,<A>課爲金行令故旺,但是一金要克一木,生二水,故耗金力,而其力又得不到補充,故雖然一時旺,也是暫時而已,只能以“休旺”論,而課中水占二位,又有金生,故而很快就旺.同理,例<C>中,是木行令,但一木克二土,又生一火,耗氣很大,又得不到補充,故也是一時稱旺,二土漸得氣,本來二土已厚,又有火生之,故土能脫死氣,漸生旺.這種情況又符合判斷條件(4)一“多者爲旺”。所以,明五行生克制化之理還須活用才能做到準確判斷旺爻無誤. 各爻的旺相休囚死已定,那麽我們就可以看用爻處何種情況,如果處旺相地,則事情爲吉,爲有力,爲可成,反之處休死之地則爲凶、爲敗、爲無力. 七、旬空和四大空亡 旬空和四大空亡,是斷課中常用的一項,故須熟練掌握. (一)旬 空 要請楚何爲“旬空”就必須知道六十甲子. 1、六十甲子: 甲子旬:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉; 甲戌旬:甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未; 甲申旬:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳; 甲午旬:甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯; 甲辰旬:甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜; 甲寅旬:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥. 2、六甲空亡: 大甲空亡,也就是六甲旬空,在前面六十甲子中,我們發現,甲子旬中,地支缺少戌、亥二支;甲戌旬中,地支缺少申、酉二支;以此類推,我們得出以下結論: 甲子旬中空戌亥;(也就是說,甲子旬中,戌、亥爲空亡) 甲戌旬中空申酉; 甲申旬中空午未; 甲午旬中空辰巳; 甲辰旬中空寅卯; 甲寅旬中空子醜. 四位旬空是依據日辰來判斷的,比如是甲子日立課,甲子日是甲子旬,根據甲子旬中空戌亥,那麽如課中再現戌、亥,那就是旬空. 比如例1:戊寅年丙辰月戊戌日癸亥日,午位立課: 戊 丁巳(騰蛇) 丙辰(天罡) 午 我們依據戊戌日來推算,戊戌是甲午旬.甲午旬中辰巳空,課神巳,將辰就旬空,也就是神、將都爲空. 例2:丁醜年癸卯月已未日已巳時,申位立課: 壬 辛未(太常) 乙丑(大吉) 申 根據已未日,推算出是甲寅旬,空子醜,故課內將醜爲旬空. 旬空主事:如課內出現旬空,那麽就可作出如下判斷:1、事體虛假,此事不真實,有欺詐行爲.2、問事人心中不實,非真心求問.3、此事本旬中不成,出旬可有希望.這最後一種情況,一般指空爻旺相的情況下作出的判斷.那麽,怎麽才算出旬呢? 比如例1中,本日爲戊戌日,以今天戊戌往下數,即已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、甲辰,那麽甲辰那天就出空了,也就是往下數的時侯,天干遇甲即出空.從戊戌日到甲辰日隔了六天,你就可以作出判斷,此事至少要到七天後才有希望.同樣,在例2中,可作出到斷,在六天後. (二)四大空亡 四大空亡的判斷,也是依本日干支算出所在的旬,然後再根據旬作出判斷: 在六十甲子納音中,只有甲辰、甲戌二旬中,金木水火土俱全,其中甲子旬、甲午旬中無水;甲寅旬、甲申旬中無金,此四旬中五行不全,故謂四大空亡. 使於記憶,請記住:“子午旬無水,寅申不見金”這句話即可. 如在甲子、甲午旬中立課,課中有水,即四大空亡.如在甲寅、甲申旬中立課,課中見金,也是四大空亡. 例1:丁醜年癸卯月已巳日壬午時酉位 癸 甲子(玄武) 乙丑(大吉) 酉 在本課中,據日辰,已巳算出本日所屬旬是甲子旬,故課中貴神玄武子水是空亡,天干癸水也是空亡. 例2:戊寅年丙辰月丁亥日甲辰時卯位 癸 甲辰(勾陳) 戊申(傳送) 卯 在本課中,據日辰丁亥,算出爲甲申旬,在課中見月將申金,故月將申金爲四大空亡. 課中空亡所空:事體虛假,主所問之事辦不成,或沒有誠心辦事,或有欺騙行爲,或問課人無誠心,所問之事虛假.