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占法七

 盼兮QN 2018-08-24

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综述:怎样查暗动、日破、反吟、伏吟、长生、帝旺、墓、绝、游魂、归魂。

文稿:

上一讲讲到了“占备”七件事的第四件,也就是查体,讲完了查体的第一项查动静变化,第二项查旬空和月破,第三项查合冲;在开始讲第四项查长生、帝旺、墓、绝之前,我们还要讲一讲冲当中的两种特殊情况:


一是第一类日冲当中的第二种,叫日冲静,也就是日辰地支和本卦当中静爻地支的冲;

二是第二类爻冲的第三种,叫动化冲,也就是动爻地支与化爻地支的冲;

大家记住,这两种情况,我们需要把它从冲里面拿出来,作为两个独立的项目来查。


先讲日冲静;

日冲静又分为两种,一种叫暗动,一种叫日破;

怎么区分暗动和日破呢?很简单,就看这个被日冲的静爻是旺还是衰;是旺,它就是暗动,是衰,它就是日破;

这里面有两个问题要请大家注意,一是怎么判断一个爻的旺衰,这个要到以后再讲;二是静爻一旦被确定为暗动,那它就和明动的爻,也就是动爻是一样的。暗动很容易被忽略,但暗动往往对结局产生不小的影响,所以,一定要小心对待。

总之,暗动、日破这两种状况都要查清楚。


再来讲动化冲;

动化冲就是动爻是子,化爻是午,或者动爻是午,化爻是子,就是动爻是寅,化爻是申,或者动爻是申,化爻是寅,等等等等,大家再看“地支六冲图”,子午是相冲、对冲的,寅申是相冲、对冲的,总之动化冲就是动爻和化爻是相冲、对冲的,这种情况叫做“反吟”;

 除了“反吟”之外,还有一种情况叫“伏吟”;“伏吟” 就是动爻和化爻的地支没有变化,就是不进也不退;就是动爻是子,化爻也是子,动爻是寅,化爻也是寅,等等等等;


“反吟” 、“伏吟”的“吟”,不是吟诗作画的“吟”,而是痛苦呻吟的“吟”;它们的出现和六合卦、六冲卦的出现一样,往往也会给断卦指示一个比较明确的方向;

总之,“反吟” 、“伏吟”这两种状况都要查清楚。


讲完了冲当中的两种特殊情况,接下来讲查体的第四项,查长生、帝旺、墓、绝;

大家再来看“长生十二宫表”:

其中有长生、沐浴、冠带、临官、帝旺以及衰、病、死、绝、胎、养,总共十二宫,为什么我们只要查其中的长生、帝旺、墓、绝呢?这个接下来再讲,现在先讲怎么查长生、帝旺、墓、绝;


大家看“长生十二宫表”当中的“长生宫”,可以看到亥、寅、巳、申这四个地支是“长生宫”,具体来说是,木长生于亥,火长生于寅,金长生于巳,水、土长生于申;也可以说是,木的“长生宫”是亥,火的“长生宫”是寅,金的“长生宫”是巳,水、土的“长生宫”是申;


我们查长生,就是查本卦当中的六爻以及之卦当中的化爻,看它的“长生宫”在哪里,看它的“长生宫”有没有出现;“长生宫”出现的情形有三类四种:  


第一类叫生于日,也就是本卦当中的六爻以及之卦当中的化爻,它长生于日,它的“长生宫”出现在日辰上面;生于日有两种:

第一种是本卦当中的爻,它长生于日,它的“长生宫”出现在日辰上面,就叫生于日;

第二种是之卦当中的化爻,它长生于日,它的“长生宫”出现在日辰上面,叫化生于日;


怎么查生于日和化生于日呢?

