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学习过程中有疑问请扫描上面二维码加课程助理微信（或复制微信号binbin180212 ），会拉大家进课程微信群，探讨交流、答疑解惑。 文稿： 今天，我专门来讲一个话题，这是广大“易友”们特别热衷，特别喜欢的一个话题，就是怎么样起名字，如果名字不太理想，又怎么样来加以改进。 我记得有一条“脑筋急转弯”，说：“有一样东西明明是你的，却总是别人在用，那是什么？”答案就是名字！名字虽然是给别人用的，但名字是我们自己的品牌，是我们自己的旗帜，它不仅影响到别人对我们的认知，它更影响到我们对自己的觉知，它是和我们的生命一起诞生在这个世上的，但它留在这个世上的时间，却比我们的生命更长久，长久得多…… 那么，怎么样起名字呢？我认为，一个人的名字就好比一棵树。 一棵树它一定有两个部分，一部分在地的下面，是看不见的；另一部分在地的上面，是看得见的。 现在我们先讲在地的下面，看不见的那一部分： 在地的下面，看不见的那一部分是什么呢？是名字的五行和八字命局以及命主五行的尽可能的完美结合； 换一句话说，每个人的八字命局或多或少都会有一些缺失，每个人的命主五行都会或旺或衰，而起名字，是在第一时间对八字命局的缺失进行适当的修补和改善，对命主五行的旺衰进行合理的调节和平衡。 这就涉及到一系列问题，什么是八字？什么是八字命局？什么是命主？什么是命主五行？怎么样判断命主五行的旺衰？我们一个一个讲： 先讲八字； 讲八字一定要先讲干支历，讲干支历一定要先从“一甲子”表讲起。 大家看文稿后面的附图， 这张“一甲子”表在第二十六讲就出现过，它上下共有六行，每一行有十列，表中总共有六十对干支。这六十对干支的排列顺序，是以右上有的甲子为起头，然后后是它左侧的乙丑、丙寅……，再然后是第二行的甲戌、乙亥……，最后是第六行的甲寅、乙卯……，直到壬戌、癸亥。 这六十对干支是我们老祖宗用来纪年、纪月、纪日、纪时的，用干支来纪年、月、日、时的历法叫干支历，干支历是我们中国的阳历。用干支来纪年、月、日、时，呈现出来的就有八个字，比如，2018年2月28日上午十点，用干支来纪就是：戊戌，甲寅，辛卯，癸巳。也就是说，出生于2018年2月28日上午十点的孩子，他的八字就是：戊戌，甲寅，辛卯，癸巳。 2018年2月28日上午十点怎么就是“戊戌，甲寅，辛卯，癸巳”呢？过去我们要推算，现在只需查万年历就好；万年历的App满天飞，随便下载一个，都可以查到某年某月某日某时的八字。 八字又叫四柱，四柱就是年柱、月柱、日柱与时柱； 大家看文稿后面 “四柱图”， 把上面这个出生于2018年2月28日上午十点的孩子的八字，按年月日时竖排在一起，是不是很像四根并排的柱子？知道了八字，八字命局就好理解了，它就是由八字决定的生命格局、生命大局。如何通过一个人的八字，来看清他的生命格局、生命大局，这是一门高深的学问，不在我们今天要讲的范围之内。我们今天只讲其中与起名字有关的内容，那就是八字命局当中缺失了哪一个五行，该怎么样来修补和改善。 讲了八字和八字命局，再来讲命主和命主五行； 八字四柱里面日柱的天干就是命主，也叫日主、日元，上面那个出生于2018年2月28日上午十点的孩子，他的命主就是十天干里面的辛。 