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二十多年来，我和妻子战争不断，究其原因我总认为是价值观的问题。 我总认为：家是什么？家是一对夫妻共同承担责任并相互依存的场所。从情感来说，一对夫妻要拥有真正的情感，那必须拥有“付出与获取”的基本平衡，否则彼此如何建立起感情或亲情？当然在夫妻交往的能够拥有互相的被感动的经历是最好不过的了。另外，一对夫妻最难能可贵的是可以“共患难”，而不是“共幸福”！ 二十多年来，中国社会飞速发展，中国女人的家庭态度也在变。中国女人家庭态度转变的根源来源于中国法律与民俗的冲突。当代中国城市的长者，60后、70后占据了重要的比例，这些人其实大都来自农村，于是中国民俗对他们拥有着巨大的影响力，可以说他们是中国民俗与法律“承前启后”的一代人，虽然他们不在坚守“夫唱妇随”的理念，但是“协商式生活”还是他们思想的主流。这样一来，中国社会给这一代女人提供了“脚踏两条船”的文化基础，其表现在每当家庭面临需要帮助、付出的重大问题，女方及其家庭必称“那是婆家的事情”，每当家庭面临好事，女方家庭必然会首先受益。比如：买房缺钱时，妻子必然会逼迫丈夫去找婆家人帮忙，每当岳父岳母生活需要开支或付出时，妻子或岳母必然会一马当先的要求做丈夫的去付出，并扬言“女儿也有养老的任务，这是法律规定”。 也就是这20多年，中国城市女人不约而同的形成了三大主要观点。那就是“我不是婆婆所生，我为何要给她养老？！”、“世界上就是母亲对自己最亲”，“我自己可以挣钱，又不用男人养活，为何要我对他家（丈夫家）人好？！” 于是，在中国城市中，“婆家买房娘家人住”的现象开始逐渐成为一种潮流并迅速波及全国。 就这样，我老婆和全国的女人一样，思想上也经历了一系列的转变，从一个农村女孩变成为了一个真正的城市女人，一个心里只装着“亲爹亲娘”“侄子侄女”和“弟弟妹妹”的女人，一个“娘家有困难要求丈夫全力支持”的女人，一个对婆家不闻不问的女人。 针对家庭的矛盾，我本来以为男人是通情达理、顾全大局的，于是我和自己的小舅子谈起过此事，想让他劝说她的姐姐，不成想我小舅子说“你们那的人太落后了”；那一刻，我真想站起来叫骂：“你妈那B，怎么我们家就落后了？！现在是你姐姐生活条件好，你天天来对你姐姐讲亲情，试想如果你姐姐生活困难，你还到我家天天亲情吗？！……你！你妈！你爸！一帮小人！骗着你姐姐为你们去付出。”更加令我想不到的是：我和我小舅子说这事，竟然成为了我搅乱他们亲情的把柄！进而使我们夫妻的矛盾进一步被激化。 前几天，我的老婆，一个50多岁的女人，每天骑车20里去弟弟家帮忙干活！我说：“你爸你妈的活我们可以干，但是你弟弟家的活就不要干了，我们没有那责任和义务”。妻子即刻反驳说“我愿意！我不吃你的不喝你的你凭什么管我！”我吼道：“你记住，一旦你在路上发生车祸，你就让你弟弟来伺候你，我不管！虽然说我有照顾你的责任和义务，但是你想一想，这 是啊！老了！我该怎么办！……作为独生子的我又该如何养老呢？！多年来独自生活在农村的父母就想进城同我一起生活，屡屡遭到妻子的抵制，虽然原来她的父母随我们一同生活过。但是想起当初妻子和岳母逼迫我父母买房的事我就心寒！离婚吧！可是我的孩子还没有结婚呀！…… |
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来自： 草木青青33 > 《社会杂谈/植物/动物》
