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金口诀之二

 願隨身 2018-08-21
金口诀之二

二、十天干
      (一)、十天干名稱:
    甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸.
      (二)、十天干陰陽:
    陽幹:甲、丙、戊、庚、壬.
    陰乾:乙、丁、已、辛、癸.
      (三)、十天干五行方位:
    甲乙東方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊已中央土.
      (四)、十天干屬性:
    甲木,純陽之木,名爲大林木,有參天之勢,性堅質硬,棟梁之材,故爲陽木.
    乙木,屬純陰之木,名爲花草之木,能裝扮人間之美,性柔質軟,故爲陰木.
    丙火,屬純陽之火,名爲太陽之火,有普照萬物之功,性情剛烈,故爲陽火.
    丁火,屬純陰之火,名爲燈燭之火,有照亮萬物之功,性柔質弱,故爲陰火.
    戊土,屬純陽之土,名爲高原之土,爲萬物之司命,其性高、質硬、向陽,故爲陽土.
    己土,屬純陰之土,名爲田園之土,有生育萬物之功,培土溶水之能,其性濕質軟,低窪向陰,故爲陰土.
    庚金,屬純陽之金,名爲劍戟之金,有剛健肅殺之力,其性剛質硬,故爲陽金.
    辛金,屬純陰之金,名爲飾金,能增豔人間之美,其性軟潔靜,故爲陰金.
    壬水,屬純陽之水,名爲江河海洋大水,隨地球運轉,川流不息,故爲陽水.
    癸水,屬純陰之水,名爲雨露坑澗之水,氣化而得,其性靜弱,滋生萬物,故爲陰水.其水有形無體,隨變而變,一生飄流.
      (五)、十天干配四時方位:
    甲乙木:時間爲春天,其位東方,名爲甲乙東方木.
    丙丁火:時間爲夏天,其位南方,名爲丙丁南方火.
    庚辛金:時間爲秋天,其位西方,名爲庚辛西方金.
    壬癸水:時間爲冬天,其位北方,名爲壬癸北方水.
    戊已土:時間爲四季末,其位中央,又主每個季節的最後十八天,名爲戊已中央士.
      (六)、十天干與人體的關係:
    甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、已臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢.
    口訣:甲頭乙項丙肩求,丁胸戊肚己臍腹,庚爲腰間辛爲助,壬是股部癸四肢。
      (七)、十天干與五臟六腑的關係:
    日訣:甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃已脾鄉,庚是大腸辛主肺,膀胱三焦在壬方,若問腎水心包處,二者旨在癸中藏.
      (八)、十天干之間的相互關係:
    1、相生:
     
甲木生丁火,乙木生丙火,丙火生已土.丁火生戊土,戊土生辛金,已土生庚金,庚金生癸水,辛金生壬水,壬水生乙木,癸水生甲木.
     
天干的相生是依據陰陽互生的原理來確定的,陰能生陽,陽能生陰,陽不生陽,陰不生陰.由此,甲木生丁火而不生丙火.(其餘類推)
    2、相克:
    甲克戊、乙克已、丙克庚、丁克辛、戊克壬、已克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁.
    因同性相見而克,故陽幹克陽幹,陰乾克陰乾.
    3、相合:
    甲與己合、乙與庚合、丙與辛合、丁與壬合、戌與癸合。
    甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。
    4、相沖:
    甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。
      (九)十天干顔色:
    甲青。乙蘭、丙紅、丁粉紅、戊黃、已土黃、庚純白、辛灰白、壬墨、癸明綠。
   三、十二地支
      (一)、十二地支名稱:
    子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.
      (二)、十二地支陰陽:
    子、寅、辰、午、申、戌是六陽支.
    醜、卯、巳、未、酉、亥是六陰支.
      (三)、十二地支屬性:
    子爲陽水,亥爲陰水,寅爲陽木,卯爲陰木,巳爲陰火,午爲陽火,申爲陽金,酉爲陰金,辰戌爲陽土,醜未爲陰土.
      (四)、十二地支與方位:
    寅卯東方木,巳午南方火,申酉西方金,壬癸北方水,辰戌醜未中央土.
      (五)、十二地支與四季:
    寅卯辰春季,巳午未夏季,申酉戌秋季,亥子醜冬季.又論:辰戌醜未土在每個季節的最後十八天,最後一個月爲土月.
      (六)、十二地支與人體部位的關係:
    子醜爲腿腳,寅亥爲腿膝,卯戌爲屁股,辰酉爲兩臂,巳申爲肩,午未爲頭面.
      (七)、十二地支與五臟六腑的關係:
    子屬膀胱水道耳,醜爲肛臍及脾胃.
    寅膽目疾脈兩手,卯木十指內肝方.
    辰土爲陰肩胸痰,巳面齒咽小腸肛.
    午火心臟並眼目,未土胃脾並脊梁.
    申金大腸經絡肺,酉金咽喉及氣管.
    戌土命門腿裸足,亥水發骨尿道腎.
(八)、十二支與月份關係:
     
