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《玄秘塔碑》学习班学员:吴智成,笔法阶段学习集锦

 风云二书馆 2018-08-22

玄秘塔碑》学习班学员:吴智

笔法阶段学习集锦

技法考核+理论答题


入学时第一次作业



第一单元【横法】测评



1、通过一个单元的学习,你的最大收获是什么?(限谈一个方面)

通过这段时间对一单元横法的练习,让我对书法中最基础的横法有了更深的认识和掌握。以前临帖总是随性而为,粗枝大叶、草草了事。这段时间跟随圣手书法课堂练习以后,感觉自己正在逐步改掉之前的坏习惯。经过现在系统性学习以后,自己执笔方式得到了规范,书写技法得到了提高,增强了自己在练习书法中的信心。

4、请你谈谈进入圣手书法课堂后,在改变书法学习方式上的收获。

进入圣手书法课堂学习后,很多以前在书法练习中的坏习惯得到了纠正。1、坐姿。以前自己重来都没意识过坐姿这个问题,现在每次书写前都要调整好身体的姿态,然后在进行书写。2、执笔的方法。以前执笔的方法不规范,现在通过这段时间的学习,执笔的方法得到了纠正。3、过去都是随意临写,现在每一笔都按照要求从起笔到收笔写到位,做完该做的每一个动作。加上每天观看吴老师深入浅出的视频讲座,让我对临帖有更深的感悟和认识。

第二单元【竖法】测评



一、通过两个单元的学习,你对书法学习上改变了哪一些认识?

更加重视基础训练和理论学习、规范学习书法。以前临帖是随性而为,漫无目的,看着喜欢的帖子直接就临写,没有注重过基础的训练和理论的学习。经过这段时间观看圣手书法课堂的视频,跟随吴老师学习书法以后,从最基础的坐姿、呼吸、笔法开始练起。从单纯的闷头练,只动手、不动脑,到现在系统性的、有针对性的学习,明显感觉自己学习书法越来越规范了,改掉了之前很多不好的习惯。练习书法不是一朝一夕的事,需要反复的练和长时间的坚持,正确的方法至关重要。通过这两个单元的学习让我认识到,加强基础理论学习,一丝不苟的规范学习书法是当前最重要的。

三、如何写好悬针竖。

通过这个单元对吴老师视频讲座的学习,让我对悬针竖有了更深刻的认识,个人认为要想写好悬针竖,必须正确掌握用笔三原则。

一、起笔

首先逆锋入笔,要干净利落。然后折锋、揉笔、调整中锋下行。

二、行笔

行笔过程中,要大胆铺毫,行笔要稳,不要抖动。

三、收笔

收笔过程要渐行渐收,注意不要形成鼠尾,不要向两边摆动,整个过程要一气呵成,中间不能换气。

以上是对悬针竖的理解,请老师指正。

第三单元【撇法】测评


谈谈写好撇法要注意哪些方面的问题。

撇法在我们纸面上呈现是斜写的,有些撇法还有一定的弧度,书写任何撇的时候,要把握住斜写的状态以及它的弧度。

撇法的另外一个技法难点是它的行笔和收笔。撇法的特点是行中有收,收行结合。不能确定哪个地方属于收笔,因为在行笔的中途要逐渐离开纸面,笔画由粗变细,越来越细,最后离开纸面,这个过程是行也是收。

撇法的收笔。虽然说是最细的地方离开纸面,但细的地方一定要圆,不能毛,不能尖,要保持一种圆锥、立体的感觉,这样圆润的特点才能呈现出来,因此行笔到快要收笔的阶段,要缓慢、稳定。稳定的基础是呼吸,呼吸非常重要,也是基本功。快要收笔的时候思想上要有准备,气要够用,笔要送到,气也要送到,气是笔送到的基础。

书写有弧度的撇的时候,手腕的灵活性、柔韧性和力量性也是有要求的。手掌要放在桌面上,要保持和桌面的垂直。

进入圣手书法课堂后,在改变书法学习方式上的收获。

更加重视理论学习

通过这三个单元的学习,逐步改正了以前种种不好的书写习惯。让我更加深刻的认识到,没有好的学习方式,就不会有好的学习效果。培养良好的书写习惯,才是书法学习的可靠保证。特别是在意念方面、呼吸方面、腕力方面,都有了全新的认识。

