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11:18 第88讲 溪、河、江：江河滚滚，小溪潺潺 在上一讲我们学了一个很重要的字，那就是“水”。水和人类的关系太密切了，地球绝大多数的面积就是水，就是海洋。那么在《说文解字》中，从水的字，也就是水部的字、偏旁是三点水的字是最多的，也可以看出人和水之间密切的关系。 今天我们继续给大家讲跟水有关的字，我们给大家讲三个字。这三个字是什么呢？溪水的“溪”、黄河的“河”、长江的“江”。那么我们分别来看。 一、溪：山间小溪 先来看“溪”字，这个字是一个典型的形声字，“从水奚声”，左边是形旁，右边是声符。那什么是“溪”呢？我们看一看《说文解字》中的解释。许慎说，“溪，山渎无所通者”。什么是“渎”呢？渎就是小水流。“山渎”说的是什么呢？溪水是山中的小水流。 我们知道，一条一条的小溪往往出现在大山之中。那“无所通者”是什么呢？就是说这个溪水啊，流着流着就流到头了，它通不到、流不到大河，流不到长江之中，它的距离很短。如果我们去山间春游的话，我们会看到山间的小溪确实是这种特点，流着流着就没了，你也看不到它流到什么样的河水之中，慢慢慢慢再流到大河大江之中，再流到这种大海，你看不到，所以叫做“无所通者”。 这么一看，“溪”和我们前面讲的“川”是截然相反的。“溪”，“无所通者”，流着流着没了；“川”呢？我们说“川”是所谓的大河，名山大川。所以“川”的特点叫“贯穿通流水也”。它能够一直地流下去。因此，“溪”在汉语中组词，它的特点是小。我们说小溪，山间小溪。 你注意，从“奚”的字，往往都有小的特点。我们有一个词叫做“独辟蹊径”，“黄四娘家花满蹊”。你看足字旁一个“奚”，也是一个形声字。这个奚是什么意思呢？是小路的意思。从足，道路跟脚有关，这个字也读作xī，它跟溪水的“溪”是同源的，溪水是窄小的流水，蹊，蹊径的蹊是窄小的道路。 二、河：黄河 “溪”是小河。讲完了“溪”，我们再看“河”。“河”是什么呢？“河”既可以指小河，也可以指大河。这个字也是一个典型的形声字，我们在讲形声的时候，许慎给形声字举的例子就是“江河是也”。“河”可以指小河，但更多指的是大河。在古代，“河”往往特指黄河。这是我们中华民族的母亲河。 1.“黄河之水天上来” 我们看《说文解字》对“河”的解释。“河，水出焞煌塞外昆仑山，发原注海。”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河之水从天上来，天上是哪儿呢？其实是塞外遥远的昆仑山。（黄河）从昆仑山点滴积蓄而来，滚滚东流，九曲十八弯，最后“奔流到海”，流到大海之中。 2.重耳指河而誓 黄河是中华民族的母亲河，古人的生活，古人的历史，和黄河的关系太密切了。所以，古代发誓也经常对着黄河发誓，说如果违反了誓言，有一种发誓的方法叫做“有如河水”。什么叫做有如河水呢？就是这滚滚东流的河水作为我的见证。 当初，晋文公重耳周游列国，流亡诸侯，一路上非常不容易，颠沛流离。他的舅舅子犯追随着他，帮他出了很多主意，也给他提了很多意见。出主意，重耳会感谢他；提意见的话，重耳也许就会记仇。所以后来晋文公重耳复国，再度回到晋国，他们到黄河边上，渡过黄河就是晋国。这个时候子犯不敢走了。子犯说，我这一路上，给你提了太多的建议，也许你会生我气，万一回国你跟我翻脸不认人，你收拾我怎么办。 晋文公就把手中的一块玉璧扔到黄河之中，然后发誓，说“所不与舅氏同心者，有如河水”。什么意思啊？他说我一定跟亲爱的舅舅，我们同心同德，如果我违背了心，我会受到惩罚，请滚滚东流的黄河水为我见证。 黄河在古人心中的地位就是这样的高。