古人說:“一二三陽開泰,鬥柄回寅萬事春.”也就是說,當卦象爲上坤下乾地天泰卦,和北斗星的鬥柄指向寅位時,萬物蔭生,於是把鬥柄所指寅位的這個月定爲寅月,指向卯位的月份定爲卯月,依次分出十二個月,即寅爲正月,卯爲二月,辰爲三月,巳爲四月,午爲五月,未爲六月,申爲七月,酉爲八月,戌爲九月,亥爲十月,子爲十一月,醜爲十二月.
     
金口訣預測學中的每個月的規定與節氣相關,正月建寅,必須在立春之後,驚蟄以前這段時間才真正月;二月建卯,須是驚蟄後,清明前;三月建辰,須是清明後,立夏前;四月建巳,須是立夏之後,芒神之前;五月建午,須是芒種之後,小暑之前;六月建未,須是小暑之後,立秋之前;七月建申,須是立秋之後,白露之前;八月建酉,須是白露之後,寒露之前;九月建戌,須是寒露之後,立冬之前;十月建亥,須是立冬之後,大雪之前;十一月建子,須是大雪之後,小寒之前;十二月建醜,須是小寒之後,立春之前.
      (九)十二地支與屬相:
    子鼠、醜午、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬.
      (十)十二地支與十二時辰:
    古代一個時辰是現在的兩個小時.
     
子時23—1點、丑時1—3點、寅時3—5點、卯時5—7點、辰時7一9點、巳時9—11點、午時11—13點、未時13—15點、申時15—17點、酉時17一19點、戌時19一21點、亥時21一23點.
      (十一)、十二地支的五行生克制化:
    1、相主:
    寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌醜未土,
    辰戌醜未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木.
    2、相克:
    寅卯木克辰戌醜未土,辰戌醜未土克亥子水,
    巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木.
    3、相沖:
    相沖:十二地支的相沖關係,來源於十二地支的方位,凡十二地支方位相對,就構成了相沖的關係.
    子午相沖、醜未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖.(六對)
    4、相合:(也稱“六合”)
    子醜合化土,爲克合;寅亥合化木,爲生合;卯戌合化火,爲克合;
    辰酉合化金,爲生合;巳申合化水,爲克合;午未合化土,爲生合.
    何爲克合何爲生合?凡二支相克的爲克合;二支相生的爲生合.
    克合是指,辦事、求人順中有阻隔,成中有敗,先喜後憂,先合後分,先熱後冷,先好後壞.如子醜合、卯戌合、巳申合.
     
生合是指,求人、辦事、出行、升遷、婚姻主喜慶,和合事,人事關係永久合好,前後順利,和合一體.如寅亥合、辰酉合、午未合.
    5、三合局:
    申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉醜合金局.
     
凡課中見三合局,問事作三個事論,辦事時,必須有三個人,或三個單位參予,及三個計劃,無衝破者,點事已定,求望成功,見衝破難成,不成,成中有破,事情有變動.
    6、十二支生、旺、墓三合局:
    所謂生、旺、墓,是主事初、中、末三個階段.
    如水,生在申,旺在子,墓在辰,凡求望開始于申月日時,成於子月日時,終於辰月日時.
    木,生在亥,旺在卯,墓在未,凡交易婚姻、喜慶和合事,都成於亥卯未月日時.
    火,生在寅,旺在午,墓在成,凡文書、資訊家中團聚,一般在正、五、九月.
    金,生在巳,旺在酉,墓在醜,主陰私和合事,又主,各種事成於巳酉醜年月日時.
     