学会自查自纠的方法

以前临帖都是随意临写,对自己练过的字对在哪里,错在哪里一知半解、稀里糊涂,大多是草草了事,跟随吴老师学习以后,懂得了写过的字如何去对照,从起笔、行笔、收笔,以及整个字的结构怎样去查找问题,改正问题,在书法学习上有了更加深入的了解,也取得了明显的进步。


第四单元【捺法】测评



结合自己练习实践,谈谈“五结合”的体会与收获。

“五结合”指的就是“读、听、看、思、写”。

读就是读贴,读贴就是读笔法、读结构、读章法。其中笔法是读贴核心内容,读贴是能否写好字很重要的一个基础。

听就是一种理论学习,理论对于书法、技法的指导与书法的实践学习有很强的指导作用。

看就是看示范,在看中去体会、分析、总结,去指导自己的书法实践。在圣手书法课堂中就是练习指导、原碑通临、经典掇英和朝花夕拾。

思就是思考、反思。思考把读贴、学习理论、观看视频这些一系列的学习行为转化为自己的东西。通过反思改掉自己在书法学习中不良的习惯,养成良好的书写习惯。

写有两个具体要求,1、肯定、流畅。2精到、准确。

肯定、流畅是指写之前对范字要观察准确,写的时候不能犹豫,做到意在笔先。精到、准确是指无论是笔法、位置、状态要追求高质量,要最精确的接近范字。

通过这段时间对“五结合”的学习,让我从以前只重视“写”到现在认识到想要练好书法,不能单纯的只靠“写”这么简单。只有把“五结合”都做好,才能让自己的书法造诣更上一个台阶。

请谈谈你自己枕腕练习近阶段的收获。

手腕的训练在具体的书法练习过程中分为三种形式:1、枕腕2、悬腕3、悬肘。

枕腕就是把手腕紧贴纸面或贴在桌面的书写方式,特点就是腕平、掌竖。腕平就是手腕跟桌面平贴。掌竖就是手掌竖起来,笔杆要保持垂直。写字时笔划是做横向、竖向或斜向运动,手肘不能动,只能靠手肘肌肉的伸缩,以及手腕韧带的拉伸与收缩来调节,来完成笔画的空间移动。虽然难度很大,但通过长时间的训练,可以拉长自己手腕的韧带,力量性会变强,灵活性得到提升。

通过这段时间对枕腕的练习,虽然在早期遇到了一定的困难和不适,但通过自己的克服和调整,已渐渐适应了这种书写方式。能明显感觉到自己的力量、柔韧、灵活度均有不同幅度的提高,为以后的悬腕、悬肘的训练打下了坚实的基础。

第五单元【点法一】测评



1、谈谈你个人对中锋的理解与运用

中锋是说笔头端在笔画线运行中所处的位置。中锋亦称正锋,即笔杆垂直,笔锋中行,其线条两边齐平,圆润饱满,有立体感。最早提出中锋这个概念的是汉代书法家蔡邕。他在《九势》中提出,“藏头,圆笔属低,令笔心常在点画中行”笔心实际上就是笔尖,经常在笔划中间行驶。用笔时,中锋是占主导地位,但不能笔笔中锋。因此就有了侧锋,在永字八法中提出点为侧,在一笔之中,侧锋和中锋是互为结合,侧锋在前,中锋在后。中锋要追求的就是“正、稳、同”。侧锋要追求的是“险、势、变”。中锋与侧锋相互转换,融为一体,很好的把两者相结合,才能展现最佳的艺术美感。从线条的审美看,中锋具有三个特征,1、立体2、圆润3、含蓄。中锋用笔不仅仅是一种技法的手段,更重要的是一种文化价值取向,体现出对文化的传承。

