封神阴谋论（一）

笔者个人自小就喜欢封神演义，多年来研究过中国传统各个学术体系，包括修行的体系，近此年总在网上看有关封神有关西游的各种论调，觉得很多喜好者由于知识体系不足而错漏太多，一时手痒，也来发表一下关于封神关于神仙关于阴谋的一些解析。

神不能看作是一个神话，如果单看成是一个神话，那么随便你怎么猜都没底线，但是通过研究笔者发现封神的作者许仲琳或陆西星， 他们着刀的系统和人物都不是空穴来风都不是现代网文那样胡吹牛皮，而是通过一定的历史线索综合加工的产物。

所以脱离了历史线索，脱离了修真体系，去聊封神，那就很找到核心问题所在。

一， 鸿均老祖到底有没有这号人物？

笔者见过网上关于这个问题闹得最多的一句话就是，道教里从来就没有鸿均这号人物，每每听到这句都想发笑，这就好比是在讲，辛亥革命里没有李自成这号人物一样。

这里简单论一下，道教起始于东汉末年，而道家的学说起始于老子，道这个字的运用理解由老子学说《德道经》起始，其中对于玄之又玄，非常难理解，关于这个玄字的研究理解的学问叫玄学，后来对于道学的理解和巫术术法的接合形成道教，道教由张陵和葛洪为代表人物发起，至于各自的历史以后会讲一点，而鸿均老祖，据说出自云芨七签里的传说。

鸿均时，没有道这个概念和道教更是扯不上任何关系，同样封神榜里的截教，阐教，清教，和道教也没有半毛钱的关系。这个后面会讲给大家听，这三教到底是干什么的。

二， 神仙存不存在，神大还是仙大？

神仙当然存在，而且一直都存在，只不过与大众们想象的不太一样，在封神演义里既然仙能封神当然仙大过神，但是网上很多人总认为神是大过仙的，而且神是有封号而仙是没封号这种论调。

其实神和仙都不是一个量级的产物，由于其能力的来源各不相同所以无从完全对比 ，但是从其根本发展方向上看，仙是可以创造神的，而从来没听过神可以创造仙。

至于后面在汉代过后还出现两者的接合体，神仙，又是神又是仙，所以将两者完全混淆。这个要讲起来内容就多了，后面慢慢论述这神是什么，仙是什么，神仙又是什么。

三， 封神这种事在历史上真的存在吗？

当然存在，而且存在不止一次。

一， 先讲一下历史上的封神体系。

在讲封神演义的设定之前，先给大家分享一下历史上真正的封神。

神是一种力量崇拜，可以说人群需要什么就会崇拜什么，就如前不久曝光北京某个山区里还有崇拜什么车神的，什么转运奶奶的，有神出现到封神的时候经历了几千年的岁月。

网上总有人说中国最早的神是盘古，却不知道汉代之前压根就没有盘古这个神的存在，其实神在还没有人类的时候就出现了，不要以为只有人才会供神信神，动物其实也会，神的起源是生命的渴求，敬畏和崇拜三位一体化的产物。比如灵狐拜月，月光就是狐狸的神。

而中国历史上最早的神应该是雷神，也就是雷泽里让华胥氏有感而孕生下伏曦氏的那位大神，可以说是中国这地盘有人类有智商以来最为古老的神。代表着自然的雷电和天的综合体，也就是后来天帝最早的雏形。

后来结网打鱼，沿水而生息，就开始崇拜水神，以后种植规模化开始进入农耕文明时，需要大量人口占地盘，而且男女不限时，就开始崇拜生殖神，从生殖器一直演化到能生的动物身上，一直到现在大家熟知的十二生肖的排列都是生殖崇拜的历史痕迹。

所以神的出现和神的位置是随着人们生活状态而变化的，而人类真正的大的封神要从黄帝战败蚩尤而成为天下共主时讲起，那应该是中国人类真正意义上利用神的名义去用来统治的开端，据记载，当蚩尤打挂了以后，黄帝并未让天下臣服，因为天下大多数部落对蚩尤的敬畏和认同感一直未消失，于是无奈之下黄帝只有挂起他恨之入骨的蚩尤的画像去安抚天下，如不这样做，可以说天下部落都会反黄帝。

兵主蚩尤就是黄帝封的第一个神，也是人类首领凌驾于神之上的开端，至于后面有没有封黄帝自己的祖宗，这些并不重要，重要的是自黄帝开始，神的作用就是天下人信什么，统治者就封什么，把天下的信的人物抬高起来，天下就不会反对你的统治，于是封神的作用和历史意义就这样十分不光彩的登上历史舞台。