先看日辰地支,如果日辰地支不是亥、寅、巳、申,那就不用查了,因为四个“长生宫”都没有出现;

如果日辰地支是亥,那就看本卦当中的六爻以及之卦当中的化爻有没有木爻,没有木爻,那就不用查了,有木爻,那这个木爻,它就是生于日或者是化生于日;


如果日辰地支是寅,那就看本卦当中的六爻以及之卦当中的化爻有没有火爻,没有火爻,那就不用查了,有火爻,那这个火爻,它就是生于日或者是化生于日;

……

第二类只有一种,叫静生于动,也就是本卦当中的静爻,它长生于动爻,它的“长生宫”出现在动爻上面;


怎么查静生于动呢?

先看动爻地支,如果动爻地支不是亥、寅、巳、申,那就不用查了,因为四个“长生宫”都没有出现;

如果动爻地支是亥,那就看本卦当中的静爻有没有木爻,没有木爻,那就不用查了,有木爻,那这个木爻,它就是静生于动;


如果动爻地支是寅,那就看本卦当中的静爻有没有火爻,没有火爻,那就不用查了,有火爻,那这个火爻,它就是静生于动;

……

第三类也只有一种,叫动生于化,也就是动爻长生于化爻,动爻的“长生宫”出现在化爻上面;


怎么查动生于化呢?

先看化爻地支,如果化爻地支不是亥、寅、巳、申,那就不用查了,因为四个“长生宫”都没有出现;

如果化爻地支是亥,那就看本卦当中的动爻有没有木爻,没有木爻,那就不用查了,有木爻,那这个木爻,它就是动生于化;


如果化爻地支是寅,那就看本卦当中的动爻有没有火爻,没有火爻,那就不用查了,有火爻,那这个火爻,它就是动生于化。


大家再看“长生十二宫表”当中的“帝旺宫”,可以看到卯、午、酉、子这四个地支是“帝旺宫”,具体来说是,木帝旺于卯,火帝旺于午,金帝旺于酉,水、土帝旺于子;也可以说是,木的“帝旺宫”是卯,火的“帝旺宫”是午,金的“帝旺宫”是酉,水、土的“帝旺宫”是子;


我们查帝旺,就是查本卦当中的六爻以及之卦当中的化爻,看它的“帝旺宫”在哪里,看它的“帝旺宫”有没有出现;“帝旺宫”出现的情形也有三类四种:  

第一类叫旺于日,也就是本卦当中的六爻以及之卦当中的化爻,它帝旺于日,它的“帝旺宫”出现在日辰上面;旺于日有两种:

第一种是本卦当中的爻,它帝旺于日,它的“帝旺宫”出现在日辰上面,就叫旺于日;

第二种是之卦当中的化爻,它帝旺于日,它的“帝旺宫”出现在日辰上面,叫化旺于日;


第二类只有一种,叫静旺于动,也就是本卦当中的静爻,它帝旺于动爻,它的“帝旺宫”出现在动爻上面;


第三类也只有一种,叫动旺于化,也就是动爻帝旺于化爻,动爻的“帝旺宫”出现在化爻上面;


怎么查旺于日、化旺于日以及静旺于动、动旺于化呢?

跟查生于日、化生于日以及静生于动、动生于化是一样的,大家自己学着查。


现在再看“长生十二宫表”当中的“墓宫”,也叫“墓库宫”,可以看到未、戌、丑、辰这四个地支是“墓库宫”,具体来说是,木入墓于未,火入墓于戌,金入墓于丑,水、土入墓于辰;也可以说是,木的“墓库宫”是未,火的“墓库宫”是戌,金的“墓库宫”是丑,水、土的“墓库宫”是辰;


我们查墓,就是查本卦当中的六爻以及之卦当中的化爻,看它的“墓库宫”在哪里,看它的“墓库宫”有没有出现;


“墓库宫”出现的情形有四类六种:   

第一类叫墓于月,也就是本卦当中的六爻以及之卦当中的化爻,它入墓于月,它的“墓库宫”出现在月建上面;墓于月有两种:

第一种是本卦当中的爻,它入墓于月,它的“墓库宫”出现在月建上面,就叫墓于月;

第二种是之卦当中的化爻,它入墓于月,它的“墓库宫”出现在月建上面,叫化墓于月;