讲到这里，我要插进来讲一下天干地支和五行的对应关系； 大家看文稿后面的 “干支五行图”， 这张图同样在第二十六讲就出现过；从这张图里面，我们可以看到天干地支和五行的对应关系： 天干的甲乙和地支的寅卯属木，天干的丙丁和地支的巳午属火，天干的戊己和地支的辰未戌丑属土，天干的庚辛和地支的申酉属金，天干的壬癸和地支的亥子属水；天干地支和五行的对应关系，请大家务必要记牢，这是最最基本的基本功。 知道了天干地支和五行的对应关系，再来看上面那个“四柱图”，我们就不难发现，那个出生于2018年2月28日上午十点的孩子，他的命主五行是金；他的八字命局当中，除了命主辛金以外，还有甲木、寅木和卯木，还有戊土和戌土，还有癸水，还有巳火，他是水火木金土都有，也就是五行不 缺。 讲完了命主和命主五行，以及怎么看八字命局当中五行的缺与不缺，再来讲怎么样判断命主五行的旺衰； 在讲怎么样判断命主五行的旺衰之前，先要搞清楚两个问题： 第一、为什么要判断命主五行的旺衰？因为只有在判断清楚之后，才能对命主五行的旺衰进行合理的调节和平衡； 为什么要对命主五行的旺衰进行合理的调节和平衡？因为旺也不好，衰也不好，最好是中和平衡。也就是说，命主五行如果太旺，就要用泄耗克来弱化它，如果太衰，就要用比生来强化它，最终达到中和平衡的目的。这里提到比生泄耗克，大家如果忘了这五个字的意思，就自己回到第二十五去复习。 《论语》里面有一句话，叫“过犹不及”，说的就是过头了不好，没有到也不好，最好是中和平衡。易学特别讲究中和平衡，所以有一句话说“人以中庸为大德，卦以中和为大美”，大家想一想太极图，它就是中和平衡的写照和图腾。 搞清楚了以上两个问题，接下来讲怎么样判断命主五行的旺衰； 判断命主五行的旺衰，主要从三个方面着手： 第一方面，看命主五行是不是“得令”，这个“令”是时令的“令”； 看命主五行是不是“得令”，也就是看命主五行在月支下面的“旺相休囚死”；如果“旺相”，那命主五行就“得令”，就旺；如果“休囚死”，那命主五行就不“得令”，就衰； 关于五行的“旺相休囚死”，我在第二十五、第二十六讲讲得非常清楚，大家如果忘了，自己回去复习； 第二方面，看命主五行是不是“得势”，这个“势”是人多势众的“势”； 看命主五行是不是“得势”，也就是看除了命主以外，其他七个干支当中，是比生命主的多，还是泄耗克命主的多；比生命主的多，那命主五行就“得势”，就旺；泄耗克命主的多，那命主五行就不“得势”，就衰； 第三方面，看命主五行是不是“得地”，这个“地”，就是地支的“地”；这一方面又要看三点： 一、看命主五行的坐下地支，也就是日支，看它是比生命主，还是泄耗克命主；比生命主，那命主五行就旺；泄耗克命主，那命主五行就衰； 二、看四个地支，看它们是命主的“长生十二宫”的哪一个，是长生、冠带、临官、帝旺，那命主五行就旺；是衰、病、死、绝，那命主五行就衰；是沐浴、墓、胎、养，那命主五行就不旺不衰； 关于“长生十二宫”，我在第二十八讲讲得非常清楚，大家如果忘了，自己回去复习；但请注意，第二十八讲当中“长生十二宫”表，要换成文稿后面这一张“长生十二宫”表，纳甲占法和八字命理，用到的“长生十二宫”表，有一些差异； 三、还看四个地支，看它们有没有会、合，会、合化成哪一个五行，最终能不能化得成，这个化成的五行如果比生命主，那命主五行就旺；如果泄耗克命主，那 命主五行就衰； 关于地支的会、合，会、合化成哪一个五行，最终能不能化得成，我在第二十七讲、第二十八讲讲得非常清楚，大家如果忘了，自己回去复习； 另外，我把地支的“四组三会图”、“四组三合图”、“六合图”以及“化成五行表”都搬过来，放在这里，大家自己去文稿后面看相应的图。 