|
宅谱大成 阳宅大成 宅谱指要 宅谱迩言 修方案证 魏青江 阴宅以日奇，阳宅以月偶。是二宅不可偏废而可互订者也。余曩为先人萤 。因留心于形家之书。阴宅源流，粗知挭摡，若阳宅，初未尝深考也，今年夏青江子来游，邗上遇余审之，固于十年前京邸发契之武宁魏君也。其人素质朴无华，其学问有原有本，尝纂阴宅阳宅二书，皆探讨于河图洛书之奥，将证以名大川之形，屏除芜杂，独窥邃号，叩其师承，则得其传于蓬窠子者。 目录 指要一卷 宅基取法 山谷阳基 平地阳基 阳基作用 四局三合 门开左右 火局丙个 火局午向 水局丁个 火局未个 水局坤向 水局申向 水局庚向 金局庚向 金局酉向 木局辛向 金局戍向 木局抖向 木局亥向 木局壬向 水局壬向 水局子向 火局癸向 水局丑向 火局艮向 火局寅向 火局甲向 木局甲向 木局卯向 金局乙向 木局辰向 金局巽向 金局巳向 金局丙向 天井放水 指要二卷 宅基纳气 畴本洛书 八卦原畴 退煞生旺 相宅辟谬 相宅崇正 层本河图 层方门间 运气山水 小运本图 城市宅基 街道动图 街道静图 宅管卦局 洛书大运 房分荣枯 岁遁月遁 调遁两豆 八宅轮畴 五黄冲关 六事关系 房屋生克 图书表里 运气全吉 指要三卷 宅门步数 金字水式 造逃尺寸 造门尺寸 三间 五间 指要四危 城治总论 五合山水 六合山水 三刑凶水 六冲凶水 四破凶水 六害凶水 凶支恶水 衙门气化 文卫总论 一品衙门 二品衙门 三品衙门 四品衙门 五品衙门 六品衙门 七品衙门 三四品衙 五六品衙 尔言一卷 相宅尔言 宅基富砂 宅基贵砂 宅前形气 宅后形气 前后合观 宅左矛气 宅右形气 左右合 砂形吉凶 山谷石砧 寮外砂图 命案砂形 水形吉凶 明堂吉凶 池塘关系 池塘水形 路更吉凶 阳基树木 树木图形 土怕四风 下怕坑缺 墙壁吉凶 巷道关系 尔言二卷 观宅征象 辨宅气巴 房屋相征 基法不合 吉宅图形 再造不利 五星变体 凶宅图形 楼阁宜否 凶楼图形 门九备祸福 门楼吉凶 厢廊吉凶天井吉凶 灶方向 水井方位 磨矿碾 仓库何厉 厕屋欠舍 六畜方位 断制白屏 治虫鼠法 不孝首恶 催生一卷 催生本畴 子语造命 豫定四柱 命四居室 阴阳分宫 太阳天喜 太阳准否 卧房吉凶 生气关煞 坐煞迎生 弟兄五异 长男不生 中男不生 少男不生 催生二卷 催生记略 胎占日月 堕胎难产 生而不育 死生有命 妇夕怪梦 疑病洁病 怪异鬼胎 妇不生子 生女无男 生男无女 生男生女 双生男胎 双生女台 男女双胎 子不见父 杀子无母 丧子抚孙 抱养出嗣 子随母嫁 人丁稀少 宅地犯绝 婄女阳女 修方旺仆 魏青江催丁预定生子之年之原理 《魏青江宅谱三书序》云： 青江为人相宜子之室，则预定生子之年，或一年或二三年，而且先书所吉之子之年月日时而不爽利，则真奇矣，而不奇也。予问青江：“何以预定立子之年？” 曰：“此即河图先天岁数之次序也。吾为人相室而择其人夫妇庚甲所宜之宫，如天一生水则一年，地二生火则二年，天三生木则三年也。” 问：“何以先知所生之子之年月日时？”曰：“吾既定其方位，其辟户置床必择时日，时日必与某宫卦位相生而不相克。吾但择吾修方之时日耳，安能知其生子之年月日时？吾则吾修方之时日必有格局，而其所生之子之年月日时其格局必与吾所择之格局若合符节。初以为偶同，久之而十不失一，而后乃知其必同。故能就吾方位所定之卦或一年正三年中，而配其年月日时之格局而先定之，此其在易之为道而不奇在吾也。”) （进一步阐述则见于《宅谱修方》之“问修方催孕凭何预定生男四柱”） 按： 此法步骤略述如下： 1． 先择吉方作卧室安床。青江之法形理合参，而理气用紫白。其法在书中已写明。 2． 依五行生数定怀胎生子克应期限。所谓“河图先天岁数之次序”，无甚玄妙，即指五行生成数而已。其安床吉方之理气五行必生和该夫妇年命五行，当为紫白五行，具体用法书中已有。 另外，此段五行也有可能是指择吉时所用扶命之五星。扶命用金星，则受金气；扶命用水星，则受水气。 