2、谈谈你个人对藏锋和回锋的理解运用。

一、藏锋:无论是起笔还是收笔,只要有隐藏笔锋的行为,都称为藏锋。藏锋就是要将笔锋收纳在笔迹的中间,而不是外露在笔画的边缘。这是中国书法中非常重要的笔法之一。最早提出藏锋概念的是汉代书法家蔡邕,蔡邕在《九势》中提出“点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔”。说的就是起笔与收笔时的藏锋,起笔若左行,则先向右,至左行到收笔时,又退向右,可谓逆出逆入,将锋藏起,将力注入字中。如果不藏锋,就无法写出浑圆饱满的笔画。笔毛的分布不是永远整齐的,特别是在运笔一段距离之后。如果不用笔锋在收笔时勾画一下外轮廓,让笔锋再收回到笔画的内部,就会出现笔画边缘的瑕疵,出笔之处不够圆满。二、回锋:回锋亦是运笔方法之一,出现在收笔阶段。通过回锋把笔锋隐藏起来。也就是蔡邕在《九势》中提出的藏头护尾中的护尾,把笔锋保护起来。凡点、横、竖等笔画都应有去有回,回锋的作用,是辅助点、画更圆满沉稳,通常有人认为视为如藏锋一样繁琐而忽略,如此便会使点画显得不够圆满,所以回锋对初学者而言,是极应重视的笔法,一般回锋笔法为求运笔过程完美,特别注意回锋不要太快或用力过重,应注意平稳为原则。

第六单元【点法二】测评


1、如何理解《笔阵图》中的“善笔力者多骨,不善笔力者多肉”?

卫铄,别称卫夫人,是晋代著名书法家。师承钟繇,是"书圣"王羲之的启蒙老师。卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就,而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她在《笔阵图》中提出"善笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨微肉者,谓之筋书。多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣,无力无筋者病。"是一种全新的审美观点, "善笔力者多骨,就是说写字的时候一定要有力量,没有力量是不行的,有了笔力以后,骨才能展现出来。骨给我们体现力量的感觉。不善笔力者多肉,说的是力量不够的人写出来的笔划是宽的,给人一种肉比较多的感觉,虽然比较宽,但没有弹性,没有劲道。这里面的“力、骨、筋、肉”,是一种非常有价值的观点。这实质上是卫夫人毕生从事书法艺术实践所得,代表了她对书法艺术理论的认识,为后代书法家指出了努力方向和途径,也成为中国书法理论中的重要内容和评判标准,对历代书法理论和实践的发展都产生了巨大影响。

2、如何理解《笔阵图》中的“”皆须尽一身之力而送之

《笔阵图》是论述写字笔划的著作,阐述执笔、用笔的方法,《笔阵图》中一个最为突出的观点,就是讲笔力。卫夫人说:“下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而送之。这里面的“皆须尽一身之力而送之”是指将全身的力量送上去。全身之力在这里分为四个力,身体是第一力,手臂是第二力,腕力是第三力,手指是第四力。其中腕力是最重要的。四个力要在腕的带动下合为一个力,才是全身之力。力必须通过笔杆到笔尖,通过笔尖注入到纸面上,留下痕迹,这个力才是完整的。“送”在这里是指写字时,力通过手臂到手腕到手指到笔杆到笔尖,最后落在纸面上称之为送。送没送到是否送到位置上,怎样实现送的目标,卫夫人提出了具体的方法。1、执笔。执笔的高低提出了明确的观点。凡学书字,先学执笔,若真书去笔头二寸一分,若行草书去笔头三寸一分执之。主要的意思就是执笔要有讲究,不同书体应采用不同的执笔方法,楷书要低一点,行草要高一点。2、下笔点画波撇屈曲,在写的时候不要过于平滑,要有力量感。


