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燃灯古佛的排名在如来佛前面,他才是灵山的核心吗?

 黄昌易 2018-08-24

文/有毛僧

近日,很多朋友问到了这个问题。其实,燃灯佛与佛祖的关系,笔者写过很多文章。有的是讲佛教史的,有的是讲神话史的,还有的是结合《封神演义》《西游记》等名著,分析名著中的人设的。其实,抛弃所有这些,对这个问题还有文化史上的解读方式。

从人类文明对权力的定义来看,权力的核心是制衡,而不仅仅是强制与被强制。所有的文化中,都含有对权力的界定,尤其是对最高权力的界定。在中国人的理解中,灵山的权力中心,其实与儒家观念中的权力中心是没有区别的。

在灵山,最高权力到底掌控在谁的手里,这个问题其实是个伪命题。毫无疑问,灵山的权力当然掌控在佛祖的手里。为何佛祖的排名在燃灯佛的下面呢?这其实是政治、宗教与文化的问题,涉及的层面比较复杂。

以英国皇室为例,实际上17世纪之后的英国国王就已经没有权力了。随着国王的权力被限制,英国的贵族院,也就是上院的权力也被收回。整个贵族阶层都没有实际的权力。但是,英国的国王或者女王,以及英国上院的贵族,享有至高的荣耀。

英国女王在上院开会或举行典礼性活动时,英国首相等内阁成员以及议员只能在旁边观看,且没有座位。连英国首相都得站着。在女王与贵族面前,这群英国权力最大的普通人,也只得排在最后面。这就是权力与地位等综合造成的。

再如,美国总统就职的时候,前总统们会排在现任总统的后面,排位的顺序是总统下面是年龄、资历最长的退休总统,依次排列。不能说这些总统的地位有高下之分,但是也必须通过一定的机制进行分类,不然会出乱子。

再以中国古代的职位为例。很多朝代,掌控实权的官员最高是二品,在唐代最高是三品。之上的官员,尽管地位很高,但是不掌控实权,有些仅仅是头衔。很多退休官员,加封一个太傅、太保、少傅、少保等一品职衔,但是早已在家看孩子了。

灵山也是如此,佛祖排名第三,但是权力最大。尽管燃灯排在第一,但是权力是没有的,这只是荣誉。这是对他过去佛地位的认可,也是对退休老人的尊敬,并不代表他具备至高无上的权力。这就是政治运作的高明之处。

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