如此，受那种五行之气催生，其克应期限必合该五行之生数。单位用“年”，无非是举例，若论怀胎，也可以是“月”，甚至是“日”。 3． 择室安床必然要择吉日吉时。青江之法，是用七政四余，而其四柱亦必配成格局。 其法在《选时造命》中已详述。 4． 所生之子之四柱格局必与当时择吉之四柱格局一致。由此结合前所定克应期限，于其中择出格局一致者，或一或二或三，即已算准确。若再静思，配合各种主客观条件推论，精确到某一个四柱上也未尝不能。（《修方》、《选时》更详，这里只述大要。） 启示： 1． 说到底，其原理无非即是《周易》中的“同声相应，同气相求”、“方以类聚，物以群分”、“在天成象，在地成形”而已。现代则讲“天人合一”、“全息对应”。而具体怎么对应，则是术家之妙，非高谈阔论之屋里先生辈所能知。 2． “初以为偶同，久之而十不失一，而后乃知其必同。”此法是魏青江先生于实践中总结观察而来。其实只要其术真实，于实践中多观察多总结，总会有旁人看来玄妙的创造。又如张九仪先生为人造葬，预作保证才收礼金，还能因人家际遇而逆推其祖坟砂水形势方位。无他，惟术真艺熟尔。 但倘若没有这段心路历程，勉强学习应用，往往会变成板法、死法，一切学术逐渐失真的原因即在于此。 3． 古法造命是用风水、择日之术，巧借吉方、吉时之气，以感应催生拥有吉利八字的好命孩子。现代所谓“造命”，乃于产前勉强选定吉时，强行开刀剖腹产，自以为能夺造化。孰巧孰拙，孰优孰劣，孰验孰伪，我想读者自有评判。 古易案赏析四之妙手回春治肺疾（清 • 魏青江易案） 魏青江简介： 又名青江子，清康乾年间湖北堪舆名家，精通地理易学，善为人改灶移床，修方祛病，更精于天星择日，善七政四余择日催丁，为人命运预测，敢写保证书，写存期单照验，考其学不出河洛八卦象数之理，阴阳五行运用之妙。所记录实例，含多种技法，用语朴实，言简意赅，字字珠玑，是学习易理不可多得的古案例，今整理共赏之。 原文： 辛未生人，祖茔坤向，丙午年在茔离方筑一新坟，尖如火星，火炎火上出火病，且犯太岁、岁刑、地金神、帝旺火等杀。次岁丁未，病符到方，其家中男吐血而殒，以离位为火，火旺于午年午方，火旺克肺金，痰火失红必应也。先天乾在南，宅主辛未，痰痨缠绵。后择吉扶命，取恩星解星到方照命度，将火星改成水形，其病顿消。 厚朴易学译： 有一个生于辛未年的人，祖坟立坤向，丙午年在坟的南方修造一新坟，坟头尖尖如火星（形法），火过旺要出与火相关的病，且修造新坟犯了太岁、岁刑、地金神、帝旺火等神煞，第二年丁未年，病符煞到方，家中二儿子吐血而亡。因为离为火，火旺于午年午方（南方），火旺克金，金主肺，必会痰中带血。先天八卦乾卦在南，宅主人为辛未年生，肺疾不断。按七政四余择吉，取恩星解星到方照命度，将坟形改为水星形，病很快痊愈。 厚朴易学要点解析： 1.按十二长生历程，丙见午为帝旺，故言帝旺火 2.病符查法：太岁逆行一位之地支，丁未为太岁，逆行一位是午为病符。 3.岁刑，午午自刑之故。 4.丙午年，纳音天河水，金被火克为肺部呼吸系统，合为中医之痰火 5.病符在未，宅主丁未生，应灾 6.很多书翻译没有明确指二儿子，只翻译为家中的男，古文几乎没有“家中男”说法，家就是家中，此处以中男，即二儿子译，仅供参考。 7.丁未年病符到方，未为坤山，先天之坤为后天之坎位，坤为坎之鬼，合病符，与中男亦产生关联，火土旺为鬼克大凶之兆，故亡。 8.辛未宅主，生命为未，故也病。 9.魏先生一如既往，择吉修方，趋吉避凶，这里问题出在人为的修造新坟问题上，说明人为改变外部环境是可以对宅内产生影响的。 10.按行文，病好的非常快，不知道真假，可辩证视之。 11.这里主要从易理上理解，并未过多论述风水之理。 