黄帝部落成为天下共主开始，其他部落就自动交税，大家各自守着地盘和平的生活，但除了黄帝向天下封的一系列神之外，各部落自己也有自己的神或者图腾，两者地位是肯定不同的，所以规则就是各部落首先要祭祀好黄帝的神，然后规格小一点再私下拜祭自己部落的神，这就Ok了，如果不这么做这就代表要造反，所以各部落的神和图腾在自己部落可以叫神，但在整个天下看来就不能再叫神了（因为这样就和黄帝封的神平起平坐有造成之意），叫什么呢？叫妖。妖就是有一些神力，但是供奉的地位和规模不如神的，只是区域供奉的代表，比如东北的黄皮子，在东北叫黄大仙有神位，在其他地方供都不会供。所以黄大仙的准确定义就是妖。

据古版竹书纪年上记载，黄帝至禹共三十世，也就是说禹之后再不是黄帝血统的人来管理天下了，这就不得不提到夏后启的一些难以启齿的生世。禹为了治水，三过家门面不入，治水过后，居然他老婆给他生了一个便宜儿子，这就是启，这个启从哪里来的大家自行脑补，之后启成为夏后启，为了给自己身世一个合理的解释就说他妈是变成了石头，他是从石头里蹦出来的，以至于现在四川北部很多地方都把石头上崩出一块缝的石头叫启妈石，把偷人生的野种就叫启妈子。

禹当然不可能把位置传给野儿子，而是将位置传给同样有黄帝血统的手下，伯益，这人是谁，就是写山海经的主，启和伯益为争天下大干了一场，最后启胜利了创立了夏朝，不过夏朝从天下的角度上讲就是明不正言不顺，因此成汤很容易得了天下，这一系列历史演变中呈现出了两大要素，一是旧的封神系统不管用了，领导不了万民，所以才有了启和伯益的大战，二是经过这一天下大乱一个新生的力量迅速再度崛起，那就是巫。

可以说夏王朝的完蛋，商的兴盛到最后周取代商，背后的力量就是巫在左右，而封神演义里的三教其实就是巫的传人。

巫的历史其实非常古老，巫是一个部落里最聪明的人组成，他们集合了医学，天文地理，战法，占卜，祭祀等为一体，在黄帝封神以前，各部落的首领就是大巫，黄帝在成为天下共主之前，也是巫，但是封神之后以神的名义统领天下后，就不能以巫的身分去了，巫和统治者开始分开，巫成为了专门侍奉神的存在，不管具体事务，而统治者就利用神和巫的信仰力量去具体管理天下。

接下来，天下大乱，战争开始，这代表神和巫的力量都削弱，别人不听你的了所以启直接和正统传人伯益开打，因此开始黄帝封的神渐渐开始退出历史，但是巫并没有退出，巫虽没有军队，但仍然是知识的集中者，说话是有分量的。

果然虽然启霸占了伯益的位置，但是其后代完全没有想成为天下共主的打算，天天只知道玩乐，天下仍然有其他部落并不认同夏后启，其中最大的就是商部落，得到了巫这个团体的支持，或者说出谋划策，把夏的地盘大部分夺过来了，其实夏桀并没有死，而是带着剩余的族人跑了，这个历史学家已有证实，与本主题没多大关系所以不往后讲。

陈汤成功后，开始重新按巫的规划建立信仰体系，而这个体系先天就是不全的，因为把黄帝封的神和陈汤封的神干脆全部供在了一起，这就埋下了后来的隐患，以至于造成帝辛（也就是纣王）与巫之间矛盾激化。

再说还有一部分巫，随着天下大乱，干脆出世了，什么叫出世，就是世人不听教诲傻X一样的打来打去，老子的任务和使命也无处完成了，不如去追求天道为要，于是这些巫带着知识体系归隐山林，他们通过对先人的记忆整理，修炼，具有一定的神通，他们一代代传承下来，就成了仙。

仙为什么有神通，这是有历史依据的，在山海经里描述，黄帝时，享用一种红色的果子，绿色的叶子，长在火山口之类的地方，吃了这个果子，身轻如燕，可以轻松腾挪于群山之间，很可惜这个果子现在没有了，又如，当年真实的唐僧在代表那烂陀寺参加法会后，当地人供养他一种米，有一尺多长，吃一粒可管一周不饿，而那种米的产量极少，只供养给阿罗汉等，所以现在这种米也没有了。

不过在奥秘这本杂志里有过一个记载，在中国七十年代时，有个山里割猪草的少女误食了一种地上长出来的果子后，从此不再吃任何东西只喝少许的水，还能干体力活，直到结婚生孩子后又才开始吃饭。这种果子之后再无人见过。

所以仙人的神通不足为怪，不过是他们可能保留着某些神奇的果子，食物等，但是也没有传说中吹得那么神就能在天上驾云，就仅记载来看，应该是飞过一两个山头是没问题。距离远了，还是需要坐骑。