文/杨清华
我国的传统文化源远流长，博大精深，我们的祖先对于天地对于自然的了解和探索，展现出甚深智慧！二十四节气就是我们的祖先，在探索天地自然变化规律的经历中，依据劳作、气候、植被以及天、地、人等等的变化而确定下来、依据太阳与地球之间的运行关系而研究出来的。远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
一首很简单民谚，记录了这二十四节气的顺序和内容：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每一句包含了一个季节、六个节与气，这样计算的历法才是我国真正的农历。而以月亮的盈亏圆缺计算的历法正确的应该称之为“阴历”（例如大年初一、五月端午、八月十五等等）。于是我们的身边实际上是存在着三种历法的，那就是国际通用的“阳历”、以月亮的运行轨迹而确定的“阴历”以及以二十四节气为基础的“农历”，而命理学是以农历为计算基础的，这一点朋友们一定要搞清楚。因此在测算八字时，无论是阴历还是阳历，我们都要将之换算为以农历为基准的天干地支纪年方式。
作为一个中国人，我们应该掌握和了解这些宝贵的文化传承，下面和大家详细的说一说这二十四节气。
春雨惊春清谷天——这一句说的是春季的六个节、气，分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。立春代表着春天的开始，从命理学而言，交了立春之后，就进入一个新的年份了，我们最为熟悉的生肖年份，其实应该是以立春为界，而并非传统的大年初一，这一点朋友们一定要注意，千万不要搞错了自己的生肖。
在命理学中常说到的春三月，又是怎么计算的呢？
立春开始，至惊蛰时止，为农历一月，也就是寅月；
惊蛰开始，至清明时止，为农历二月，也就是卯月；
清明开始，至立夏时止，为农历三月，也就是辰月。
春天是五行中木当令的季节，因此八字中五行喜木或用神为木的朋友，在这个季节往往运势不错，而八字忌木的朋友，就要受到压制或冲动，运势低沉不振，或者易出现极端之情绪或遇到不利之事。
夏满芒夏暑相连——这一句说的是夏季的六个节气，分别是：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。从立夏这一天起，就标志着夏天的到来，进入了夏三月。在命理学中常说到的夏三月，又是怎么计算的呢？
立夏开始，至芒种时止，为农历四月，也就是巳月；
芒种开始，至小暑时止，为农历五月，也就是午月；
小暑开始，至立秋时止，为农历六月，也就是未月。
明天就是夏至，是午月中的一个节气。夏天是五行中火当令的季节，因此八字中五行喜火或用神为火的朋友，在这个季节往往运势不错，而八字忌火的朋友，就要受到压制或容易冲动，运势低沉不振，或者易出现极端之情绪或遇到不利之事。
秋处露秋寒霜降——这一句说的是秋季的六个节气，分别是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。从立秋这一天起，就标志着秋天的到来，进入了秋三月。在命理学中常说到的秋三月，又是怎么计算的呢？
立秋开始，至白露时止，为农历七月，也就是申月；
白露开始，至寒露时止，为农历八月，也就是酉月；
寒露开始，至立冬时止，为农历九月，也就是戌月。
秋天是五行中金当令的季节，因此八字中五行喜金或用神为金的朋友，在这个季节往往运势不错，而八字忌金的朋友，就要受到压制或冲动，运势低沉不振，或者易出现极端之情绪或遇到不利之事。
冬雪雪冬小大寒——这一句说的是冬季的六个节气，分别是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。从立冬这一天起，就标志着冬天的到来，进入了冬三月。在命理学中常说到的冬三月，又是怎么计算的呢？
立冬开始，至大雪时止，为农历十月，也就是亥月；
大雪开始，至小寒时止，为农历十一月，也就是子月；
小寒开始，至下一年的立春止，为农历十二月，也就是丑月。
冬天是五行中水当令的季节，因此八字中五行喜水或用神为水的朋友，在这个季节往往运势不错，而八字忌水的朋友，就要受到压制或冲动，运势低沉不振，或者易出现极端之情绪或遇到不利之事。
以上，我们通过这首民谚，了解了二十四节气，也了解了命理学中月份的划分和四季的划分，有的朋友会问，我们只看到了五行之中的木、火、金、水，那土呢？辰、未、戌、丑，也就是每个季节的最后一个月份，就是属土了，“土”在两个季节之间，所以一般比较复杂一些，当然如果要深研这个道理，就很专业了，大家大致了解一下就可以。
二十四节气，看似一个简单的时令的标志，其实蕴含着天地运行的规律，彰显了季节的交替、时令的转换、五行的变化等等天地的密码信息，这些对于命理学的研究是根本和基础，朋友们熟悉了这些，可以比照自己的经历，例如在哪个季节自己身心愉悦、办事顺利，哪个季节情绪不好、事事遇阻，逐渐就了解自己的发展规律，其实这也就反应出了你自己的五行喜忌，从而逐渐了解如何去趋吉避凶。
最后杨老师想和朋友们说一句：我国的传统文化博大精深，对于事物的发展规律的探索是颇有成果的，希望朋友们更多的了解和掌握这些老祖宗留下的宝贵文化遗产，将这些财富一代代传承下去！
