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一个真正的修行人必须敢于同欲望说“不”。 修行人为什么要同欲望说“不”？认识欲望，看穿欲望的本质，才是真正的觉悟。 什么是欲望?欲望是人类最基本的特性，它来自习性，是过去所业力的产物。它更是人类堕落轮回的根本因。 难以控制欲望，不能停止对欲望的贪婪，甘愿做欲望的奴隶，是人性的弱点。 人有欲望是难免的，正确地，合理地满足人性最基本的欲望也是没毛病的。 所以，修行并不是叫你控制最基本的欲望，最基本的欲望你也无法控制，欲望越控制，恐怕内在的欲望魔性会更强烈…… 但是，一定要学会控制对欲望的贪求，也就是适可而止，知足常乐就是这个意思，得到了最基本的满足，适可而止，才能真正常乐。 这个才是真正意义的“戒”，或叫“自律”，也就是说，不能过度放纵自己的贪欲。 难以控制对欲望的贪婪，是因为看不到欲望的真面目。 现在就来给你揭掉披戴在欲望上面的那层华丽面纱，让你看到欲望的本质： 欲望就像是一个糖衣炮弹，表面诱惑大，祸害却无穷！ 因为欲望的背后总是就是隐藏着陷阱，如果你像孙悟空一样，有一双火眼（天眼），能识别妖魔鬼怪，就不会掉进欲望的陷阱。 满足欲望只能给你带来暂时的快感，那种享乐非常的短暂。 之前为了得到而努力，是苦。满足之后又失去了它，还是苦。 所以，它带给你是苦多乐少，以长久的苦换取的短暂的乐，所以叫“苦乐”。 因此，欲望并不能给我们带来真正的快乐，反之，它是任何痛苦和烦恼的因。 仔细想想看，哪个烦恼不是因为内心的贪求和执着产生的？ 控制对欲望贪求的过程就叫修行。 修行就是要同自己的欲望对着干，敢于在所有不正当的诱惑面前说“不”。这就叫逆流而上，合光同尘，随缘不随便。 如果总是被欲望牵着鼻子，你就总被业力拖下水。这就叫随波逐流，同流合污…… 停止了对欲望的贪求，欲望才会自行休止。 如果内心清净，无欲无求了，也就无所谓修行了。 无修才是真修，无修才能观自在。 无欲无求已经达到了无我无为的境界，这就叫回到当下了。 回到当下的人才能真得大自在。 得大自在的人心无挂碍，无有恐怖，远离了颠倒梦想。 任何境界现前，平静的内心如如不动，心不随境。--这才是真正的禅定。 万事随缘，随缘自在，随遇而安。---这就叫解脱了，到达了极乐的彼岸。 痛苦的此岸同解脱的彼岸不是真的有一段距离，迷则此岸，悟即在彼岸。此彼同在! 红尘与净土，地狱和天堂，也都只是一念之差！关键在于你的内心是否清净。 你的心决定了所处的境。这个就叫境由心造。 有贪欲就错过了当下，就处在痛苦的此岸。 无欲无求就是活在当下，就处在快乐的彼岸。 因此，能够自律，敢于同欲望说“不”的人就是真正的修行人。 有求必苦，无求得解脱。 无欲无求才能得大自在。 敢于同欲望说“不”是修行人得解脱的不二之法。 |
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