因此，黄河其实也就是一种神灵般的存在。 三、江：长江 说完了黄河，我们肯定就要说到长江，说到“江”。从汉语的语感上来讲，“江”也是大的河流。我们说有小河，有大河，有没有小江呢？好像就觉得很别扭，更多的是指大江、长江。“江”是什么呢？是那种水流汹涌，而且流得很远很远的水系。所以一般能够称得上“江”的，比如松花江、黑龙江、嘉陵江、珠江等，都不是小水流。 1.下江南 “江”在古代可以指各种各样的比较大的水流，但跟“黄河”的“河”一样，它更多地专指长江。所以古人一说“江”，其实往往指的是长江。因此，长江以南的地方，也就有了专名，叫做江南。江南是好地方啊！那个地方怎么样呢？所谓鱼米之乡，水流富足，而且稻米长得都很丰盛，而且江南这个地方比较暖和，一到春天，百花盛开，真是很美很美的地方。 古人很早就说，“上有天堂，下有苏杭”。苏州和杭州是江南的象征。等到春天，小朋友们如果有时间，也可以让爸爸妈妈领着我们去下一下江南，像乾隆皇帝下江南一样，去那里好好看一看。 2.《忆江南》 说到江南，白居易有一首很有名的诗，回忆江南。他说：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”江南是这么的美丽，我怎么能不回忆，怎么能不遥想江南呢？说到这里，其实你看这几句美好的诗，也引发出我们对江南风光的向往。 3.“江河”和“江湖” 在汉语中，“江”可以和“河”并列连用，所谓的“江河”。那么它不仅和“河”连用，还可以和“湖”连用，也就是我们非常熟悉的一个词——“江湖”。我们注意，在长江流域中，有很多大湖，等到下一讲我们讲湖的时候会讲到。长江之水本身就是宽广无垠的，再流入到很大很大的湖泊中，正是浩瀚无边。 4.“浮泛于江湖” 江湖，最开始指的是什么呢？指的就是那种庞大的一望无垠的水系，那种很大很大的水。在《庄子》中，有一个很好玩的故事。庄子有一个好朋友叫做惠子，这个人是个大学者，也是一个大辩论家。但惠子是一个比较固执的人。惠子有一次跟庄子发牢骚，说魏王给了我一堆大葫芦。我把这个葫芦种大了之后，这个葫芦真的好大好大，但是它比较脆，我用这个葫芦装水，装不了太多就碎了。我把这个葫芦裁开，一劈，劈成两半，做瓢，可是它又太大，水桶都塞不进去，这个葫芦真是没用。 庄子说，哎呀，你实在是不会用啊！你要知道，这个世界很多东西叫做无用之用。你看这个葫芦不能装水，不能做瓢，虽然没有现实的功用，但是我有办法。庄子说，要是我呀，就把这个葫芦，两个葫芦怎么样呢？缠在腰上，作为浮力的来源，让我“浮泛于江湖”，多自在，多逍遥呀。你看，这样一来，庄子提出了人类历史上最早的救生圈的设想。 5.江湖——自由的象征 你注意，这个小故事实际上是有隐喻的。它蕴含着什么道理呢？就是人不要过于功利，人要去找到那种无用中的大用。这种无用中的大用也就是，在不功利，不蝇营狗苟，不那么较劲的状态下，人能够回到真正的自然与自由。腰上缠着葫芦，在大的江湖中漂来漂去，想一想还真的让人神往。这样一个江湖是什么呢？是自由的象征。因此，我们就把那种充满着好汉，充满着豪情，充满着大口喝酒、大块吃肉的那样一个世界，叫做江湖。在《水浒传》中，有江湖好汉。为什么叫做江湖好汉呢？因为这些人活得最自由。在中国的武侠文化中，大家都喜欢“江湖”这样一个词，江湖让人神往，关键的地方在什么？就在于那样一种浩瀚的、磅礴的、自由的感觉。 总结： 好，我们今天就讲到这里。我们讲了三种水流，“溪”、“河”和“江”。“溪”是小水流，“河”和“江”都是大水流，特别是它们能够分别代表中华民族的母亲河，长江与黄河。 |
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