请问魏青江的三元紫白法是怎么算的 看了魏青江的选时，但是看不懂他写三元的分法，如他分元运为九，一二三上元，四五六中元，七八九下元，一运20年，我不明白他的分法是上元或下元什么星管，或一运，八运是什么星管，还有每个流年什么星管，我看他用的是日星和时星，还用冬至分顺逆之类的，越看越不明白，还请网上的易友们指点和帮助， 附上魏青江的三元如下： 日畴 日畴从乎年畴，遡自唐尧上元甲子，历年历月，逐日算来，繁不胜述。但自康熙二十二年癸亥冬十二月二十七日甲子，於子正初刻一白为首，至乾隆八年癸亥十月十四日夜子初三刻，周一上元三百六十五甲子日，圆满六十年之数。上、中、下三元甲子一四七循环，轮流二万三千四百，畴星值日前上元甲子月甲子日甲子时至癸亥年癸亥月癸亥日癸亥时，凡二万三千四百日是六十日一元之数。乾隆九年为中元甲子岁前甲子月甲子日甲子时起，系癸亥冬十月大，十五甲子日值七赤，十一月大，初七丙戍日午时冬至，十二月小，十五日甲子值一白。乾隆九年甲子岁二月十六甲子直四绿，总之上、中、下三元甲子，俱一、四、七滾到厎。 日白同年白，历来皆逆逓，总无一顺进者，每年十二个月，九星逐次逆传，未见冬至后有一顺逓者。年白、月白刻载官书，百干万年挨序逆逓，通书独将日白半顺半逆，以二十四气分阳顺阴逆者非也。若九星可忽逆忽顺，則六十甲子、二十八宿亦当半顺半逆作。有阴年阳年，月亦有阴月阳月，何以不分阴遁阳遁，而独於日白半顺半逆也。且尝按此假例，以上元甲子冬至起一白顺行，夏至起九紫逆行，逐月推佈，大雪气尽与冬至甲子初起，中间空漏数星不能□筍合缝，芒种气尽与夏至甲子初起，中间悬隔几星不能接续，次序断而不联，成何遁法？豈是天地自然之运乎！ 自古日从岁例，时从月例，惟遵洪范九畴衍法。从唐尧八十一载上元甲子一白起，逐年、逐月、逐日、逐时挨次布下，总属逆逓，日依年例轮转，确为准則见效。 如康熙二十三年甲子一白上元，乾隆九年甲子四绿中元，再后六十年甲子七赤下元，又后六十年甲子仍一白上元，每一元六十年，三百六十甲子二万一千六百日，而毎一岁甲子六周，六六三百六十日，外加五日方成一岁，九星四十转，四九三百六十位，外加五位方足一岁，三百六十五日，三百六十五星之数，是知一元六十年外又加五甲子，共三百。凡三百九十甲子一周元，二万三千四百日一周元也。 凡择日以值日星入星顺布八方，遇生和吉，逄尅战凶。如乾隆八年癸亥岁十一月十一庚寅日，八白值日，即以八白入中，调九紫到乾，一白兌，二黒艮，三碧离，四绿坎，五黄坤，六白震，七赤巽。震星尅宫，不吉。兌、坎、离星宫相生，大吉。十二月十六乙丑日，九紫值日，以九紫入中宫，火生土吉。六白坤，宫生星吉。七赤震，金尅木凶。八白巽，宫尅星凶。其日艮、坎、震 、巽不利，须时星制之，乃化凶为吉。余倣此。 时畴 诸家通书，以冬至夏至分阳遁阴遁者，大非。自古时依月转，逐月逆遁，不分阴阳皆逆传中宫，每宫逐月渐退一位。其实飞加，总系顺布八方，与月例同也。但月从寅起，而时从子起，子卯午酉年正月起八白，子卯午酉日子时起一白，丑辰未戍年正月起五黄，辰未戍年日子时起七赤，寅巳申亥年正月起二黑，寅巳申亥日子时起四绿，逐时挨次逆遁。如丑日子时七赤，丑时六白，寅时五黄，卯时四绿，辰时三碧，巳时二黑，午时一白。日犯火星，則取一白水时制之。又須看火在何方位？如火在离方用丑时，以直时六白入中宫，七赤乾，八白兌，九紫艮，一白到离，水尅火矣。余倣此推，以值时星入中顺飞八方论吉凶。 值时星布八方，細详五行生助比和，得令則吉，若失位制化得宜，亦转为吉祥。如犯土，取碧绿木星尅制；犯木，取六白、七赤金星尅制；犯火，取一白水星尅制；犯金，取九紫火星尅制，犯水，取八白土星尅制。独五黄、二黑土星忌用。 凡取吉星，必取到时到方，兼合年命吉神，以吉制煞，化凶为吉。究之年命日时，总是一例也。得紫白生气到山向方位，便召祥福，不忌太岁、将军、官符、破耗等煞。惟本命旺煞並大月建方不可犯，亦不能制，须斟酌生扶会合，切妨刑冲尅。 这个其实很简单的，看看紫白掌的打法就清楚了。 三元甲子年运推法 上元甲子起一白，中元甲子起四绿，下元甲子起七赤。顺推六十甲子过九宫。 年份 年份 干支 小运 年份 元运 九星运 主管方位
|
|
|