第七单元【提折法】测评


1、如何理解“笔者刀矟也”?
答:王羲之,字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。王羲之的书法理论是非常高深的,其中有一篇文章就是《题卫夫人(笔阵图)》后。这篇文章分为三段。它的第一段说了两个方面的意思,第一个意思是工具材料的基本特点。第二个方面他就提出了写字之前以及写字过程中的基本要求。第二段主要讲草书的基本技法以及要求。第三段主要说王羲之的个人学习经验。
其中第一句“夫纸者阵也,笔者刀矟也”,说的是书法用纸就像战争中的阵地,手中的笔就像战士手中的刀枪。好的阵地和武器是我们打赢一场战争的基础,而好的纸张和笔为我们写出好的字、好的作品提供必不可少的支撑。通过把书法当做打仗,纸张和笔当做阵地和武器的这种比喻来强调纸张和毛笔的重要性。对于不善书者,特别是我们现在在学习书法的过程中,好的纸张和笔尤为重要,只有用好的纸张和毛笔才能写出好的效果,在练习书法的过程中才能找到成就感,坚定我们学习书法的信心。
2、如何理解“本领者副将也”?
“本领者副将也”是王羲之在《题卫夫人(笔阵图)》中的一段话。这里的本领指的就是技法、技能和书写能力。技法、技能是构成书写能力的基础,但是书写能力和技法、技能是两码事,两者之间存在差异。技法、技能有三个重要点,一是对线条的能力。二是对造型的能力。三是对布局的能力。线条字书法中就是笔划、笔法的意识,起行收的转换是写好笔划的基础。造型就是结构能力,每个字都有它不同的造型。布局就是把单字组合在一起,是一种综合的结构能力。
书写能力的形成离不开自己基本功的练习,而这里的基本功指是由眼力、气力、笔力组成的。眼力是观察能力。气力是呼吸控制能力。笔力是呈现力量的一种能力。
“本领者副将也”说的就是本领只是副将,本领是为作品效果服务的。本领只有在心意的指挥下才能发挥作用。我们在实际的学习书法过程中,不仅要努力提高自己的“本领”,还要更多的关注个人的修养、品德的提高和文化底蕴的积累,只有通过自己不断的努力才能在书法学习中走的更远。
3.如何理解“粗不为重,细不为轻”?
王僧虔,琅邪临沂(今山东临沂)人,南北朝时期刘宋、南齐官员 、著名的书法家和书法理论家,其品评书家的方法,为后世所推重并继承,其中《笔意赞》是王僧虔的一部书论作品。
“粗不为重,细不为轻”在笔意赞中的意思是粗的笔画不是将笔毫重压在纸上,而是下按先提,细的笔画不是笔毫轻飘而过,而是有提又有按。书法学习就是要解决矛盾的两个方面。实际上,写的很粗的这个笔划,在写的过程中主要靠按来完成,要铺毫铺开才能写粗。但在按的过程中有所节制,要有提的意识。不能一味的按,一味的按就会按死这个笔划,这个笔划的弹性就呈现不出来。细的笔划总体来说是由笔尖来完成。向上提的意识比较强,一定要中锋用笔,如果是侧锋用笔就会使笔划没有立体感,显得很单薄。还有就是提的时候没有按的意识就会出现入纸的力量不够同样也是显得单薄。所以这两句话说的就是提与按的关系,以及提与按的转换。

第八单元【钩法一】测评


1.如何理解“若非通人志士,学无及之”?
答:夫书者,玄妙之伎也,若非通人志士,学无及之。这句话出于王羲之的书论,大体的意思是:书法,是种深奥微妙的技艺,如果不是学识渊博通达且有大志之人,是学不到手的。这里的通人志士说的就是学识渊博贯通古今,有高尚志向和节操的人。通过这段话,可以看出王羲之认为练好书法是一件很困难的事情,对想要学好书法的人要求非常高。它的困难主要表现在几个方面。首先,书法学习是长时间学习的过程,它的技巧性很强,不是在一个短时间内就能掌握的,见效比较慢。所以我们要系统、规范的学习。只有系统、规范的学习才能让我们少走弯路,多出成绩。其次,综合素质要求高。学习书法不光有技巧的问题,不是光学好技巧就有技能的,要想拥有良好的技能,必须在个人修养、文化、审美、技巧都达到一定的水平和高度才行。最后,传统的书法学习,主要是师承关系和自学,局限性很大。是不存在系统和体系的,更谈不上科学、规范的教学。而我们现在通过现代信息技术授课,学员可以无时无刻、随时随地的反复观看研磨老师的授课,这是在古代书法学习的人无可比拟的。

2.如何理解“十藏五出”?
王羲之在《书论》中说:“每书欲十迟五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可谓书。”意思是说的每逢作书要多迟少急,多曲少直,多藏少出,多起少伏,这才是书法。这里的“迟急”、“曲直”、“藏出”、“起伏”说的都是在用笔过程中行笔的变化。“迟急”是说行笔速度节奏的变化;“曲直”是说行笔运动轨迹的变化;“藏出”是说起笔、收笔的变化;“起伏”是说行笔过程中提、按的变化。这些都是用笔的要点,而且不同的行笔方法可以得到不同的艺术效果。
“十藏五出”里的藏就是藏锋,出就是露锋。为什么要藏锋多,露锋少,这是由我们传统的文化,审美、价值观决定的。由于中国传统文化对含蓄的偏爱,造成了中国人喜欢含蓄的线条。从书法审美的角度上说,藏与露组合在一起,藏是要达到一种含蓄、稳重、成熟的效果,露是达到一种显露、外露的效果,所以,我们要将这两种相互对立的元素组成一个和谐的矛盾统一体,使其书法线条丰富多彩,变化无穷。