如課中見辰、戌、醜、未,爲合土局,是一種借局,土有生萬物之功,求人望事遲緩,牽連阻隔不通,萬事憂愁,苦心求成,枉費心機.
    7、相害(也稱“六害”)
    子未相害、醜午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害.
     
相害指,凡求望被人騙詐、謀害入獄、嚴重受害之事.遇害者如氣弱無救,則會有天災、凶傷、病災、凶禍等.經商的將損大財,並鬥打官司.升官不成反有免職。問家庭,必是有分散事,談婚姻不成,出行阻隔不通,工作則受他人排擠,如旺相受害,勞而無功.
      8、三刑:
    我們這裏的三刑,和其他命書中的三刑有所不同,相比較起來,我覺得,我們所說的“三刑”比較合理,希望大家有所區別.
    (1)、無禮之刑:子刑卯、卯刑午、午刑子.
     
課中占此看,都是客犯主,民告官,鬥訟官司,父子六親反目,爭財動官,手足無情,問婚姻則被異性糾纏,來婚破體,孕婦損胎,情傷憂愁,任何事都不吉祥.
    (2)、無恩之刑:寅刑巳、巳刑申、申刑寅.
     
凡遇無恩之刑,知恩不報反爲仇.當官者防被他人謀害,或本人幫好事反被誣陷,因貪外財,或小人之財而被官司牽連.爲平地起風波,賊咬一口,是非官司,鬥打口舌,傷災、凶傷、疾病、血光、丟失財物、車輛,大親少靠,婦女損胎,未婚女子防姦淫.
    (3)、恃勢之刑:醜刑未、未刑戌、戌刑醜.
     
占此者爲有勢之人憑藉勢力胡作非爲,欺壓別人,及鬥打官司,勾心鬥角,同志間不睦,經商人被詐騙,經濟糾紛,騙取財産,出行被外人鬥打、受害,女性則發生口舌鬥訟事,夫妻間格格不人,分離之憂愁,互不尊重,各有外情.
    (4)、自刑:辰刑酉、酉刑亥、亥刑辰.
     
凡課中有自刑,是本想達到某種目的而不擇手段.觸犯了刑律,或因沒有達到某種目的而自尋煩惱,造成身心不健康,病災傷殘,自殺或自相殘殺,引起了一場官災,或本家內産生鬥打,六親不合,萬事不順.(凡日、時見亥,課內又見亥,爲自刑.課內與本人屬相同也叫自刑.)
      
【小結】十二地支的生克制化關係,蘊藏看預測學的全部秘密,所以,如果大家能夠真正瞭解這些秘密、並能活學活用這些知識,那麽,我們就可以快速進入金口快預測學的最高層次!
     
學習十二地支,最關鍵的一點,就是不要把它當作是無生命的十二個符號,宇宙中的自然規律和人的生命本體,他們之間的關係其實就是十二地支間的關係,所以,瞭解十二地支的生克制化真理,我們就可以知道宇宙以及人類的演化規律.既然十二地支代表的就是自然界中不同的生命,那麽我們就要把它看作是有生命的,而且都有不同性格、喜好,與我們人類一樣!
     
十二地支中的第一個支是子,子在動物中代表鼠,包括鼠科類動物;子也可以代來膽小的人或者賊;子又可代表陰私、暗昧之事;在射覆中,子又可指河井池水中之物、石灰、圖書、婦人、等,所以,子也並不是具體指某一事物,這在起課或斷課中,特別需要瞭解的.如在起課瞬間,見一婦人走來,我們即可以“子”爲地分起課斷事,如在斷課時,見有人手拿水中物,即以子爲外應入課,綜合參斷等等.其他地支也一樣,皆以此類推.
     