遇四大空亡,吉凶不成. 八、課內四位之間的生克 金口訣內共有幹、神、將、方四位,四位之間的生克制化,決定著人或事的成敗.因此四位元之間的生克關係及所主之事必須牢記在心,並能活學活用,方才能逐步掌握這門預測絕技. 課內四位元之間的關係,首先要確定五動、三動,再看幹、神、將、方互相的生克關係. (一)、五動: 古書上說:“五動爻觀其大意”,從五動上來決定一件事的大概.“五動爲發用之門,不識五動不知發用之門”.五動可決定一件事情的性質.五動主事歌訣,必須牢記. 所謂五動,就是: 幹克方爲妻動,神克將爲賊動,方克幹爲鬼動,將克神爲財動,神克幹爲官動. 五動主事歌: 1、幹克方爲妻動: 妻動于妻妾, (注)幹克方,問婚姻主有不成之象,男方有意見,即使有成,婚後必有外遇,又主先傷婦女. 官財防損折, (注)幹克方,問求財不能成,因地分也是財爻,並有失田宅、傷六畜、傷小口之說. 占人人在家,訪人人不悅, (注)因上隔位克下,尋人主在家,但卻不悅(不愉快)或不願接待來人. 外邊來取索,卑下防口舌, (注)外克內,外干預內,外來口舌,外來騙財,外來爭物.外隔位克內,行必有阻,空不順,在家不悅. 論物多翻正,下旁或有缺. (注)問物猜物,是以反爲正,下受克物體下邊無足,或有缺陷,底部有傷.如問一個瓶子,底部有傷或無底部. 2、神克將爲賊動: 賊動內賊生, (注)財爻爲將,空家內財物及妻子、財産被盜賊所傷,又主家內搬運財物,裏勾外連,將財盜去,或家中有後婦人,婦人有傷,有疾病、傷災之事.此物被盜爲親人或朋友做內線. 勾連詐不明, (注)外克內空外勾內連,空詐不明,親人作手腳盜去的婦人財物及家內財物.將受克空肚腹有病災,婦科病,腎病. 謀望必無成, (注)神將相合者求謀有成,相生萬事如意.沖克刑破空六親不和,鬥官司臨門,外欺自己,左右鄰居不和及鬥訟事. 架媾奸私意, (注)因將是妻妾,受克空在外有奸私,外人勾引及暗昧不明事. 偷攘婉轉名, (注)偷搶轉移,將受克空財産有損失及搶砸,妻妾生淫欲之心,家有不明之財及家中有暗昧不明之事,主婦女不能持家. 卦爻終暗昧,病恐亦非輕. (注)將受克定有暗味不明之事.若是問病主病不輕,空妻妾有病,病情由輕轉重. 3、方克幹爲鬼動: 鬼動憂災怪, (注)下克上在外有災怪、凶傷、見怪事、天災人禍. 官亨人出外, (注)空本人志高在外成課、求官、求財、求事,在外亨匾,在家不順. 訴訟帶他人, (注)爭訟牽連他人,因隔位克外,空官司牽連他人、朋友、親友. 乖戾因間外, (注)空內謀客外,下隔位克外,空民告官及平常人騙官,內騙外. 口舌共喧爭, (注)人元受克應口舌發生於外,由家內引起,暗味不明引起爭鬥後又牽連他人,方克幹因小口鬥打起官司在外. 冤仇皆損害, (注)內克外,空暗隔、暗鬥 又空自身有損官職,職權在外,謀害他人. 疾病物仰合, (注)人元有克空病在頭部.天干爲病人,地分爲醫人,地分克人元主病能愈.如問物空上頭和口處有傷,下克上,主其物離地往上仰合.此物過去在地下由於受克主動,現在仰合往上. 家宅未安泰。 (注)方克幹以宅克主,家中有天災人禍,外有凶傷殘死之人.[凡占課遇此,可以風水化解住宅,以保平安. 4、將克神爲財動: 財動利求財, (注)內克外,出外努力求財可得,又空想求財必須自己動手,並有出外求財之念. 占官定不諧, (注)神受克,求官不利,反因財損失職權.其本人一生財旺,因財爻將是妻妾,主妻美麗及娶妻後發家.又主外情有動及有外遇,及女子持家. 家中人出外, (注)內受克外,主家中有出外之人,在家內發大財,出行順中有阻. 妻妾無病災, (注)將克神,神爲家長、主人.神受克主家長或已身有大病、傷災、天災人禍. 疾病憂難愈, (注)神受克病在心胸,無藥可治,主憂愁在易,神屬火主心臟病,木主肝膽病,土空脾胃病,水主腎病,金主肺病,取五行論之. 營求喜自來, (注)內克外,求財必有喜事,或路途見喜,出外之方有吉神、財神、慶會、結婚等喜慶事. 財物終有損, (注)以貴神爲物體形態,受將克主物損傷,原有此物,現已變更了地方. 