第二类叫墓于日,也就是本卦当中的六爻以及之卦当中的化爻,它入墓于日,它的“墓库宫”出现在日辰上面;墓于日也有两种:

第一种是本卦当中的爻,它入墓于日,它的“墓库宫”出现在日辰上面,就叫墓于日;

第二种是之卦当中的化爻,它入墓于日,它的“墓库宫”出现在日辰上面,叫化墓于日;


第三类只有一种,叫静墓于动,也就是本卦当中的静爻,它入墓于动爻,它的“墓库宫”出现在动爻上面;


第四类也只有一种,叫动墓于化,也就是动爻入墓于化爻,动爻的“墓库宫”出现在化爻上面;


怎么查墓于月、墓于日以及静墓于动、动墓于化呢?

跟查生于日、化生于日以及静生于动、动生于化也是一样的,大家自己学着查。


最后再看“长生十二宫表”当中的“绝宫”,可以看到申、亥、寅、巳这四个地支是“绝宫”,具体来说是,木绝于申,火绝于亥,金绝于寅,水、土绝于巳;也可以说是,木的“绝宫”是申,火的“绝宫”是亥,金的“绝宫”是寅,水、土的“绝宫”是巳;


我们查绝,就是查本卦当中的六爻以及之卦当中的化爻,看它的“绝宫”在哪里,看它的“绝宫”有没有出现;“绝宫”出现的情形也有四类六种:  

第一类叫绝于月,也就是本卦当中的六爻以及之卦当中的化爻,它逢绝于月,它的“绝宫”出现在月建上面;绝于月有两种:

第一种是本卦当中的爻,它逢绝于月,它的“绝宫”出现在月建上面,就叫绝于月;

第二种是之卦当中的化爻,它逢绝于月,它的“绝宫”出现在月建上面,叫化绝于月;


第二类叫绝于日,也就是本卦当中的六爻以及之卦当中的化爻,它逢绝于日,它的“绝宫”出现在日辰上面;绝于日也有两种:

第一种是本卦当中的爻,它逢绝于日,它的“绝宫”出现在日辰上面,就叫绝于日;

第二种是之卦当中的化爻,它逢绝于日,它的“绝宫”出现在日辰上面,叫化绝于日;


第三类只有一种,叫静绝于动,也就是本卦当中的静爻,它逢绝于动爻,它的“绝宫”出现在动爻上面;


第四类也只有一种,叫动绝于化,也就是动爻逢绝于化爻,动爻的“绝宫”出现在化爻上面;


怎么查绝于月、绝于日以及静绝于动、动绝于化呢?


跟查生于日、化生于日以及静生于动、动生于化也是一样的,大家自己学着查。总之,长生、帝旺、墓、绝这些状况都要查清楚。


讲完了查体的第四项,查长生、帝旺、墓、绝;最后来讲查体的第五项,查游魂与归魂;

查游魂与归魂非常简单,就是查本卦与之卦是不是游魂卦或归魂卦;


大家再看“八宫六十四卦表”:

游魂卦有八个:晋卦,大过卦,明夷卦,中孚卦,需卦,颐卦,讼卦,小过卦;归魂卦也有八个:大有卦,随卦,师卦,渐卦,比卦,蛊卦,同人卦,归妹卦;得到本卦与之卦以后,凭着“八宫六十四卦表”,就可以知道它们是不是游魂卦或归魂卦;


游魂卦和归魂卦的出现,和六合卦、六冲卦以及“反吟”、“伏吟”的出现一样,往往也会给断卦指示一个比较明确的方向;总之,游魂、归魂这两种状况都要查清楚。


讲到这里,一定有朋友会问:地支之间有会、合、冲、刑、破、害,为什么只查合、冲呢?五行有“长生十二宫”,为什么只查“长生宫”、“帝宫旺”、“墓宫”和“绝宫”呢?之所以要查,是因为它应验了;之所以不查,是因为它不应验。而所谓“应验”,就是有影响;所谓“不应验”,就是没有影响,或者影响很小,可以忽略不计。


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