熟悉十二地支後,我們在平時就可多加練習,怎麽練?把十二地支與自己平時的生活融合在一起練.例如:今日出門求財,走在半路上,見一鼠直奔正南,就可知道今日求財不得,蓋因數午相沖,沖則有破,恐怕是求財不得反損財;又如,路中見鼠須防盜賊……這樣多加練習後,慢慢地就會越來越熟悉十二地支,對以後的斷課起到十分重要的幫助.
    有關“干支”的真解,我們還會在函授期內另作專門資料進行講解,請學員們隨時留意易督揚彩迷俱樂部網函授專用論壇.
    四、金口訣的起課方法
    從現在起,我開始正式講解“金口訣”首先講“金口訣”的起課方法.
    “金口訣”起課共分大個步驟:一定時間,二定地分,三定將神,四定貴神,五定人元,六定神將幹.
    下面,我來具體講解:
      (一)、確定年、月、日、時
在起課前,我們首先要確定時間,當知道準確的年、月、日、時後,再把年、月、日、時轉化成天干地支.
    1、年之干支:
     
古人把天干地支合起來計時.天干第一位是甲,地支第一位是子,所以用甲子開始計算.由於天干十數,地支十二數,所以,每六旬爲一周,共60天,或60時辰,60個月,60年等爲一個甲子周期.
     
例如:94年,其干支是“甲戌”,那麽95年就是“乙亥”,96年“丙子”,97年“丁醜”,98年“戊寅”,99年就是“己卯年”.
    年之干支就是這麽排的.
    2、月之干支:
     
前面在講解十二地支時,我們已知道,正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建醜.所以,我們知道了每個月的地支.
    那麽,天干如何確定呢?月天干的確定,是根據“年上起月法”口訣而定的.
    年上起月法:甲己之年丙爲首,乙庚之歲戊爲頭,丙辛之歲尋庚上,
                丁壬壬寅順行流,更有戊癸何方見,甲寅之上好追求.
    根據這個口訣,我們就可以知道:如94年正月,爲甲戌年丙寅月,因
爲“甲己之年丙爲首”,所以爲“丙寅”月.如:94年6月,94年爲甲戌年,6月爲“未月”  
根據“甲已之年丙爲首”,往下推,爲丙寅月、丁卯月、戊辰月、已巳月、庚午月、辛未月,所以94年6月是甲戌年辛未月.94年10月爲甲戌年乙亥月.
    如:95年3月:乙亥年庚辰月
        95年8月:乙亥年乙酉月
        96年5月:丙子年甲午月
        96年11月:丙子年庚子月
    3、日之干支:
    把日子轉化爲干支是比較難的,目前還沒有比較簡便的方法,備一本萬年曆,用起來比較方便又準確.
    4、時之干支:
    我們已經知道了時辰與現代時間的對應關係,但要把時間轉化成干支,還必須記住日幹起時法口訣.
    口訣:甲己還加甲,乙庚丙作初,丙辛起戊子,丁壬庚子居,戊癸起壬子,時元從子推.
    凡甲日、己日,時幹從子上起甲,順時針數十二支即可.
    例如:甲子日 辰時,甲己還加甲,順推,甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰,所以是戊辰時.
    例如:癸巳時 午時,按戊癸起壬子,爲壬子、癸醜、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午,所以癸巳日午時是戊午時.
    接下來,我們把年、月、日、時來排一下:
    例如:一九九七年三月十四日9:3 0
     
先確定年.97年爲丁醜年.三月爲辰,根據“丁壬壬寅順行流”口訣,三月爲甲辰月.查找97年3月14日萬年曆爲壬辰日,9:30爲巳時,根據“丁壬庚子居“口訣,巳時爲乙巳時,所以排列如下:
    丁醜年 甲辰月壬辰日乙巳時.
    例如(1):一九九九年正月十二日  20:0 5
          時間四往:己卯年丙寅月庚戌日丙戌時.
    例如(2):一九九八年十二月十七日13:50
          時間四柱:戊寅年乙丑月乙酉日癸未時.
      (二)、定地分:
     
地分的取法有許多種,古代傳統的起法有來人坐位法.就是以預測師自己爲圓心,以預測師到求測者之間的距離爲半徑劃圓,把國的360度平均分成十二等份,每份30度,每一個方位一個地支,十二個方位正好是十二地支,如果來人在未處,地分即爲未,來人正在預測師的正南方,地分即爲午,正北方即爲子,餘類推.
    傳統的方法還有“指方定位”,  
就是以問事人爲中心,預測師讓問事人在平靜的狀態下隨意指定方向,這個方向是以問事人的相對方向爲准,問事人指向申方,就是申爲地分,指向子方,就以子爲地分.
     