3.如何理解“用笔着墨,下过三分,不得深浸,毛弱无力”?
王羲之,字逸少,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体,风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。其代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。
王羲之在《书论》中说:“仍须用笔著墨,不过三分,不得深浸,毛弱无力”。意思是说,用毛笔沾墨,不要全部都沾下去,超过十分之三,毛笔就会软弱、没有力量。通常我们书写前要用清水润笔,在把水刮掉,然后要深深沾一下墨汁,让毛笔全面吸墨以储备足够的墨汁,然后把多余的墨汁刮掉。为什么第一次沾墨以后,就不能深沾墨了,要下过三分。因为长期书写,形成了一种习惯,自己进入书写状态以后,在去深沾墨,就会失去笔势,所以沾墨是个快速的动作,为得是马上接着写。因此,为了保持笔势的连贯性,必须快速沾墨,快速书写。如果还是深沾墨的话,你不把多余的墨汁处理掉,毛笔的墨汁含量太大,造成毛笔负担过重,毛笔就会变软,从而失去弹性,这就是王羲之说的笔弱就没有力量。因此,我们在书写过程中是浅沾墨,不要深沾墨。


第九单元【钩法二】测评


1、如何理解“平”与“直”?

梁武帝萧衍(464年-549年),字叔达,生于建康(今南京),籍贯南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇),南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍在书法上有很深的造诣,留下了《观钟繇书法十二意》、《草书状》、《答陶隐居论书》、《古今书人优劣评》,四部书法理论著作,都是历代书法理论典籍中的精品。
萧衍在书法有两大贡献,1、把以肥瘦作为评判书法的标准改为以神韵来评价书法。2、推崇了王羲之,改变了王献之的书法地位。《观钟繇书法十二意》说的就是看钟繇的书法作品,揣摩、体会钟繇用笔的方法的意味、技巧、奥妙、精髓。平、谓横也。直、谓纵也。这里的平就是要求,横就是对象。写横划的时候一定要平,写纵向笔划的时候一定要直。平就是水平、平衡,在深入一点就是平稳。直就是笔直、垂直,在延伸一点就是正直,有人格的像征意义。平就是对横向笔划的要求,直就是对纵向笔划的要求。我们现在对笔划的要求就是横平竖直。这个横平竖直就是萧衍提出的,它是我们国家汉字审美最重要的一个标准。

2、如何理解“每秉笔必圆正,气力纵横重轻”?

“每秉笔必圆正,气力纵横重轻”出至欧阳询的《传授诀》。每秉笔必圆正中的秉笔就是执笔,必圆正表面上看是书写者的用笔必须是垂直的,但是这里的圆指的是书写者的情绪、心态、气息要饱满。正是端正,要把好的状态呈现出来。更多的是指书写者本人整体的一种好的状态。每秉笔必圆正就是你书写前先要把状态调整好,达到圆正的这种状态。气力纵横重轻的气力在书法中的气是指呼吸、气息。力是力量、笔力。这里的气力还有用气、用力的意思。用气就是要管好自己的呼吸。用力就是控制力量的大小。力既有力量、笔力的意思,更多的是倾向于用力。所以这里的气力就是控制自己的呼吸,控制自己的用力。纵横的纵是竖向的笔划,横是横向的笔划。在这里它不仅是横向和纵向的笔划,更是一种范指,范指所有的笔划。气力纵横重轻就是在书写的过程中,应该通过呼吸与力量的控制来完成它的轻重变化。

3、如何理解“短长合度,粗细折中”?

欧阳询(557年一641年),字信本,汉族,唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人,唐朝著名书法家,官员,楷书四大家之一。欧阳询不仅是一代书法大家,而且是一位书法理论家,他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法,欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结,比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,是中国书法理论的珍贵遗产。“短长合度,粗细折中”这句话出至欧阳询的《传授诀》。短长合度里的度是指质或量的限度、幅度、数量界限、计量单位。短长合度就是指书写时笔划的长短、尺寸关系要合适。粗细折中里的粗细是笔划变化的一种形式。折中就是协调不同的意见。粗细折中就是说无论是写粗的笔划或写成细的笔划组合在一起要很协调。

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