以上讲的，就是从三个方面着手，来判断命主五行的旺衰；大家肯定觉得复杂，尤其是第三方面，简直是非常复杂；那我就教大家一个相对比较简便的办法： 先从第一方面和第二方面着手，也就是先看命主五行是不是“得令”和“得势”；如果命主五行既“得令”又“得势”，那基本就可以判断命主五行是旺的； 如果命主五行既不“得令”又不“得势”，那基本就可以判断命主五行是衰的； 如果命主五行“得令”不“得势”，或者“得势”不“得令”，那没办法，你只好老老实实从第三方面着手，看一下命主五行是不是“得地”；“得地”，那命主五行就是旺的；不“得地”，那命主五行就是衰的。 我们就以上面那个出生于2018年2月28日上午十点的孩子的八字为例，来具体实践一下怎么样判断命主五行的旺衰： 大家看文稿后面的“四柱图”，命主五行是金，月支是寅， 金在寅月下的状态是囚，可见命主五行不“得令”； 命局中耗金的有甲木、寅木和卯木，泄金的有癸水，克金的有巳火，生金的只有戊土和戌土，可见命主五行又不“得势”；既不“得令”，又不“得势”，命主五行大体上就是衰的。 虽然我们已经判定命主五行大体上是衰的，但为了让大家了解判断命主五行旺衰的全过程，我们不妨来看一看这个出生于2018年2月28日上午十点的孩子的命主五行是不是“得地”； 一、命主五行辛金坐下的地支是卯木，是耗命主五行的，可见命主五行不“得地”； 二、 四个地支戌、寅、卯、巳，分别是命主五行的“冠带”、“胎”、“绝”、“死”，其中“冠带”让命主五行旺，“胎”让命主五行不旺不衰，“绝”、“死” 让命主五行衰，可见命主五行不“得地”； 三、四个地支当中只有卯戌合化成火，火克金，可见命主五行不“得地”； 综上所述，总而言之，命主五行不“得地”。 大家都看到了吧，判断命主五行是不是“得地”，其实一点都不复杂。 讲到这里，什么是八字，什么是八字命局，什么是命主，什么是命主五行，怎么样判断命主五行的旺衰，这一系列问题，全部都讲完了。 接下来，我还要再讲一个重要的概念，叫“喜用神”； 什么叫“喜用神”呢？很简单，命主五行旺的时候，泄耗克它的五行就是它的 “喜用神”；命主五行衰的时候，比生它的五行就是它的“喜用神”； 上面那个出生于2018年2月28日上午十点的孩子，他的命主五行是金而且衰，他的命主五行的“喜用神”就是金和土。 现在，我们来回顾一下最初说过的那些话： 一个人的名字就好比一棵树。 一棵树它一定有两个部分，一部分在地的下面，是看不见的；另一部分在地的上面，是看得见的。 在地的下面，看不见的那一部分是什么呢？是名字的五行和八字命局以及命主五行的尽可能的完美结合； 换一句话说，每个人的八字命局或多或少都会有一些缺失，每个人的命主五行都会或旺或衰，而起名字，是在第一时间对八字命局的缺失进行适当的修补和改善，对命主五行的旺衰进行合理的调节和平衡。 在讲完什么是八字，什么是八字命局，什么是命主，什么是命主五行，怎么样判断命主五行的旺衰这一系列问题之后，在讲了“喜用神”这个重要概念之后，我们终于可以明白： 所谓“对命主五行的旺衰进行合理的调节和平衡”，就是用“喜用神”来起名字； 所谓“对八字命局的缺失进行适当的修补和改善”，就是用名字的五行来填补命局中的缺失； 所谓“名字的五行和八字命局以及命主五行的尽可能的完美结合”，就是在用“喜用神”来起名字的同时，能够自然、和谐地填补命局中的缺失。 具体怎么做呢？请听下回分解。 |
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