職位恐多乖. (注)官爻受克,主官職不利,及情婦糾纏損失官職,官職變動,有職無權. 5、神克幹爲官動: 官動利求官,相逢祿位遷, (注)課內以神克幹,爲主旺客死,官旺而動,求官順利,見天馬、驛馬主升遷事,不見天馬、驛馬主就地升遷,或只升不動,求官大吉大利. 如課內貴神旺相,主高官厚祿及升高官,休囚死,雖有官動,不能升高或就地升職不加權. 如受年、月、日、時沖克破等主損官職、傷官、官司、傷身、車禍、傷殘、憂愁、外人謀害、暗設障礙. 如官動逢太歲、月建、日建、時建、貴神、青龍、朱雀、白虎、鬼動宜速升,方生幹主父母動,又主印授,主文件、有職權及官職. 如官動逢沖,幫助別人打官司或虛假官職. 常人官府事, (注)一般人問事見官動,主本家人有在官府上班或有官司糾纏,官動求財不利,財動損官. 合得官中物,休從外處求, (注)得官中物,神克幹事在自己不宜外求,神克幹求財、求課不成,空手還之,所以不必外求. 得財防暗損, (注)我克外,財必防密失,求財損力,王克外,主有走失之理. 問病在喉咽。 (注)因天干是頭部,主頭痛、頭暈,頭部有傷災及傷疤. (二)、三動: 三動不受克,故不入五動.三動也必須掌握. 1、方生幹爲父母動: 王印綬之事,文書、書信、職稱等求有得。問官有升遷,主父母有官祿之位,民尊官、卑尊長、小尊大,主吉慶喜美之合. 2、幹生方爲子孫動: 主子孫方面的事,外生內,主有添子孫之喜,增加房屋、田宅及外來財物,吉慶. 3、幹方比爲兄弟動: 主事在朋友兄弟間,同爲比,爲爭執不和之象,主兄弟及朋友鬥訟口舌及朋友發生鬥打官司事. (三)、幹神將方取事 1、幹類 幹克神爲外克內,常人損財仕失位. 幹克神爲客克空,是外來謀害自己,常人(一般人)要損失錢財,仕人(有官之人)要防丟官罷職,官職被人謀害,問官司,他勝我敗,主無力戰勝於外. 幹克將破財錢,陽男陰女憂病纏. 幹克將主求財不得,常人損財憂病,將陽爲男子,將陰主妻子、婦女.又主外人人家中盜物,傷財損妻. 幹生神爲外助我,家有生意親友來. 外助我財帛,親友相訪,家中寶貴有生意,並有在官府中人. 幹生將主內外順,外來干預送物臨. 幹生將內外和順,人將物求我,及有人干預我,外人求我相助,外來親戚相求我,外人將物送給我. 2、神類 神生方兮內外和,貴人相助更得力. 神生方內外和合,貴人有憐小人之意,更得貴人之力,辦事有官職之人相助. 神克方主事成緩,隔手求財定成晚. 隔手求財,雖可以得到,但主晚成,辦事有阻隔,謀望不順利. 神生將主內外台,人將財物來助我. 神生將所謀順遂,內外和合,人將財物助我,外人將至,主夫妻和合,其妻結髮,門戶親屬和睦. 神生幹仕論官職,求人辦事尋必見. 神生幹,仕人論官職,有相托之人,有人在官府中幹事,別人將物給我,自己將財求助於他人,求必得,尋必見,內生外我求於外,或出外尋人可得. 3、將類: 將生幹主百事喜,求事求財皆順利. 將生於,自己將財物送給貴人,內外和合,父子親,夫妻隨,家寶貴,人財興旺之兆,百事有成,內生外,求事求財皆順利. 將克幹主喜重重,科舉上榜宜遠行. 將克幹,主喜事兩件,在外求財必得,求事必遂,考試中榜,宜出外遠行,家中人財兩旺. 將生方兮外助我,子孫興榮財喜多. 將生方家內和合,我助他人,及親人分別遠行,求財有大喜,田宅豐厚,子孫興隆,後代有榮華富貴,並有官祿之人. 將克方兮鬥訟事,傷小口損六畜失田宅. 將克方鬥訟官事,傷小口損六畜,損失田宅,家產破散,或因小口傷殘災破,傷腿腳折傷四肢. 4、方類 方克神空損外財,下克上主民告官. 方克神,損失外財,下克上,隔位相克,爲犯上,爲民告官,卑尊不和睦,或小孩不聽家長的指揮. 方克將兮妻財傷,先失後得憂變喜. 方克將,家中錢財散失,傷妻,出外損財,先失後得,先憂後喜. 方生神兮內外和,人慶財豐事通順. 方生神,內外和合,人慶財豐,求財不隔手,家中子孫孝賢,並得到老者提拔及幫助. 方主將兮婚姻美,家中和合幼尊母. 方生將,幼尊長,家內和合,婚姻喜美,課望有成,談戀愛,尋找地分的六合處,爲物件的方位. |
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