除以上方法外,還有以字取地分,以人名起地分,以來人屬相起地分,以來人的衣眼顔色起地分,報數起地分等.還有的是以外應,抓靈感起地分,這很重要.有關金口訣測彩的取地分方法,我們還會在下面的講解中再作討論.
      (三)、取月將:
    月將是月建的六合處.如正月建寅,寅與亥合,故月將爲亥,起名“登
明”.二月建卯,卯與戌合,故月將爲戌,起名:“河魁”.餘依此,可列表如下:

    十二月將的名稱,必須熟記於心中,爲了記憶方便,可以用口訣來背誦:
    口訣:一月登明二河魁,三月從魁四傳送,五月小吉六勝光,
          七月太乙八天罡,九月太沖十功曹,十一月大吉臘神後.
     
把月將背熟之後,又怎樣把月將納入課內?古書上說是“月將加時方上轉”。所謂的月將加時,以來人的月份確定月將,以來人的方位確定地分,然後,把月將加在來人的時辰上,順時針數到地分上,看是什麽.
    例如:己卯年丁卯月己未日壬申時卯位,某人問事,起課步驟:
    1、先取“卯”爲地分.
    2、卯月,月將爲戌(河魁).
     
3、把月將戌加在申時上,順轉,申爲戌,酉爲亥,戌爲子,亥爲醜,子爲寅,醜爲卯,寅爲辰,卯爲巳,那麽,巳爲該月將,名爲太乙.
    (四)、取貴神:
    貴神共有十二位,必須死記住,並且順序也不能顛倒:
    天乙貴神己醜陰土,騰蛇丁巳陰火,朱雀丙午陽火,
    大合乙卯陰木,勾陳戊辰陽土,青龍甲寅陽木.
    天空戊戌陽土,白虎庚申陽金,太常已未陰土,
    玄武壬子陽水,太陰辛酉陰金,天後癸亥陰水.
    十二貴神的排列順序是:貴、騰、朱、大、勾、青、空、白、常、玄、陰、後.
    十二貴神的起法,是以日幹來定,起貴神的口訣也必須牢記住:
    口訣:甲戌庚午羊,乙己鼠猴鄉,丙丁豬雞位,壬癸蛇兔藏,六辛逢馬虎,陽順陰逆行.
     
這口訣的意思是說:凡甲日、戊日、庚日起課,白天從醜上起貴神,寅上起騰蛇,卯上起朱雀,辰上起六合,一直數到地分上.若地分爲午,那麽貴神就是青龍寅陽木.若是晚上起課,就要從未上起貴神,然後是逆行.午上起騰蛇,巳上起朱雀,辰上起六合,卯上起勾陳,一直數到地分上,若地分爲亥,那麽貴神就是太常未陰土.
    甲、戊、庚、乙、已、丙、丁日,白天起課,都是順時針旋轉到地分上,夜間都是逆時針旋轉到地分上.
    壬、癸、辛日,白天都是逆轉到地分上,夜間都是順轉到地分上.這一定要記住.
    (五)、定人元:
    人元是由當天的日幹遁到地分上得來的,其口訣是“五子元遁法”(也就是“日上起時法”):
    甲已還加甲,乙庚丙作初.丙辛起戊子,丁壬庚子居.戊癸起壬子,時元從子推.
    凡甲已日,地分爲子,人元就是甲.地分爲午,人元就是庚.
    (六)、定神、將的幹:
    將神、貴神的幹的定法,同人元的定法一樣,是一致的,同樣是用五子元遁法.
    接下來,我們來起個課例:
    戊寅年甲寅月庚申日庚辰時戌位
     
先確定地分爲戌.寅月月將爲亥,加在辰時上順推至戌,爲巳將太乙.根據日幹、起貴神,“甲戊庚牛羊”,辰爲白天,從牛醜上起貴神,順推至戌,爲玄武子.人元是乙庚丙作初,順推至戌爲丙,敵人元爲丙.最後確定神、將的幹,還是“乙居丙作初”,推至巳爲辛,貴神子爲丙.這樣四位的課就立好了.
    人元  丙
    貴神  丙 子(玄武)
    月將  辛 巳(太乙)
    地分  戌
    關於白天和夜晚的分界線是以星出星落爲標準,星出爲夜,星落爲晝.

     五、確定用神之法
    凡取課,必須定出用爻,再尋找課內的旺相休囚死取事,知其來人的吉凶禍福,以及辦事的成敗.
    定用爻的口訣必須牢記:
    三陰一陽,以陽爲用,取事少陽,事在男子;
    三陽一陰,以陰爲用,取事少陰,事在女子;
    二陰二陽,以將爲用;
    純陰反陽,以將爲用;
    純陽反陰,以神爲用.
    下面,來詳細說明:
      (1)三陰一陽,以陽爲用,主事在男子.說明,事物在向好的方向發展,前途光明.四位配合再好,就無往不勝.如課例:
    已        人元(陰土)
    寅(青龍)貴神(陽木)
    醜(大吉)將神(陰土)
    巳        地分(陰火)
    此課三陰一陽,以陽爲用,故貴神寅爲用爻。問事主男子,事情正向好的方向發展,或論事情正趨向明朗化,辦事宜速不宜遲.
      (2)三陽一陰,以陰爲用,王事在女,事物正向反方向發展,前途不明,配合再不好,就往往是一敗塗地.如課例:
    甲      人元(陽木)
    子(玄武)神(陽水)
    醜(大吉)將(陰土)
    申      地分(陽金)
     
此課三陽一陰,故將醜爲用。問事主女子,事情向不利方向發展,也就是說,事物剛開始是好的,逐漸向不利的方向發展.故現在是宜遲不宜速,宜靜不宜動。問災病爲多災,疾病連綿不斷.
      
(3)二陰二陽,以將爲用,主事物還不太明朗化,間事件男女不明,吉凶不定.又法,以將爲用爻,隨將陰陽變動,將爲陰時,爲婦女,將爲陽時,爲男子.關於成敗吉凶,取用爻的旺相休囚死來說.如課例:
    已      人元(陰土)
    寅(青龍)神(陽木)
    辰(天罡)將(陽土)
    卯      地分(陰木)
    此課爲二陰二陽,故取將辰爲用爻,問事吉凶未明,須看用爻之旺相休囚死而斷.
      
(4)純陰反陽,以將爲用.物極必反,因由陰向陽轉變,主事體開始轉變,也就是說,事體由原來的隱秘開始向公開化發展.比如種子破土而出,問事體由女子轉向男子,或由男子轉向女子,事情開始向有利的因素發展,也就是說,要變,但做事不可操之過急,宜靜不宜動,宜在家不宜遠行.合內不合外,宜主不宜客,內明,外暗,遠行不利.如課例:
    辛      人元(陰金)
    未(太常)神(陰土)
    卯(太沖)羽(陰木)
    酉      地分(陰全)
    四位純陰,以將卯爲用.主事主即將衝破不利條件,事情將轉化,若得年、月、日助,事必將會向成功轉化.等待時機,不可過急.
      
(5)純陽反陰,以神爲用.四位純陽,陽氣過旺,到了極點,故旺極轉衰。問事,開始合作是好的,但現在卻走向它的反面,不利因素開始增加,事體開始過渡,由男轉爲女,或由女轉爲男,如處在山的頂峰,向下發展勢在必然,故做事宜速不宜遲.如課間:
    丙      人元(陽火)
    子(玄武)神(陽水)
    午(勝光)將(陽火)
    戌      地分(陽土)
     
此課四位皆陽,故取神子爲用爻,做事宜速不宜遲,自己現在正處於絕對優勢,應好好把握機遇,不可錯過.另外,純陽反陰,有外強內弱之勢,宜客不宜主,台外不合內,故凡求人、求官、求事,在外順利,在家不順利.
     
以上是定用爻的方法,學習金口訣預測絕技,必須能熟練運用.(課內用爻,只出現在神、將上,不可能出現在人元和地分上,因幹、方的屬性是永遠一致的.)

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